كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

أبو قدامة عبيد الله بن سعيد، حدثنا يحيى القطان، عن ابن عجلان قال: سمعت أبي يحدث.

عَنْ أبِي هريرة، عَنِ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "تَنَامُ عَيْنِي، وَلا ينام قَلْبِي" (١).

٢١٢٥ - أنبأنا أبو يعلى، حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، حدثنا ابن أبي فديك، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عباس (٢) ابن عبد الرحمن بن ميناء الأشجعي،

(١) إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان، وهو على شرط مسلم. والحديث في الإحسان ٨/ ١٠١ برقم (٦٣٥٢).
وأخرجه أحمد ٢/ ٢٥١، ٤٣٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وقال السيوطي في "الخصائص الكبرى" ١/ ٦٩: "وأخرج أبو نعيم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تنام عيني ولا ينام قلبي".
ويشهد له حديث عائشة عند عبد الرزاق ٢/ ٤٠٥ برقم (٣٨٦٤)، وأحمد ٦/ ٣٦، ٧٣، ١٠٤، والبخاري في التهجد (١١٤٧) باب: قيام النبي-صلى الله عليه وسلم - بالليل في رمضان وغيره- وأطرافه: (٢٠١٣، ٣٥٦٩) -، ومسلم في صلاة المسافرين (٧٣٨) باب: صلاة الليل وعدد ركعات النبي-صلى الله عليه وسلم-في الليل. وانظر حديث عائشة برقم (٤٦٥٠) في مسند أبي يعلى.
كما يشهد له حديث أَنس بن مالك عند البخاري في المناقب (٣٥٧٠) باب: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- تنام عينه، ولا ينام قلبه، وأطرافه.
ويشهد له أيضاً حديث ابن عباس عند أحمد ١/ ٢٢٠، وأبي نعيم في "حلية الأولياء" ٤/ ٣٠٥. وانظر حديث بيتوتة ابن عباس عند خالته ميمونة برقم (٢٤٦٥) في مسند الموصلي، وطبقات ابن سعد ١/ ١/١١٣، وجامع الأصول ٦/ ٩٣، و ٨/ ٥٤١، وفتح الباري ١/ ٤٥٠ - ٤٥١، و ١٣/ ٢٥٥.
(٢) في الأصلين: "ابن عباس" وهو خطأ.