وأخرجه الشافعي في الأم ١/ ٨٦ باب: الأذان والإِقامة للجمع بين الصلاتين والصلوات، وفي المسند ص (٢٢) من طريق ابن أبي فديك. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٢١ من طريق يونس قال: أخبرنا ابن وهب، كلاهما حدثنا ابن أبي ذئب، به. وانظر "نيل الأوطار" ٢/ ٧ - ٨، والدر المنثور ١/ ٣٠٩، وجامع الأصول ٥/ ٢٠١ وفي الباب عن ابن مسعود برقم (٢٦٢٨، ٥٣٥١) في مسند أبي يعلى الموصلي. (١) إسناده صحيح، وهو في الإِحسان ٣/ ١٤ برقم (١٤٦٦) بهذا الإِسناد. وأخرجه أحمد ٥/ ٤٢٩ - ٤٣٠ من طريق عبد الملك بن عمرو أبي عامر العقدي، بهذا الإِسناد. وأخرجه الطيالسي ١/ ٧٢ برقم (٢٨٥) من طريق ابن أبي ذئب، به. وأخرجه البيهقي في الصلاة ١/ ٤٤٥ باب: كراهية تأخير العصر، من طريق ابن أبي فديك، حدثني ابن أبي ذئب، به. وأخرجه النسائي في الصلاة (٤٧٩) باب: صلاة العصر في السفر، من طريق سويد بن نصر، أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن حيوة بن شريح، أنبأنا جعفر ابن ربيعة، أن عراك بن مالك حدثه: أن نوفل بن معاوية حدثه .... وأخرجه النسائي (٤٨٠) من طريق عيسى بن حماد زُغْبَة قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك: أنه بلغه أن نوفل بن معاوية قال: ...... =