كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ يَطْلُبُ الْعِلْمَ إِلا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلائِكَةُ أجْنِحَتَهَا رِضاً بِمَا يَصْنَعُ" (١).

(١) إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، والحديث عند ابن حبان برقم (٨٥) بتحقيقنا. وهو أيضاً في مصنف عبد الرزاق ١/ ٢٠٥ برقم (٧٩٥). ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد ٤/ ٢٣٩ - ٢٤٠، وابن ماجة في المقدمة (٢٢٦) باب: فضل العلماء والحث على طلب العلم.
وأخرجه الشافعي في الأم ١/ ٣٤ - ٣٥ باب: وقت المسح على الخفين، والحميد ٢/ ٢٣٨ - ٢٣٩ برقم (٨٨١)، وابن أبي شيبة في الطهارة ١/ ١٧٧ باب: المسح على الخفين، وأحمد ٤/ ٢٤٠، والبيهقي في الطهارة ١/ ٢٧٦ باب: التوقيت في المسح على الخفين، من طريق سفيان قال: حدثنا عاصم بن بهدلة، به.
ِوأخرجه الطيالسي ١/ ٣٤ برقم (٧٣) من طريق حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وهمام، وشعبة جميعهم عن عاصم، به. موقوفاً.
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٣٦، ٢٤٠ من طريق عفان، ويونس.
وأخرجه البغدادي في "الرحلة في طلب الحديث" برقم (٧) من طريق أبي جعفر الرازي، جميعهم عن حماد بن سلمة، عن عاصم، به.
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٤١ من طريق حماد بن زيد.
وأخرجه النسائي في الطهارة ١/ ٩٨ باب: الوضوء من الغائط والبول، من طريق محمد بن عبد الأعلى، حدثنا خالد، حدثنا شعبة، كلاهما حدثنا عاصم بن بهدلة، به موقوفاً.
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٤٠ من طريق سريج،
وأخرجه الطحاوي فيا شرح معاني الآثار" ١/ ٨٢ من طريق عفان، كلاهما حدثنا عبد الواحد، حدثنا أبو روق، عن عطية بن الحارث، عن عبد الله بن خليفة، عن صفوان ... وصححه الحاكم ١/ ١٠٠ - ١٠١ ووافقه الذهبي.
وأخرجه البيهقي ١/ ٢٧٦، ٢٨٢ من طريق أبي أسامة، عن أبي روق، بالإِسناد السابق.
وقال الحاكم ١/ ١٠١: "فقد أسنده جماعة، وأوقفه جماعة، والذي أسنده أحفظ، والزيادة منهم مقبولة".=