ص327 - كتاب الإشراف على مذاهب العلماء لابن المنذر - باب إذا قال الرجل من رماني فهو ابن الفاعلة

فصول الكتاب

[+]بين يدي الكتاب
- [+]١ - ابن المنذر النيسابوري
- [+]٢ - كتاب الإشراف على مذاهب العلماء ومكانته العلميه عند العلماء
- -٣ - النسخ الخطية من الكتاب
- [+]٤ - عملنا في الكتاب
  - -١ - منهج التحقيق
  - -٢ - الرموز والمصطلحات التي استعملت في الدراسة والتحقيق
[+][١٠ - كتاب الدباغ]
- -[١٢ - باب الضبع]
- -١٣ - باب الثعلب
- -١٤ - باب الكيمخت
[+]١١ - كتاب المواقيت
- -١ - باب وقت الظهر
- -٢ - باب وقت العصر
- -٣ - باب صلاة الوسطى
- -٤ - باب صلاة المغرب
- -٥ - باب الشفق
- -٦ - باب وقت العشاء الآخرة
- -٧ - باب وقت صلاة الفجر
- -٨ - باب وقت الجمعة
- -٩ - باب الصلاة في اليوم المغيم
- -١٠ - باب الصلاة قبل الوقت
- -[١٢ - باب المرء يصلي وحده المكتوبة , ثم يدرك الجماعة]
- -١٣ - باب من نسي صلاة فذكرها في الأوقات المنهى عن الصلاة فيها
- -١٤ - باب الرجل ينسى الصلاة فيذكرها وقد حضرت صلاة أخرى
- -١٥ - باب الرجل يذكر صلاة فائتة وهو في أخرى
- -١٦ - باب جماع أبواب الجمع بين الصلاتين
- -١٧ - باب الوقت الذي يجمع المسافر بين الصلاتين
- -١٨ - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر
- -١٩ - باب المريض يجمع بين الصلاتين
[+]١٢ - كتاب صفة الصلاة
- -١ - باب رفع اليدين
- -٢ - باب التكبير لافتتاح الصلاة
- -٣ - باب من نسي تكبير الإحرام
- -٤ - باب من كبر تكبيرة الإحرام ينوي بها تكبيرة الافتتاح والركوع
- -٥ - باب الدعاء بين تكبيرة الافتتاح وبين القراءة
- -٦ - باب الاستعاذة في الصلاة قبل القراءة
- -٧ - باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة
- -٨ - باب كراهة الإلتفات في الصلاة
- -٩ - باب القراءة في الصلاة
- -١٠ - باب اختلاف أهل العلم فيما يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر العشاء
- -١١ - باب اختلافهم فيمن قرأ في بعض الركعات ولم يقرأ في بعض
- -١٢ - باب مسألة في القراءة بالفارسية
- -١٣ - باب استحباب سكوت الإمام بعد التكبير قبل القراءة
- -[١٩ - باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس من الركوع]
- -٢٠ - باب وضع اليدين على الركبتين في الركع
- -٢١ - باب التسبيح في الركوع
- -٢٢ - باب ما يقول المأموم [١/ ٢٤/ألف] إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده
- -٢٣ - باب وضع الركبتين قبل اليدين عند السجود
- -٢٤ - باب الساجد على الجبهة دون الأنف، والأنف دون الجبهة
- -٢٥ - باب سجود المرء على ثوبه من الحر والبرد
- -٢٦ - باب ترك المرء السجود على سائر الأعضاء غير الجبهة والأنف
- -٢٧ - باب النهي عن كف الشعر والثياب
- -٢٨ - باب عدد التسبيح في الركع والسجود
- -٢٩ - باب الاقعاء على القدمين بين السجدتين
- -[٣٣ - باب التشهد]
- -٣٤ - باب الزيادة على التشهد الأول من الدعاء والذكر
- -٣٥ - باب التسمية قبل التشهد
- -٣٦ - باب الصلاة على رسول الله- صلى الله عليه وسلم - في التشهد
