كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٦٤٦ - حدثنا ابن خزيمة، حدثنا أبو قدامة، حدثنا يحيى القطان، عن ابن عجلان، عن القعقاع، عن أبي صالح.

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "رَحِمَ اللهُ رَجلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأيْقَظَ امْرَأَتَهُ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ. رَحِمَ اللهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ" (١).

= ذلك المحل، لم يرو عنه هؤلاء الذين هو دونهم، وقد خالف في أحاديث، ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه ".
وقد سبقنا القلم في المسند فقلنا سهواً: "إسناده صحيح". وانظر الحديث التالي.
ملاحظة: على هامش الأصل ما نصه: "من خط شيخ الإِسلام ابن حجر -رحمه الله- يلحق: أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا الوليد بن مسلم- تحرفت إلى: سلمة، حدثنا شيبان، به".
يشير إلى الطريق (٢٥٠٦) الذي لهذا الحديث، ولم يورده الهيثمي هنا على عادته.
(١) إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان، والقعقاع هو ابن حكيم، وأبو قدامة هو
عبيد الله بن سعيد السرخسي. والحديث في الإحسان ٤/ ١١٨ برقم (٢٥٥٨).
وهو في صحيح ابن خزيمة ٢/ ١٨٣ برقم (١١٤٨).
وأخرجه أحمد ٢/ ٢٥٠، ٣٤٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو داود في الصلاة (١٣٠٨) باب: قيام الليل، و (١٤٥٠) باب: الحث على قيام الليل، وابن خزيمة برقم (١١٤٨)، من طريق محمد بن بشار.
وأخرجه النسائي في قيام الليل ٣/ ٢٠٥ باب: الترغيب في قيام الليل، من طريق يعقوب بن إبراهيم،
وأخرجه ابن ماجه في الإِقامة (١٣٣٦) باب: ما جاء فيمن أيقظ أهله من الليل، من طريق أحمد بن ثابت الجحدري، =