كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

[١١ - باب فيمن لم تبلغهم الدعوة وغيره]

١٨٢٧ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بنا إبراهيم، عن (١) معاذ بن هشام، حدثني أبي [، عن قتادة،] (٢) عن الأحنف. عَنِ الأسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ، عَنْ رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "أرْبَعَةٌ يَحْتَجُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أصَمُّ، وَرَجُلٌ أحْمَقُ، وَرَجُلٌ هَرِمٌ، وَرَجُلٌ مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ. فَأما الأصم، فَيَقُولُ: يَا رب، لَقَدْ جَاءَ الإِسْلَامُ [وَمَا أسْمَعُ شَيْئاً.

= (٥٠٨٨). في مسند الموصلي، كما بسطنا القول في عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عند الحديث (٥٦٠٩) في المسند المذكور.
والحديث في الإحسان ٩/ ٢٦٩ برقم (٧٤٠٣).
وأخرجه الحاكم ٢/ ٣٧٠ من طريق ... أبي حاتم الرازي، حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، بهذا الإِسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه أحمد ٢/ ٣٢٦ من طريق موسى بن داود، حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان، به. وفيه: "عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما أعلم- شك موسى".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٢١٩ باب: في ذراري المسلمين وقال: "رواه أحمد، وفيه عبد الرحمن بن ثابت وثقة المديني وجماعة، وضعفه ابن معين وغيره، وبقية رجاله ثقات".
وأورده الديلمي في "مسند الفردوس" ٢/ ٢٤٥ برقم (٣١٥٣). وانظر كنز العمال ١٤/ ٤٧٢ برقم (٣٩٣٠٩).
(١) في الأصلين "بن" وهو تحريف.
(٢) ما بين حاصرتين سقط من الأصلين، واستدركناه من مصادر التخريج.