كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

[١١ - باب الاشتراط في الإحرام]

٩٧٣ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا ابن أبي السري، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن عروة،

عَنْ عَائِشَةَ: أنَّ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْت الزُّبَيْر بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ- وَهِيَ شَاكِيَةٌ - فَقَالَ لَهَا: "حُجِّي وَاشتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي"* (١).

= السير والتعريس، والبغوي في "شرح السنة" ١١/ ٣٣ برقم (٢٦٨٤)، وابن حبان- في الاحسان ٤/ ١٦٩ - برقم (٢٦٩٤) من طريق جرير بن عبد الحميد،
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" ١/ ٣٢، والبيهقي ٥/ ٢٥٦ من طريق مالك، وإبراهيم بن طهمان، جميعهم عن سهيل، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح". وعند مسلم "حظها" بدل "حقها".
وفي الباب عن جابر برقم (٢٢١٩)، وعن أَنس برقم (٣٦١٨) كلاهما في المسبند، وانظر التعليق على حديث أَنس. وانظر أيضاً "معجم" شيوخ أبي يعلى برقم (١٥٩).
(*) في (م): "جلستني" وهو تحريف.
(١) إسناده حسن من أجل محمد بن المتوكل بن أبي السري، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٢٠٩) والحديث في الإحسان ٦/ ٣٤ برقم (٣٧٦٦)، وليس هو على شرط المصنف كما يتبين من مصادر التخريج.
وأخرجه أحمد ٦/ ١٦٤ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد، وهو إسناد صحيح. ومن طريق أحمد هذه أخرجه البيهقي في الحج ٥/ ٢٢١ باب: الاستثناء في الحج.
وأخرجه مسلم في الحج (١٢٠٧) (١٠٥) باب: جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه، من طريق عبد بن حميد،
وأخرجه النسائي في الحج ٥/ ١٦٨ باب: كيف يقول إذا اشترط، من طريق =