كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

عَلَيْهِ ثِيَابَهُ، صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ، فِي إِزَارٍ وَقَميصٍ، فِي إِزَارٍ وَقَبَاءٍ، فِي سَرَاويلَ وَقَميص، في سَرَاويلَ وَرِدَاءٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَبَاءٍ، فِي تُبَّانٍ وَقَميصٍ، فِي تُبَّانٍ وَقَباءٍ". قَالَ: وَأحْسَبُهُ "فِي تُبَّانٍ (١) وَرِدَاءٍ" (٢). قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرفٌ مِنْ أوَّلِهِ.

٣٤٧ - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني (٣)، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرملي، حدَّثنا أيوب بن سليمان، حدَّثني أبو بكر بن أبي أُويس، عن سليمان بن بلال، عن حميد الطويل، عن ثابت البناني.

عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: آخِرُ صَلَاةٍ صَلَاّهَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَعَ الْقَوْمِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحاً- يُرِيدُ: قَاعِداً خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ (٤).

(١) في (س): "ثياب " وهو تحريف.
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٣/ ١٠٧ برقم (١٧١١)، وأيوب هو السختياني، ومحمد هو ابن سيرين. وهو في مسند أبي يعلى برقم (٦٠٥٣).
ولتمام تخريجه انظر (٥٨٨٣، ٥٨٨٨، ٥٨٨٩) في المسند المذكور.
(٣) تقدم التعريف به عند الحديث (٣٩).
(٤) إسناده صحيح، وأبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله الأصبحي، والحديث في الإحسان ٣/ ٢٨٣ برقم (٢١٢٢)، بهذا الإِسناد. وقد استوفيت تخريجه في المسند- لأبي يعلى-٥/ ١٧٠ برقم (٢٧٨٥). وفي الباب عن الخدري برقم (١٠٩٠)، وعن جابر بن عبد الله (٢١٠٥، ٢٣١١)، وعن أم حبيبة برقم (٧١٤٠)، وعن قيس برقم (٧١٨٩)، وعن سهل بن سعد برقم (٧٥٤١) جميعها في مسند الموصلي. وانظر تعليق الحافظ ابن حبان في الإِحسان ٣/ ٢٨٣.