- -٣٧ - باب اختلاف أهل العلم فيمن ترك التشهد عامدا أو ساهيا
- -٣٨ - باب السلام من الصلاة عند انقضائها
- -٣٩ - باب جماع أبواب الكلام في الصلاة
- [+]٤٠ - باب الكلام في الصلاة ساهيا
  - -مسألة
- -٤١ - باب الدعاء في الصلاة
- -٤٢ - باب النفخ في الصلاة
- -٤٣ - باب الأكل والشرب في الصلاة
- -٤٤ - باب التسليم على المصلي
- -٤٥ - باب ما يفعل المصلي إذا سلم عليه
- -٤٦ - باب الضحك في الصلاة
- -٤٧ - باب الأنين والتأوه في الصلاة
- -٤٨ - باب مس الحصى في الصلاة
- -٤٩ - باب الاختصار في الصلاة
- -٥٠ - باب التلثم وتغطية الوجه في الصلاة
- -٥١ - باب الأمر بقتل الحية والعقرب في الصلاة
- -٥٢ - باب عدد الآي في الصلاة
- -٥٣ - باب الخشوع في الصلاة
- -٥٤ - باب التروح في الصلاة
- -٥٥ - مسائل
- -[٥٧ - باب القيام من الركعتين قبل الجلوس ساهيا]
- -٥٩ - باب من صلى المغرب أربعا
- -٦٠ - باب من ترك من الصلاة سجدة أو أكثر منها ثم ذكرها قبل أن يفرغ من صلاته
- -٦١ - باب المصلي يجهر فيما يخافت فيه أويخافت فيما يجهر فيه
- -٦٢ - باب المصلي يقعد فيما يقام فيه أويقوم فيما يقعد فيه
- -٦٣ - باب المصلي يترك التكبير أو التسبيح في الركوع والسجود
- -٦٤ - باب من أدرك وترا من صلاة الإمام
- -٦٥ - باب اختلاف أهل العلم في سجود السهو قبل السلام أو بعده
- -٦٦ - باب التسليم في سجدتي السهو
- -٦٧ - باب التشهد في سجدتي السهو والتسليم فيهما
- -٦٨ - باب المصلي يسهو مرارا
- -٦٩ - باب الرجل ينسى سجود السهو حتى يخرج من المسجد أويتكلم
- -٧٠ - باب المأموم يسهو خلف الإمام
- -٧١ - باب الإمام يسهو فلا يسجد لسهوه
- -٧٢ - باب الرجل يدرك بعض صلاة الإمام وعلى الإمام سجود سهو
- -٧٣ - باب من فاته بعض صلاة الإمام فأغفل القضاء حتى دخل في صلاة التطوع
- -٧٤ - باب السهو في التطوع
- [+]٧٥ - باب السهو في سجدتي السهو
  - -مسألة
[+]١٣ - كتاب الجمعة
- -١ - باب الساعة التي يستجاب فيها الدعاء من يوم الجمعة
- -٢ - باب إسقاط فرض صلاة الجمعة عند النساء والعبيد والصبيان
- -٣ - باب وجوب الجمعة على المسافر
- -٤ - باب الخروج إلى السفر يوم الجمعة
- -٥ - باب التخلف عن صلاة الجمعة للعذر
- -٦ - باب الأمصار التي يجب على أهلها الجمعة
- -٧ - باب الإمام يكون في سفر من الأسفار فيحضر يوم الجمعة
- -٨ - باب من يجب عليه حضور الجمعة ممن يسكن المصر وخارج المصر
- -٩ - باب الغسل للجمعة
- -١٠ - باب المغتسل للجنابة والجمعة غسلا واحدا
- -[٢٠ - باب سلام الإمام على المنبر إذا استقبل الناس]
- -٢١ - باب النهي عن الكلام يوم الجمعة والإمام يخطب
- -٢٢ - باب الإشارة وتحصيب من يتكلم والإمام يخطب
- -٢٣ - باب إنصات من لا يسمع الخطبة
- -٢٤ - باب قراءة القرآن والذكر في النفس إذا لم يسمع خطبة الإمام
- -٢٥ - باب تشميت العاطس ورد السلام والإمام يخطب
- -٢٦ - باب شرب الماء والإمام يخطب
- -٢٧ - باب استقبال الناس الإمام إذا خطب
- -٢٨ - باب الإمام يخطب ويصلي غيره
- -٢٩ - باب نزول الإمام عن المنبر للسجدة يقرأها
