(١) إسناده اجيد، فقد صرح ابن جريح عند أحمد بالتحديث. وعبيد مولى عبد الله بن السائب ترجمه البخاري في الكبير ٦/ ٧ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، تابعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/ ٧، وقد روى عنه أكثر من واحد، وما رأيت فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان. وقد ذكره في الصحابة ابن قانع، وابن منده، وأبو نعيم- وانظر الإِصابة ٧/ ٣٣٩ - ، وصحح الحاكم حديثه، ووافقه الذهبي. وهو في الإحسان ٦/ ٥١ برقم (٣٨١٥). وأخرجه أحمد ٣/ ٤١١ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في الكبرى- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٤/ ٣٤٧ برقم (٥٣١٦) - من طريق يعقوب الدورقي، عن يحيى بن سعيد، به. وأخرجه عبد الرزاق ٥/ ٥٠ - ٥١ برقم (٨٩٦٣) - ومن طريقه هذه أخرجه أحمد ٣/ ٤١١ - ، والشافعي في المسند ص (١٢٧) - ومن طريق الشافعي أخرجه البغوي في "شرح السنة" ٧/ ١٢٨ برقم (١٩١٥) - من طريق ابن جريج، به. وأخرجه أحمد ٣/ ٤١١ من طريق روح، وأبي بكر، وأخرجه أبو داود في الحج (١٨٩٢) باب: الدعاء في الطواف من طريق مسدد بن مسرهد، عن عيسى بن يونس، وأخرجه البيهقي في الحج ٥/ ٨٤ باب: القول في الطواف، من طريق علي بن الحسن، حدثنا أبو عاصم، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، جميعهم عن ابن جريج، به. وصححه الحاكم ١/ ٤٥٥ على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وليس الأمر كما =