كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَمَا زَالَ بِنَا الْبَلاءُ حَتَّى قَصَّرْنَا، وَإِنَّا لَنُبَلِّغُ (١) فِي السِّرِّ (٢).

= وأخرجه البيهقي في آداب القاضي ١٠/ ٩٠ من طريق وهب بن جرير، وعبد الصمد، ويحيى بن أبي بكير، وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٩٩ من طريق يزيد بن هارون، جميعهم حدثنا شعبة، به.
وأخرجه الطيالسي برقم (١٤٥٨) والبيهقي ١٠/ ٩٠ من طريق المستمر بن الريان، وأخرجه عبد الرزاق ١١/ ٣٤٦ - ٣٤٧ برقم (٢٠٧٢٠)، والقضاعي في مسند الشهاب ٢/ ٨٩ - ٩٠ برقم (٩٤٥)، والحاكم ٤/ ٥٠٥ - ٥٠٦ من طريق علي بن زيد.
وأخرجه البيهقي ١٠/ ٩٠ من طريق يحيى بن أبي بكير، حدثنا شعبة، عن أبي مسلمة، جميعهم حدثنا أبو نضرة، به.
وصححه الحاكم، وقال الذهبي: "قلت: ابن جدعان صالح الحديث". كذا قال.
وقال الحافظ: "هذا حديث صحيح، أخرجه أحمد عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن قتادة وأبي مسلمة. فرقهما. وأخرجه أيضاً من رواية عبد الصمد، عن شعبة، عنهما معاً.
وأخرجه الترمذي، وابن ماجة، والحاكم من طريق علي بن زيد، عن أبي نضرة في أثناء حديث طويل. وعجبت للحاكم إذ أخرجه من رواية علي بن زيد مع ضعفه، ولم يخرجه من رواية قتادة وأبي مسلمة وهما من رجال الصحيح".
وانظر تفسير ابن كثير ٢/ ٥٩٦ وتعليقنا على الحديث (١٠٠٩) في مسند الموصلي.
(١) في (س): "لنتبلغ".
(٢) وهكذا جاءت عند البيهقي ١٠/ ٩٠، وأما في رواية أحمد ٣/ ٩٢ فقد جاءت "لنبلغ في الشر". وفي رواية أحمد ٣/ ٥: "قال أبو سعيد: وددت أني لم أسمعه". وفي =