فقال: (عن حجر أبي العنبس)، وإنما هو (حجر بن عنبس) ويكنى أبا السكن. وليس فيه (عن علقة)، وإنما هو (عن حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر)، وقال: (وخفض بها صوته) وإنما هو (ومد بها صوته) ... ". وانظر التاريخ الكبير ٣/ ٧٣. نقول: أما عن الخطأ الأول فليس بخطأ، فقد قال ابن حبان في ثقاته: "حجر بن عنبس أبو العنبس الكوفي، وهو الذي يقال له حجر أبو العنبس، يروي عن علي ووائل بن حجر، روى عنه سلمة بن كهيل ... " وانظر تهذيب الكمال، وفروعه. وأما الخطأ الثاني فرواية الطيالسي السابقة كافية للرد عليه. وأخرجه أحمد ٤/ ٣١٦ من طريق محمد بن جعفر، وأخرجه الطبراني ٢٢/ ٩، ٤٥ من طريق سليمان بن حرب، ووكيع وعفان، جميعهم حدثنا شعبة، بالإسناد السابق. وأخرجه أحمد ٤/ ٣١٦ من طريق عبد الرحمن قال: وقال شعبة: وخفض بها صوته. وأخرجه أحمد ٤/ ٣١٦، ٣١٧، وأبو داود في الصلاة (٩٣٢) باب: التأمين وراء الإمام، والترمذي في الصلاة (٣٤٨) باب: ما جاء في التأمين، والدارمي في الصلاة ١/ ٢٨٤ باب: الجهر بالتأمين، والبيهقي ٢/ ٥٧، والطبراني في الكبير ٢٢/ ٤٤ برقم (١١١)، وابن حزم في "المحلى" ٣/ ٢٦٣، والدارقطني ١/ ٣٣٣ - ٣٣٤ برقم (١، ٢، ٣)، والبغوي في "شرح السنة" ٣/ ٥٨ برقم (٥٨٦) من طريق سفيان- نسبه الدارمي فقال: الثوري- عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قرأ {ولا الضالين} قال: "آمين"، ورفع بها صوته" وهذا لفظ أبي داود. وإسناده صحيح. وصححه الدارقطني، وحسنه الترمذي، والبغوي. وأخرجه أبو داود (٩٣٣)، والترمذي (٢٤٩) من طريق ابن نمير، عن العلاء ابن صالح- عند أبي داود: علي بن صالح، وقال الحافظ في تهذيبه: "وسماه أبو داود =