وعلى هامش الأصل ما نصه: "من خط شيخ الإِسلام ابن حجر -رحمه الله-: هو في الصحيحين، من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري". وفي الباب عن جابر في مسند أبي يعلى ٧/ ٣٠٣ - ٣٠٨ برقم (١٧٧٣)، وعن ابن عمر برقم (٢١٦) في معجم شيوخ أبي يعلى. (١) في الأصلين "أحمد" وهو خطأ. وانظر الإِحسان ٥/ ٣٨. (٢) القَرَنَ -بفتح القاف والراء-: جعبة من جلود تشق وتجعل فيها السهام. (٣) المشقص- بكسر الميم وسكون الشين المعجمة، وفتح القاف-: نصل السهم إذا كان طويلا غير عريض، فإذا كان عريضاً فهو المِعْبَلَة. (٤) إسناده حسن، انظر تعليقنا على الحديث الآتي برقم (١٧٠١)، وهو في الإحسان ٥/ ٣٨ برقم (٣٠٨٤)، وهو عند مسلم بلفظ "أتي النبي-صلى الله عليه وسلم- برجل قتل نفسه بمشاقص، فلم يصل عليه". وما بين حاصرتين في العنوان ساقط من الأصلين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٣٥٠ - ٣٥١، والطيالسي ١/ ١٦٣ برقم (٧٧٤) من طريق شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٥/ ٩١ - ٩٢ من طريق أسود بن عامر، وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٥/ ٩٤، وابن ماجه في الجنائز (١٥٢٦) باب: في الصلاة على أهل القبلة، من طريق عبد الله بن عامر بن زرارة، =