(١) تقدم عند الحديث (١٣٢). (٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٨/ ١٠٠ برقم (٦٣٥٠). وأخرجه أحمد ١/ ٢٩٥ من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ١٨ برقم (١٠٨٩٧) من طريق عبدان بن أحمد، حدثنا مجاهد بن موسى، وأخرجه البزار ٢/ ٣٩٤ - ٣٩٥ برقم (١٩٣٨) من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، كلاهما حدثنا يونس، به. وقال البزار: "لا نعلم أحداً وصله إلا حماد". ثم أخرجه برقم (١٩٣٩) من طريق أحمد بن عبدة، جمن ابن عيينة، عن طاووس، مرسلاً، وقال: "ولا يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه". نقول: ان هذا لا يضر الحديث لأن من وصله ثقة. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ١٤٨:" رواه أحمد، والبزار، وقال ... ورجال أحمد رجال الصحيح". وانظر أيضاً نيل الأوطار ٦/ ١٠٨ - ١٠٩.