وانظر حديث عائشة في المسند ٨/ ٢٢١ برقم (٤٧٨٨) وتلخيص الحبير ٢/ ٢١. (٢) ما بين حاصرتين سقط من الأصلين، واستدركناه من الإحسان. (٣) إسناده حسن من أجل مسلم بن خالد وقد بسطنا القول فيه عند الحديث (٤٥٣٧) في مسند أبي يعلى الموصلي. وباقي رجاله ثقات. والعلاء بن عبد الرحمن فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٣٨٤). والحديث في الإحسان ٤/ ١٠٧ برقم (٢٥٣٢)، وفي صحيح ابن خزيمة ٣/ ٣٣٩ برقم (٢٢٠٨). وأخرجه أبو داود في الصلاة (١٣٧٧) باب: في قيام شهر رمضان، من طريق أحمد بن سعيد الهمداني، حدثنا عبد إلا بن وهب، بهذا الإسناد. ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في الصلاة ٢/ ٤٩٥ باب: من زعم أنها بالجماعة أفضل لمن لا يكون حافظاً للقرآن. =