كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير (١)، عن سالم بن أبي سالم الجيشاني (٢)، عن معاوية بن معتب (٣).

عَنْ أبى هُرَيْرَةَ أنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، مَاذَا ردَّ إِلَيْكَ رَبُّكَ فِي الشَّفَاعَةِ؟. قَالَ: "والذى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّك أوَّلُ مَنْ يَسْألُنِي عَنْ ذلِكَ مِنْ أُمَّتِي لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْعِلْمِ، والَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَا يُهِمُّنِي مِن انْقِصَافِهِمْ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنّةِ أَهَمُّ عِنْدِي مِنْ تَمَامِ شَفَاعَتِي لَهُمْ، وَشَفَاعَتِي لِمَنْ شَهِدَ

(١) قال ابن حبان في الثقات ٦/ ٤٠٩ ترجمة سالم بن أبي سالم: "روى عنه عبيد الله بن أبي جعفر، ويزيد بن أبي حبيب، عن أبى الخير اليزنى، عنه"، وانظر مصادر التخريج.
(٢) في أجل (م): "الخلقاني" وعليها إشارة نحو الهامش حيث كتب: "صوابه الجيشاني. وكذا هو في أصل صحيح ابن حبان". وقد تقدم التعريف بهذه النسبة عندالحديث (١٢٧٦).
(٣) مُعَتِّب- بضم الميم، وفتح العين المهملة، والتاء المثناة من فوق مشددة بالكسر، في آخرها الباء الموحدة من تحت- اقتصر عليها البخاري في الكبير ٧/ ٣٣١، وابن حبان في الثقات ٥/ ٤١٣ - ٤١٤.
وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٧٩: "معاوية بن عتبة الهذلي، مصري، ويقال: ابن معتب".
وانظر المؤتلف والمختلف ٤/ ٤٠٧٥، والمشتبه ٢/ ٦٠٧، وتبصير المنتبه ٤/ ١٣٠٨.
وقال الحسيني في الإكمال (الورقة ٩٠/ ١): "معاوية بن معتب، ويقال: ابن مغيث، ويقال: ابن عتبة".
وقال الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص (٤٠٧): "ولم أر من ضبط أباه بالغين المعجمة ثم المثلثة".