للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

خَشِيتُ- أنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمُ الْوِتْرُ" (١).

٩٢١ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب، [أخبرنا مسلم بن خالد] (٢)، أنبانا العلاء، عن أبيه.

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-، فَإذَا النَّاسُ فِي رَمَضَانَ يُصَلُّونَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ -صلى الله عليه وسلم-: " مَا هؤلأَءِ؟ فَقِيلَ: أُنَاس لَيْسَ مَعَهُمْ قُرْآن، وَأُبَيُ بْنُ كَعْبٍ يُصَلِّي بِهِمْ، وَهُمْ يُصَلُّونَ بصَلَاتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "أصَابُوا، أوْ نِعْمَ مَا صَنَعُوا" (٣).

٩٢٢ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي،


(١) إسناده حسن من أجل عيسى بن جارية، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٤٢٨)، ونضيف هنا أن الحافظ جود إسنادهُ في الفتح ١٢/ ٦١، وقضى بأنه ثقة في الإصابة ٥/ ٧٨، والحديث في الإحسان ٤/ ٦٤ برقم (٢٤٠٦). وهو في مسند أبي يعلى ٣/ ٣٣٦ - ٣٣٧ برقم (١٨٠٢) أيضاً.
وانظر حديث عائشة في المسند ٨/ ٢٢١ برقم (٤٧٨٨) وتلخيص الحبير ٢/ ٢١.
(٢) ما بين حاصرتين سقط من الأصلين، واستدركناه من الإحسان.
(٣) إسناده حسن من أجل مسلم بن خالد وقد بسطنا القول فيه عند الحديث (٤٥٣٧) في مسند أبي يعلى الموصلي. وباقي رجاله ثقات. والعلاء بن عبد الرحمن فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٣٨٤).
والحديث في الإحسان ٤/ ١٠٧ برقم (٢٥٣٢)، وفي صحيح ابن خزيمة ٣/ ٣٣٩ برقم (٢٢٠٨).
وأخرجه أبو داود في الصلاة (١٣٧٧) باب: في قيام شهر رمضان، من طريق أحمد بن سعيد الهمداني، حدثنا عبد إلا بن وهب، بهذا الإسناد.
ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في الصلاة ٢/ ٤٩٥ باب: من زعم أنها بالجماعة أفضل لمن لا يكون حافظاً للقرآن. =

<<  <  ج: ص:  >  >>