كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

[٢٣ - باب في صيام عاشوراء وعرفة]

٩٣٢ - أخبرنا أبو خليفة، حدثنا محمد بن كثير، عن سفيان، عن حصين بن عبد الرحمن، عن الشعبي.

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيّ الأنْصَارِيّ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: "هَلْ منكم أَحَدٌ طَعِمَ الْيَوْمَ؟ " قَالُوا: مِنَّا مَنْ كَانَ طَعِمَ، وَمِنَّا مَنْ لَمْ يَطْعَمْ. فَقَالَ: "مَنْ لَمْ يَطْعَمْ مِنْكُمْ، فَلْيَصُمْ، وَمَنْ طَعِمَ، فَلْيُتِمَّ بَقِيةَ يَوْمِهِ، وَآذِنُوا أَهْلَ الْعَرُوضِ فَلْيُتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ" (١).

= مغيرة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن إسحاق،
عن سعيد بن أبي هند قال: قال عثمان بن أبي العاص ... مرسل. وانظر "تحفة
الأشراف" ٧/ ٢٤٠ برقم (٩٧٧٢).
ويشهد لقوله: "الصيام جنة ... " حديث أبي هريرة برقم (٥٩٤٧) في مسند أبي يعلى.
ويشهد لصيام ثلاثة أيام من كل شهر حديث عائشة برقم (٤٥٨١)، وحديث أم سلمة برقم (٦٨٨٩، ٦٨٩٨، ٦٩٨٢)، وحديث حفصة برقم (٧٠٤١) جميعها في مسند أبي يعلى الموصلي وانظر نيل الأوطار ٤/ ٣٤٠ - ٣٤٢.
(١) إسناده صحيح، سفيان الثوري من الذين سمعوا حصين بن عبد الرحمن قبل تغيره، ومحمد بن كثير هو العبدي، وأبو خليفة هو الفضل بن الحباب. والحديث في الإحسان ٥/ ٢٥٢ برقم (٣٦٠٨).
وأخرجه ابن أبي شيبة في الصيام ٣/ ٥٤ - ٥٥ باب: ما قالوا في صوم عاشوراء - ومن طريقه هذه أخرجه ابن ماجه في الصيام (١٧٣٥) باب: صيام يوم عاشوراء- من طريق ابن فضيل،
وأخرجه أحمد ٤/ ٣٨٨، وابن خزيمة ٣/ ٢٨٩ برقم (٢٠٩١) من طريق هشيم،
وأخرجه النسائي في الصوم ٤/ ١٩٢ باب: إذا طهرت الحائض أو قدم المسافر في
رمضان هل يصوم بقية يومه؟، وفي الكبرى- ذكره المزي في "تحفة الأشراف"
٨/ ٣٥٨ برقم (١١٢٢٥) - من طريق عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس =