كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٠٦ - أخبرنا أبو يعلى، حدَّثنا إسحاق بن إسماعيل (١) الطَّالْقَانيّ، حدَّثنا رَوْحُ بن عبادة، حدَّثنا شعبة، قال: حدَّثني يزيد بن خُمَيْر، قال: سمعت سُلَيْم بن عامر يحدّث عن أوْسَطَ بن إسماعيل قال:

سَمِعْتُ أبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ" (٢).

= مسلم، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن عائشة ... وصححه، ووافقه الذهبي.
نقول: هذا إسناد جيد إن كان محمد بن سيرين سمعه من عائشة، فقد قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص: (١٨٨): "سمعت أبي يقول: ابن سيرين لم يسمع من عائشة شيئاً". غير أن إمكانية السماع متوفرة، فقد ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر في قول، ولسنتين بقيتا من خلافة عثمان في قول آخر، وأيهما كان فإن إمكان السماع منها متوفر له والله أعلم.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ١٤٢ باب: في ذم الكذب، وقال: "رواه البزار، وأحمد بنحوه ... وإسناده صحيح".
ونسبه المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/ ٥٩٧ إلى أحمد، والبزار، وابن حبان، وقال: "ورواه الحاكم وقال: صحيح الإِسناد".
(١) في الأصل "إسحاق بن إبراهيم" وهو خطأ. والصواب ما أثبتناه.
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٧/ ٤٩٤ برقم (٥٧٠٤). وأخرجه أحمد ١/ ٣، ٥، ٧، وابن ماجة في الدعاء (٣٨٤٩) باب: الدعاء بالعفو والعافية، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (٨٨٢) من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد.
وقد خرجته في مسند أبي يعلى برقم (٨، ٤٩، ٧٤، ٨٦، ١٢١، ١٢٣، ١٢٤)
من طرق وبروايات وانظر أيضاً الإحسان ٢/ ١٥١ برقم (٩٤٨)، و"عمل اليوم
والليلة" برقم (٨٧٩، ٨٨٠، ٨٨١، ٨٨٣، ٨٨٥). وتحفة الأشراف ٥/ ٢٨٨.