كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

عَنْ أبِي (٧/ ٢) هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إِذَا مَرَرْتُمْ بِقُبُورِنَا وَقُبُورِكُمْ مِنْ أهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَأخْبِرُوهُمْ أنَّهُمْ فِي النَّارِ" (١).

٦٦ - أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح (٢) بعكبرا، أنبأنا مسروق بن المرزبان، حَدَّثَنَا ابن أبي زائدة، حَدَّثَنَا أبي، عن عامر، قال:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الْوَائِدَةُ والموْؤودَةُ فِي النَّارِ" (٣).

٦٧ - أخبرنا ابن ذريح في عَقِبِهِ، حَدَّثَنَا مسروق بن المرزبان،

(١) إسناده حسن، ومحمد بن عمرو هو ابن علقمة، وقد أقحم في الأصل "عطاء" بدل "علقمة"، وانظر مصادر التخريج، وكتب الرجال، والحارث بن سريج، وشيخه يحيى قد فصلنا القول فيهما عند الحديث (٧٢٧٧) في المسند، وانظر تاريخ بغداد ٨/ ٢٠٩ - ٢١١، والحديث في الإِحسان ٢/ ١٠٥ برقم (٨٤٤).
وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (٥٨٨) من طريق أبي يعلى هذه.
ويشهد له حديث سعد بن أبي وقاص عند الطبراني في الكبير ١/ ١٤٥ برقم (٣٢٦)، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/ ١٩١ - ١٩٢، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (٥٩٥)، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ١١٧ - ١١٨ وقال: "رجاله رجال الصحيح".
وانظر حديث أنس برقم (٣٥١٦) في المسند مع التعليق عليه.
(٢) تقدم التعريف به عند الحديث (٢٤).
(٣) رجاله ثقات غير أنه مرسل، عامر هو ابن شراحيل الشعبي، وابن أبي زائدة هو يحيى بن زكريا، وهو في الإِحسان ٩/ ٢٨٢ برقم (٧٤٣٧). ولكن يشهد ابن الحديث التالي.
وأخرجه أبو داود في السنة (٤٧١٧) باب: في ذراري المشركين، من طريق إبراهيم بن موسى الرازي، حدثنا ابن أبي زائدة، بهذا الإِسناد. ورواه عنه الحافظ ابن كثير في التفسير ٤/ ٢٩٣.