كتاب الإشراف على مذاهب العلماء لابن المنذر

(ح ٩٧٣) لقول النبي- صلى الله عليه وسلم -: "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام".

وقال مالك: إذا كانت هجرته معروفة، فلا شهادة له.

[١٥ - باب شهادة الأخرس]

م ٢١٦٣ - واختلفوا في شهادة الأخرس.

فكان مالك يقول: إذا كانت إشارته فشهادته تجوز، وطلاقه يجوز إذا كتبه بيده، وذكر المزني أن هذا قياس قول الشافعي.

وقال أصحاب الرأي: لا تجوز شهادته.

وقال الثوري: إذا سئل المريض عن المشي فأومأ برأسه، أو بيده، فليس بشيء حتى يتكلم.

قال أبو بكر: شهادته جائزة إذا كانت إشارته تفهم استدلالا:

(ح ٩٧٤) بأن النبي- صلى الله عليه وسلم - صلى وهو جالس وهم قيام، فأشار إليهم أن اجلسوا، فجلسوا، لما فهموا عنه إشارته.

[١٦ - باب شهادة أهل الأهواء]

م ٢١٦٤ - واختلفوا في شهادة أهل الأهواء.