وأخرجه أبو داود في الصلاة (١٣٢٩) باب: صلاة الليل مثنى مثنى، من طريق الحسن بن الصباح. وأخرجه الترمذي في الصلاة (٤٤٧) باب: ما جاء في قراءة الليل- ومن طريقه أخرجه البغوي في "شرح السنة" ٤/ ٣٠ برقم (٩١٩) - من طريق محمود بن غيلان، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٣١٠، والبيهقي في الصلاة ٣/ ١١ باب: صفة القراءة- في صلاة الليل في الرفع والخفض من طريق جعفر بن محمد بن شاكر، جميعهم حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني، بهذا الإِسناد. وانظر الأنساب ٧/ ٢٢٦. وجامع الأصول ٥/ ٣٥٥. وقال الترمذي:، "هذا حديث غريب، وإنما أسنده يحيى بن إسحاق، عن حماد ابن سلمة، وأكثر الناس إنما رووا هذا الحديث عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، مرسلاً ". نقول: ليس. إِرساله بعلة ما دام الرافع له ثقة، ويحيى بن إسحاق قال أحمد بن حنبل: " شيخ صالح، ثقة صدوق". ووثقه ابن معين، وقال ابن سعد: " كان ثقة حافظاً لحديثه". ووثقه ابن حبان. وقد صحح الحاكم هذا الحديث، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو داود (١٣٢٩) - ومن طريقه هذه أخرجه البيهقي ٣/ ١١ - من طريق موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن ثابت، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ... ويشهد له حديث أبي هريرة عند أبي داود (١٣٣٠) - ومن طريقه أخرجه البيهقي =