كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

[١٥٢ - باب الوتر بركعة]

٦٨١ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف (١)، حدثنا يحيى بن موسى خَتٌّ (٢)، حدثنا حماد بن خالد الخياط، حدثنا مالك، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ النَبِى - صلى الله عليه وسلم - أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ (٣).

= طارق، حدثنا أبي، أخبرنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وانظر التلخيص ٢/ ١٤.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٩٢، والبيهقيِ ٣/ ٣٢ من طريق جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة ... موقوفاً.
وقال الحافظ في "التلخيص" ٢/ ١٤: " ورجاله كلهم ثقات، ولا يضره وقف من أوقفه".
وعزاه الحافظ في التلخيص أيضاً ٢/ ١٥ إلى أحمد، والنسائي، والبيهقي،
والحاكم من رواية عائشة وقال: "ولفظ أحمد: كان يوتر بثلاث لا يفصل بينهن". وانظر المسند ٦/ ١٥٥ - ١٥٦، والنسائي ٣/ ٢٣٥، والبيهقي-٣/ ٣١، والحاكم ١/ ٣٠٤، والتعليق المغني على هامش الدارقطني ٢/ ٢٥ - ٢٧، ونيل الأوطار ٣/ ٤٢ - ٤٤.
وقال الحافظ في فتح الباري" ٢/ ٤٨١: "والجمع بين هذا، وبين ما تقدم من النهي عن التشبه بصلاة المغرب أن يحمل النهي على صلاة الثلاث بتشهدين ... ". وانظر بقية كلامه، وشرح معاني الآثار ١/ ٢٧٧ - ٢٩٦، وبداية المجتهد ١/ ٢٥٢ - ٢٥٥، والمراجع التي ذكرناها في هذا التعليق.
(١) تقدم عند الحديث (٤٦).
(٢) خت: لقب ليحيى، وهي كلمة كانت تجري على لسانه.
(٣) إسناد صحيح، وهو في الإحسان ٤/ ٦٧، ٦٨، ١٣٦ بالأرقام (٢٤١٥، ٢٤١٩، ٢٦١١).
وأخرجه أبو يعلى ١٠/ ١٣٠ - ١٣١ برقم (٥٧٥٦) من طريق أبي خيثمة، حدثنا =