- -٣٠ - باب الكلام بعد فراغ الإمام من الخطبة قبل دخوله في الصلاة
- -٣١ - باب الحبوة والإمام يخطب يوم الجمعة
- -٣٢ - باب النهي عن تخطي رقاب الناس
- -٣٣ - باب صلاة الجمعة بغير أمير
- -٣٤ - باب الصلاة قبل صلاة الجمعة
- -٣٥ - باب عدد صلاة الجمعة وأحكامها
- -٣٦ - باب صلاة القوم تفوتهم الجمعة
- -٣٧ - باب الرجل يصلي الظهر وعليه فرض الجمعة
- -٣٨ - باب الإمام يفتتح بالجماعة الجمعة ثم يفترقون عنه
- -٣٩ - باب الجمعة تصلى في مكانين من المصر
- -٤٠ - باب الجمعة بعد خروج الوقت
- -٤١ - باب الصلاة في المقصورة
- -٤٢ - باب الصلاة في الرحاب المتصلة بالمسجد والصلاة فوق المسجد بصلاة الإمام
- -٤٣ - باب القنوت في الجمعة
- -٤٤ - باب الصلاة بعد الجمعة
- -٤٥ - مسائل من كتاب الجمعة
[+]١٤ - كتاب الإمامة
- -١ - باب وجوب حضور صلاة الجماعة
- -٢ - أبواب الأعذار التي من أجلها يسع التخلف عن الجماعات
- -٣ - باب الأمر بالسكينة في المشي إلى الصلاة
- -٤ - باب من يستحق الإمامة
- -٥ - باب إمامة غير البالغ
- -٦ - باب إمامة الأعمى
- -٧ - باب إمامة العبد
- -٨ - باب الصلاة خلف الأعرابي
- -٩ - باب إمامة الأمي
- -١٠ - باب إمامة ولد الزنا
- -١١ - باب الخنثى
- -١٢ - باب الكافر يؤم المسلم والمرأة تؤم الرجال
- -١٣ - باب الإمام يصلي على مكان أرفع من مكان المأومين
- -١٤ - باب وقت قيام المأمومين إلى الصلاة
- -١٥ - باب وقت تكبير الإمام
- -١٦ - باب قيام المأمومين خلف الإمام
- -١٧ - باب الصفوف
- -١٨ - باب صلاة المأموم خلف الصف وحده
- -١٩ - باب من خالف الإمام في صلاته
- -٢٠ - باب متى يكون المأموم مدركا للركعة خلف الإمام
- -٢١ - باب أمر المأموم بالصلاة جالسا إذا صلى إمامه جالسا
- -٢٢ - باب الائتمام بالمصلي الذي لا ينوي الإمامة
- -٢٣ - باب الإمام يصلي بالقوم وهو جنب
- -٢٤ - باب الرخصة في الصلاة جماعة في المسجد الذي قد صلى فيه الإمام بأصحابه
- -٢٥ - باب اختلاف نية الإمام والمأموم
- -٢٦ - باب تلقين الإمام
- -٢٧ - باب صلاة النساء جماعة
- -٢٨ - باب رد السلام على الإمام
- -٢٩ - باب الصلاة خلف الخوارج وأهل البدع
- -٣٠ - باب إمامة صاحب المنزل
- -٣١ - باب الصلاة أمام الإمام
- -٣٢ - باب المكبر قبل إمامه لا خلاف أن الأمام يبدأ فيكبر ثم يكبر من ورائه
- -٣٣ - باب انتظار الإمام راكعا إذا سمع وقع نعل رجل
- [+]٣٤ - باب الإمام يخص نفسه بالدعاء دون القوم
  - -مسألة
  - -مسألة
- -٣٥ - باب اختلافهم في الذي يدركه المرء من صلاة [١/ ٣٩/ب] الإمام
- [+]٣٦ - باب استخلاف الإمام من يتم بالقوم باقي صلاته
  - -مسألة
[+]١٥ - كتاب العيدين
- -١ - باب التكبير ليلة الفطر
- -٢ - باب صفة التكبير
- -٣ - باب المكان الذي يؤتى منه العيد
- -٤ - باب الأكل يوم الفطر قبل الغدو إلى المصلى
- -٥ - باب الاغتسال يوم العيد
- -٦ - باب الخروج إلى المصلى
- -٧ - باب [١/ ٤١/ألف] ترك الأذان للعيد
- -٨ - باب وقت صلاة العيد
- -٩ - باب إخراج النساء إلى الأعياد
- -١٠ - باب الركوب إلى العيدين
- -[١٣ - باب عدد التكبير في صلاة العيدين في القيام قبل الركوع]
