وانظر أحاديث الباب، والمقاصد الحسنة ص (٤٦ - ٤٧)، وكشف الخفاء ١/ ١٠٥ - ١٠٦، وفتح الباري ٣/ ٢٥٩. (١) الملائي- بضم الميم، وفتح اللام-: نسبة إلى الملاءة التي تستر النساء، ورجح ابن الأثير أنها نسبة إلى بيعها انظر اللباب ٣/ ٢٧٧. (٢) إسناده صحيح، والملائي هو الفضل بن دكين، وأبو داود الحفري هو عمر بن سعد ابن عبيد، والحديث في الإحسان ٥/ ١١ برقم (٣٠١١) وقد تصحفت فيه "الحفري" إلى "الجفري". وأخرجه أحمد ٤/ ٢٥٢ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين الملائي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٠/ ٤٢٥ برقم (١٠١٣) من طريق علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، به. وأخرجه الترمذي في البر (١٩٨٣) باب: ما جاء في الشتم، من طريق محمود بن غيلان، وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب ٢/ ٨١ برقم (٩٢٥) من طريق الحسن بن علي بن عفان، كلاهما حدثنا أبو داود الحفري، به. وقال الترمذي: "وقد اختلف أصحاب سفيان في هذا الحديث، فروى بعضهم مثل رواية الحفري، وروى بعضهم عن سفيان، عن زياد بن علاقة قال: سمعت =