كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٣٩٥ - أخبرنا عمران بن موسى، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا ابن إدريس، عن مسعر (١)، وسفيان هو الثوري، عن زياد بن علاقة. عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "تَدَاوَوْا عِبَادَ الله، فَإِنَّ الله لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إلَاّ أنْزَلَ لَهُ دَوَاءً، إلَاّ السَّام وَالْهَرَمَ" (٢).

= والحاصل أن حصول الشفاء بالدواء إنما هو كدفع الجوع بالأكل، والعطش بالشرب، وهو ينجح في ذلك في الغالب، وقد يتخلف لمانع والله أعلم".
وانظر حديث جابر في مسند الموصلي برقم (٢٠٣٦) مع تعليقنا عليه. وحديث الخدري عند ابن أبي شيبة ٨/ ٢ برقم (٣٤٦٩).
(١) في الأصلين "مسعود" وهو خطأ.
(٢) إسناده صحيح، ابن إدريس هو عبد الله، ومسعر هو ابن كدام. والحديث في الإحسان ٧/ ٦٢٢ برقم (٦٠٣٢).
وأخرجه الحاكم ٤/ ١٩٨ - ١٩٩ من طريق ... محمد بن علي الطنافسي، حدثنا مسعر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٢ برقم (٢٤٦٨)، والحميدي ٢/ ٣٦٣ برقم (٨٢٤)
- ومن طريق الحميدي هذه أخرجه الحاكم ٤/ ١٩٨ - ١٩٩ - وابن ماجه في الطب (٣٤٣٦) باب: ما أنزل الله من داء الله أنزل له شفاء، وابن حبان- في الإحسان ٧/ ٦٢١ - برقم (٦٠٢٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٣٢٣ باب: هل الكي هو مكروه أم لا؟. من طريق سفيان- نسبه ابن أبي شيبة، وابن ماجه فقالا: ابن عشة- عن زياد بن علاقة، بهذا الإسناد.
وقال البوصيري: "إسناده صحيح، رجاله ثقات، وقد روى بعضه أبو داود، والترمذي أيضاً".
وأخرجه الطيالسي ١/ ٣٤٣ برقم (١٧٤٧)، وأحمد ٤/ ٢٧٨، وأبو داود في الطب (٣٨٥٥) باب: في الرجل يتداوى، والحاكم ١/ ١٢١، والبيهقي في الضحايا ٩/ ٣٤٣ باب: ما جاء في إباحة التداوي، من طريق شعبة، =