كتاب سنن ابن ماجه - ت الأرنؤوط

١٣١٦ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ

عَنْ جَدِّهِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ -وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ-: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ، وَكَانَ الْفَاكِهُ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالْغُسْلِ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ (١).

١٧٠ - بَابٌ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ

١٣١٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ (٢)

= ويغني عنه في استحباب الغسل للعيد ما رواه مالك في "الموطأ" ١/ ١٧٧ عن نافع: أن ابن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدوَ إلى المصلى. وإسناده صحيح موقوف.
وما رواه موقوفًا أيضًا الشافعي في "السُّنن" ١/ ٣٧ (بترتيب السندي) من طريق زاذان قال: سأل رجل عليًا رضي الله عنه عن الغسل، فقال: اغتسل كل يوم إن شئت، فقال: الغسل الذي هو الغسل؟ قال: يوم الجمعة، ويوم عرفة، ويوم النحر، ويوم الفطر. وإسناده صحيح.
(١) إسناده تالف، يوسف بن خالد -وهو ابن عمير السمتي- ضعيف جدًا، فقد كذبه ابن معين وغيره، وقال ابن حبان: يضع الحديث لا تحلّ الرواية عنه بحيلة، ولا الاحتجاج به بحال. وعبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه مجهول. أبو جعفر الخطمي: هو عمير بن يزيد بن عمير.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" (١٦٧٢٠)، والدولابي في "الكنى" ١/ ٨٥، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٣٣٦، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٢٨) من طريق يوسف بن خالد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(٢) في أصولنا الخطية: "يزيد بن أبي حبيب"، وضُبِّب عليها في (س) و (ذ) وصححت إلى يزيد بن خمير.