كتاب الإشراف على مذاهب العلماء لابن المنذر

(ح ١٣٤٢) وفي بعض الأخبار: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لصفوان: "إن شئت غرمناها لك".

وفي هذا دليل على أنها ليست بمضمونة.

ولا أعلم من رأى تضمينها حجة توجب ذلك.

[٢ - باب الأرض تستعار على أن يبني فيها المستعير ثم يبدو لرب الأرض في إخراجه]

قال أبو بكر:

م ٤٠٩٦ - واختلفوا في الأرض، يستعرها الرجل على أن يبني فيها المستعير (١)، أو يغرس، ولم يوقت في ذلك وقتاً، أو وقت وقتاً، ثم إن رب الأرض أراد إخراجه من أرضه.

فقالت طائفة: إذا أخرجه ضمن له قيمة بنيانه وغرسه، وقت له وقت دفعها عليه، أو لم يوقت، هذا قول الشافعي.

قال: فإن كان قال له: فإن انقفضت العشر سنين كان عليك أن تنقض بناءك، كان ذلك عليه، لأنه لم يغره وإنما غر نفسه.

وقال ابن أبي ليلى: الذي أعاره ضامن لقيمة البناء، والبناء للمعير.

وقالت طائفة: له إخراجه: وينقض هذا بناءه، ويقلع غرسه، ولا يضمن المعير شيئاً إذا لم يكن وقت له وقتاً، فإن وقت له وقتاً فأخرجه

(١) "المستعير" ساقط من الدار، وثابت في العمانية / ٥٤٥.