كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ، يَغْبِطُهُمُ الأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ". قِيلَ: مَنْ هُمْ؟، لَعَلَّنا نُحِبُّهُمْ، قَالَ: "هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِنُورِ الله مِنْ غَيْرِ أَرْحَامٍ وَلَا أَنْسَابٍ، وُجُوهُهُمْ نُورٌ، عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، لَا يَخَافُونَ إذَا خَافَ النَّاسُ، وَلا، يَحْزَنُونَ إذَا حَزِنَ النَّاسُ. ثُمَّ قَرأ: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} (١) [يونس: ٦٢].

٢٥٠٩ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا سَعْدُ (٢) بْنُ يَزيد الفراء أبو الحسن، حدثنا مبارك بن فضالة، حدثنا ثابت.

(١) إسناده صحيح، وهو في صحيح ابن حبان برقم (٥٧٣) بتحقيقنا. وفيه "انتساب" بدل "أنساب".
وهو في مسند الموصلي ١٠/ ٤٩٥ برقم (٦١١٠) وهناك خرجناه وأوردنا بعض ما يشهد له.
ونضيف هنا: أخرجه النسائي في التفسير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ١٠/ ٤٤٨ برقم (١٤٩١٩) - من طريق واصل بن عبد الأعلى، عن محمد بن فضيل، عن أبيه وعمارة بن القعقاع، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار ٤/ ٢٢٨ برقم (٣٥٩٣) من طريق الحسن بن يحيى، حدثنا أبو عمران موسى بن عبد الله، حدثنا عمر بن سعيد، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن النضر بن أَنس، عن بشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة ...
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٢٧٧ باب: المتحابين في الله -عز وجل- وقال: رواه البزار، وفيه من لم أعرفهم".
وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ٤/ ٢٠ وقال: "رواه النسائي، وابن حبان في صحيحه، واللفظ له، وهو أتم".
وهو في "كنز العمال بن برقم (٢٤٧٠٢).
وللاطلاع على مزيد من الشواهد انظر "الترغيب والترهيب" ٤/ ١٨ - ٢٢، وكنز العمال ٩/ ١٣ - ١٥.
(٢) في الأصلين "سعيد" وهو تحريف.