كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

سليمان، حدثني ميسور (١)، عن أبي الحارث.

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ (٢) ....

قُلْتُ: فَذَكَرَ بَعْضَهُ وَقَالَ: أبُو الْحارِثِ: محمد بْنُ زِيَادٍ.

[٣ - باب ما جاء في عجب الذنب]

٢٥٧٣ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث: أن دراجاً أبا السمح حدثه، عن أبي الهيثم.

عَنْ أبى سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "يأْكُلُ التُّرَابُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الإنْسَانِ إِلَاّ عُجْبَ ذَنَبِهِ"، قيل: وَمَا [هُوَ] يَا رَسُولَ

= الساكنة- والراء المهملة-، هذه النسبة إلى الجد: بُجَيْر. والمشهور بهذه النسبة أبو حفص عمر بن محمد بن بجير، وقد تقدمت ترجمته عند الحديث (١٩). وانظر الأنساب ٢/ ٨٩ - ٩٠، واللباب ١/ ١٢٢.
والصُّغْد- والسغد، بالصاد، والسين المهملتين المضمومتين، وسكون الغين المعجمة-: أرض في أواسط آسيا، وصغد أو سغد أيضاً أمة إيرانية الأصل دخلت في طاعة الفرس عام (٥٢٢ - ٤٨٦) قبل الميلاد.
(١) هكذا جاء في نسخة من الثقات، وقال المزي في" تهذيب الكمال" ٣/ ١١٩٨ وهو
يذكر الرواة عن محمد بن زياد الجمحي: "ميسور بن عبد الرحمن مولى قريش".
وقال في الإحسان ٨/ ٢٩٩: "ميسور هو ابن عبد الرحمن".
وجاء في الثقات ٧/ ٥١٢: "مسور بن عبد الرحمن، يروي عن محمد بن زياد، روى عنه المعتمر بن سليمان".
(٢) إسناده جيد، وهو في الإحسان ٨/ ٢٩٨ - ٢٩٩ برقم (٦٨٠٧). وانظر الحديث السابق لتمام التخريج.