كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٧٧٥ - أخبرنا الفضل بن الحباب، حدثنا محمد بن كثير العبدي، حدثنا شعبة، عن الأسود بن قيس، عن نُبَيْح العَنَزيّ.

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أنَّهُ قَالَ فِي قَتْلَى أُحُدٍ: حَمَلُوا قَتْلَاهُمْ، فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: أنْ رُدُّوا الْقَتْلَى إلَى مَصَارِعِهمْ (١).

٣٢ - باب فيمن آذى ميتاً

٧٧٦ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو أحمد (٢) الزبيري، حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة.

عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ ككَسْرِهِ حَياً" (٣).

= المفردة المؤنثة، وكأنه غاب عن ذهنه أن جموع التكسير تعامل هذه المعاملة.
(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٥/ ٧٤ برقم (٣١٧٣)، وانظر الحديث السابق.
(٢) في الأصلين: "أبو حامد" وهو خطأ. وانظر مصادر التخريج.
(٣) إسناده صحيح، وأبو أحمد الزبيري هو محمد بن عبد الله بن الزبير. والحديث في الإحسان ٥/ ٦٦ برقم (٣١٥٧).
وأخرجه البيهقي في الجنازة ٤/ ٥٨ باب: من كره أن يحفر له قبر غيره، من طريق محمد بن يحيى، حدثنا أبو أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق ٣/ ٤٤٤ برقم (٦٢٥٦)، وأحمد ٦/ ٥٨، ١٦٨ - ١٦٩ وهذه الرواية من طريق عبد الرزاق السابقة، ٢٠٠، ٢٦٤، وأبو داود في الجنائز (٣٢٠٧) باب: في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان؟، وابن ماجه في الجنائز (١٦١٦) باب: في النهي عن كسر عظام الميت، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٢/ ١٠٨، وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" ٢/ ١٨٦، والدارقطني ٣/ ١٨٨ برقم (٣١٢)، والبيهقي في الجنائز ٤/ ٥٨ من طريق سعد بن سعيد أخي يحيى بن، سعيد، عن عمرة، به.
وأخرجه عبد الرزاق برقم (٦٢٥٧) والطحاوي في "مشكل الآثار" ٢/ ١٠٨، من طريق الثوري عن حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة، به. وحارثة ضعيف. =