كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، عن أم الدرداء،

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ كمَا يَطْلُبُهُ أجَلُهُ" (١).

١٠٨٨ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن سلام بن شرحبيل، قال:

سَمِعْتُ حَبَّةَ وَسَوَاءَ ابْنَي خَالِدٍ يَقُولانِ: أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ يَعْمَلُ عَمَلاً يَبْنِي بِنَاءً، فَلَمَّا (٨٢/ ٢) فَرَغَ دَعَانَا فَقَالَ: "لا تَنَافَسَا (٢)

= روى عنه ابن عدي، وابن السني، وابن المقرئ، وابن حبان، وقال الدارقطني: لا بأس به. توفي سنة عشر وثلاث مئة. وانظر "سير أعلام النبلاء" ١٤/ ٢٣٠ - ٢٣١.
(١) رجاله ثقات، غير أن الوليد بن مسلم قد عنعن وهو مشهور بالتدليس، غير أنه صرح عند البزار وأبي نعيم بالتحديث فانتفت شبهة التدليس وصح الإسناد. وابن جابر هو عبد الرحمن بن يزيد الداراني.
والحديث في الإحسان ٥/ ٩٨ برقم (٣٢٢٧)، وقد تحرف فيه "بجير" إلى "بجر".
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٦/ ٨٦ من طريق ... الحسن بن سفيان،
وأخرجه البزار ٢/ ٨٢ برقم (١٢٥٤) من طريق إبراهيم بن الجنيد، كلاهما حدثنا هشام بن خالد الأزرق، بهذا الإسناد.
وقال البزار: "لا نعلمه عن أبي الدرداء الله بهذا الطريق، ولم يتابع هشام على هذا، وقد احتمله أهل العلم وذكروه عنه، وإسناده صحيح الله ما ذكروه من تفرد هشام، ولا نعلم له علة".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ٧٢ باب: الاقتصاد في طلب الرزق،
وقال: "رواه البزار، والطبراني إلا أنه قال: (أكثر مما يطلبه أجله)، ورجاله ثقات".
وعزاه صاحب الكنز فيه ٦/ ٤٧٣ برقم (١٦٦٠٩) إلى الطبراني، وابن عدي.
(٢) عند أحمد: "لا تأيسا". وعند ابن ماجه: "لا تيأسا". وأيس لغة في يئس، وبابهما =