كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

قُلْتُ: حَديثُ أبِي سَعيدٍ وَحْدَهُ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ، وَفِي رِوَايَةٍ "وَزِيَادَةُ ثَلاثَةِ أيَامً" (١).

٥٦٣ - أخبرنا أبو يعلى، حدَّثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدَّثنا عبد العزيز بن محمد، حدَّثنا صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار.

عن أبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "غُسْلُ يَوْمِ الْجُمْعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كلِّ مُحْتَلِمٍ كغُسْلِ الْجَنَابَةِ" (٢). قُلْتُ: لَهُ حَديثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْر هذَا (٣).

٥٦٤ - أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، حدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدَّثنا زيد بن الحباب، حدَّثنا عثمان بن واقد العمري، عن نافع.

(١) انظر التعليق السابق.
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإِحسان ٢/ ٢٦٥ برقم (١٢٢٦). وقد استوفينا تخريجه في مسند أبي يعلى برقم (٩٧٨، ١١٠٠، ١١٢٧)، وليس فيه "كغسل الجنابة".
ويشهد لهذه الرواية حديث أبي هريرة عند مالك في الجمعة (٢) باب: العمل فيِ غسل يوم الجمعة، من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، موقوفاً عليه.
وقال ابن عبد البر في "التمهيد": "وقد رفعه رجل لا يحتج به، عن عبيد الله
ابن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ". نقله الزرقاني في شرح
الموطأ ١/ ٣٠٩. وانظر نيل الأوطار ١/ ٢٩٠ - ٢٩٦، وبداية المجتهد ١/ ٢٠٢.
(٣) انظر تخريجنا للحديث (٩٧٨) في مسند الموصلي ٢/ ٢٦٧ فقد دللنا على مكان وجوده في الصحيحين.