كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= الزيادة السابقة.
ومن طريق الحميدي أخرجه الحاكم ١/ ٢٤١ وقد سقط من إسناده (يزيد)،
وصححه، ووافقه الذهبي.
وأخرجه عبد الرزاق برقم (٢٧٤٧) من طريق الثوري، بهذا الإِسناد.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الدارقطني ١/ ٣١٤.
وأخرجه أحمد ٤/ ٣٥٣، وأبو داود في الصلاة (٨٣٢) باب: ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة، والدارقطني ١/ ٣١٤ من طريق وكيع بن الجراح،
وأخرجه البيهقي في الصلاة ٢/ ٣٨١ باب: الذكر الذي يقوم مقام القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئاً، من طريق يعلى بن عبيد، كلاهما عن سفيان، بالإِسناد السابق. ولم ينسب الدارقطني "سفيان". ونسبه الآخرون فقالوا: "الثوري". وأخرجه أحمد ٤/ ٣٥٦، والبيهقي ٢/ ٣٨١، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/ ٢٢٧ من طريق أبي نعيم،
وأخرجه النسائي في الافتتاح ٢/ ١٤٣ باب: ما يجزئ من القراءة لمن لا يحسن القرآن، من طريق الفضل بن موسى،
وأخرجه ابن حبان- في الإحسان ٣/ ١٤٨ - برقم (١٨٠٦) من طريق عمر بن علي،
وأخرجه الدارقطني ١/ ٣١٣ من طريق ابن عيينة وعبيد الله بن موسى، جميعهم حدثنا مسعر، به. وليس في روايتهم ما شك فيه سفيان.
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه ١/ ٢٧٣ برقم (٥٤٤)، والبيهقي ٢/ ٣٨١ من طريقين عن إبراهيم السكسكي، به. وليس عنده شك أيضاً. وعنده زيادة. وأخرجه ابن حبان- في الإحسان ٣/ ١٤٨ - برقم (١٨٠٧) من طريق الحسين ابن إسحاق الأصفهاني بالكرخ قال: حدثنا أبو أمية قال: حدثنا الفضل بن موفق قال:
حدثنا مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن ابن أبي أوفى .... بمثل رواية شيخه ابن خزيمة. وانظر "تحفة الأشراف" ٤/ ٢٧٦ - ٢٧٧.
وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص عند مسلم في الذكر والدعاء (٢٦٩٦) وقد استوفيت تخريجه في مسند أبي يعلى الموصلي برقم (٧٩٦).