كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

[٣٦ - باب ما جاء في دم الحيض]

٢٣٥ - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، حدَّثنا محمد بن بشار، حدَّثنا يحيى، حدَّثنا سفيان، عن ثابت الحداد، عن عدي بن دينار مولى أم قيس بنت محصن.

عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ. مِحْصَنٍ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ الله- صلى الله عليه وسلم - عَنْ دَمِ

= عمرو بن علي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن خزيمة ١/ ١٢٦ برقم (٢٥٥) والترمذي في الصلاة (٦٠٥) باب: ما
ذكر في الاغتسال عندما يسلم الرجل، من طريق محمد بن المثنى، حدثنا يحيى
القطان، به.
وأخرجه عبد الرزاق ٦/ ٩ برقم (٩٨٣٣) من طريق سفيان الثوري، به.
وأخرجه أحمد ٥/ ٦١، من طريق عبد الرحمن بن مهدي.
وأخرجه الطبراني في الكبير ١٨/ ٣٣٨ برقم (٨٦٦)، والبيهقي في الطهارة ١/ ١٧١ باب: الكافر يسلم فيغتسل، من طريق وكيع، وأبي عاصم.
وأخرجه أبو داود في الطهارة (٣٥٥) باب: الرجل يسلم فيؤمر بالغسل، من طريق محمد بن كثير العبدي، جميعهم حدثنا سفيان، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والعمل عليه عند أهل العلم. يستحبون للرجل إذا أسلم أن يغتسل ويغسل ثيابه".
وأخرجه أحمد ٥/ ٦١ من طريق وكيع
وأخرجه البيهقي ١/ ١٧٢ من طريق قبيصة، كلاهما حدثنا سفيان، عن الأغر بن الصباح، عن خليفة بن حصين، عن أبيه، أن جده قيس بن، عاصم .....
وقال البيهقي ١/ ١٧١ - ١٧٢: "رواه محمد بن كثير، وجماعة. إلا أن أكثرهم قالوا: عن جده قيس بن عاصم، ورواه قبيصة بن عقبة فزاد في إسناده". وانظر ما قاله ابن أبي حاتم في" علل الحديث" وقد تقدم.
ويشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري في الصلاة (٤٦٢) باب: الاغتسال إذا
أسلم- وفروعه- ومسلم في الجهاد (١٧٦٤) باب: ربط الأسير وحبسه وجواز المن
عليه، وقد استوفيت تخريجه في مسند أبي يعلى برقم (٦٥٤٧)، فانظره مع التعليق عليه.