كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٠٣٩ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا شعبة، عن عيينة بن عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يحدث.

عَنْ أبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "مَا مِنْ ذَنْبٍ أجْدَرَ أنْ يُعَجِّل لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا- مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الآخِرَةِ- مِنْ قَطِيعَةِ الرَّحِم وَالْبَغْي" (١).

= الرحم". ونسبه الأستاذ السلفي إلى الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص: (٤٥).
ويشهد له أيضاً حديث ابن عباس عند الطبراني في الكبير ١٢/ ٨٥ - ٨٦ برقم (١٢٥٥٦)، والحاكم ٤/ ١٦١ من طرق عن عمران بن هارون- تحرفت هارون عند الحاكم إلى: موسى- الرملي، حدثنا سليمان بن حيان- تحرفت عند الطبراني إلى حسان- حدثنا أبو خالد الأحمر، حدثني داود بن أبي هفد، عن الشعبي، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: "إن الله عز وجل ليعمر بالقوم الديار، ويثمر لهم
الأموال، وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضاً لهم. قيل: وكيف ذلك يا رسول الله؟.
قال: بصلتهم أرحامهم".
وقال الحاكم: "عمران الرملي من زهاد المسلمين وعبادهم، فإن كان حفظ هذا الحديث عن أبي خالد الأحمر، فإنه غريب صحيح".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/ ١٥٢: "رواه الطبراني وإسناده حسن".
نقول: عمران بن هارون أبو موسى الرملي ترجمه ابن أبي يونس في "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٠٧ وقال: "سألت أبا زرعة عنه فقال: صدوق".
وقال ابن حبان في ثقاته ٨/ ٤٩٨: "يخطئ ويخالف". وقال ابن يونس: "في حديثه لين". وقال الذهبي في ميزانه: "صدقه أبو زرعة، ولينه ابن يونس". وانظر لسان الميزان ٤/ ٣٥١، وانظر الحديث التالي لتمام التخريج.
(١) إسناده صحيح، ووالد عيينة هو عبد الرحمن بن جوشن. وهو في صحيح ابن حبان برقم (٤٥٦) بتحقيقنا.
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" ١٣/ ٢٦ برقم (٣٤٣٨) من طريق ... أبي =