كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٤٢٧ - أخبرنا أبو عروبة، حدَّثنا عبد الجبار بن العلاء، حدَّثنا مروان بن معاوية، حدَّثنا يحيى بن سعيد، حدَّثني نافع.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا إِذَا فَقَدْنَا الْإِنْسَانَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْعِشَاءِ أسَأْنَا بِهِ الظَّنَّ (١).

= شعبة ...... مرفوعاً هكذا، وإسناده صحيح ... ".
وانظر الدراية ١/ ١٦٧، ونيل الأوطار ٣/ ١٥٤.
(١) إسناده صحيح، عبد الجبار بن العلاء ترجمه البخاري في الكبير ٦/ ١٥٩ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٢: "سئل أبي عنه فقال: مكي، صالح". ووثقه النسائي، وقال مرة: "لا بأس به". وقال أحمد: رأيته عند ابن عيينة حسن الأخذ". ووثقه ابن حبان، وقال العجلي في "تاريخ الثقات" ص (٢٨٥): "بصري، ثقة، سكن مكة". وقال الذهبي في كاشفه: "ثقة". ومروان بن معاوية وإن وصفه البعض بالتدليس فقد أخرج له مسلم بالعنعنة في الإيمان (١٤٥) باب: بدأ الإِسلام غريباً وسيعود غريباً ... وباقي رجاله ثقات. والحديث في الإحسان ٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧ برقم (٢٥٩٦).
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٣٢ باب: في التخلف في العشاء والفجر، من طريق أبي خالد الأحمر،
وأخرجه البزار ١/ ٢٢٨ برقم (٤٦٣) من طريق سليمان بن حيان.
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه ٢/ ٣٧٠ - ٣٧١ برقم (١٤٨٥)، والحاكم في مستدركه ١/ ٢١١ من طريق عبد الوهاب الثقفي،
وأخرجه البيهقي في الصلاة ٣/ ٥٩ باب: ما جاء في التشديد في ترك الجماعة من غير عذر، من طريق أبي معاوية، جميعهم عن يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه البزار برقم (٤٦٢) من طريق خالد بن يوسف، حدثنا أبي، عن محمد بن عجلان، عن نافع، به.
وأخرجه الطبراني في الكبير ١٢/ ٣٧١ برقم (١٣٠٨٥) من طريق عبد الله ابن محمد، عن سعيد بن أبي مريم، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/ ٤٠ باب: في صلاة العشاء الآخرة =