- [+]١٤ - باب الذكر بين كل تكبيرتين
  - -مسألة
  - -مسألة
- -١٥ - باب رفع اليدين في تكبيرات العيد
- -١٦ - باب القراءة في صلاة العيد
- -١٧ - باب الجهر بالقراءة في صلاة العيد
- -١٨ - باب اجتماع العيدين
- -١٩ - باب صلاة من تفوته صلاة العيد مع الإمام
- -٢٠ - باب صلاة العيد وصلاة الجمعة
- -٢١ - باب القوم لا يعلمون بيوم الفطر إلا بعد الزوال
- [+]٢٢ - باب تيمم من يخشى فوات العيد
  - -مسألة
- -٢٣ - باب التكبير أيام التشريق
- -٢٤ - باب اختلافهم في التكبير في أدبار الصلوات أيام مني
- -٢٥ - باب كيف يكون التكبير في أيام التشريق
- -٢٦ - باب جامع التكبير
-١٦ - كتاب الاستسقاء
[+]١٧ - كتاب صلاة المسافر
- -١ - باب السفر الذي للمسافر قصر الصلاة فيه
- -[٧ - باب المسافة التي يقصر المرء الصلاة إذا خرج إليها]
- -٨ - باب وقت ابتداء القصر إذا أراد السفر
- -٩ - باب السفر في آخر الوقت
- -١٠ - باب حد المقام الذي يجب على المسافر به إتمام الصلاة
- -١١ - باب المار في سفره بأهله وماله
- -١٢ - باب إمامة المسافر المقيم
- -١٣ - باب من خرج إلى سفر ثم رجع لحاجة يذكرها
- -١٤ - باب المكاري والملاح وصاحب السفينة يقصرون الصلاة
- -١٥ - باب من نسي صلاة في سفر فذكرها في حضر
[+]١٨ - جماع أبواب الصلاة عند العلل
- -١ - باب صلاة المريض جالسا إذا عجز عن القيام
- -٢ - باب صفة صلاة الجالس
- -٣ - باب صلاة من [١/ ٤٣/ب] يعجز عن القيام والجلوس
- -٤ - باب سجود المريض على شيء يرفع إلى وجهه
- -٥ - باب صلاة من يعالج عينيه مستلقيا
- -٦ - باب إسقاط فرض الصلاة عن الحائض
- -٧ - باب أمر الصبيان بالصلاة
- -٨ - باب حد البلوغ الذي يجب على من بلغه الفرائض والحدود
- -٩ - باب المغمى عليه يفيق بعد خروج الوقت
- -١٠ - باب من عليه صلاة واحدة من يوم وليلة لايعرفها بعينها
- -١١ - مسائل
[+]١٩ - كتاب صلاة الخوف
- -١ - باب العمل في الصلاة
- -٢ - باب صلاة المغرب في شدة الخوف وكيف يصليها الإمام
- -٣ - باب صلاة الطالب والمطلوب
- -٤ - مسائل
[+]٢٠ - كتاب اللباس وستر العورة
- -١ - باب النهي عن السدل في الصلاة
- -[٧ - باب عدد ما تصلي فيه المرأة من الثياب]
- -٨ - باب الأمة تصلي مكشوفة الرأس
- -٩ - باب صلاة أم الولد بغير خمار
- -١٠ - باب صلاة العاري
- -١١ - باب الصلاة في الحرير
- -١٢ - باب جماع أبواب ستر المصلي
- -١٣ - باب قدر ما يستتر به المرء في الصلاة
- -١٤ - باب ما يجعل الرجل بينه وبين سترته
- -١٥ - باب الاستتار بالخط إذا لم يجد المصلي ما يستتر به
- -١٦ - باب منع المصلي المار بين يديه
- -١٧ - مسائل
- -١٨ - باب الصلاة على الحصير والبسط
[+][٢٢ - كتاب الوتر]
- -[٤ - باب الخبر الثابت على أن الوتر ركعة من آخر الليل]
- -٥ - باب الفصل بين الشفع والوتر
- -٦ - باب قضاء الوتر بعد طلوع الفجر
- -٧ - باب نقص الوتر
- -٨ - باب الصلاة بعد الوتر
- -٩ - باب القراءة في الوتر
- -١٠ - باب إثبات القنوت في الوتر
- -١١ - باب اختلافهم في القنوت قبل الركوع وبعده
- -١٢ - باب التكبير [١/ ٤٨/ب] للقنوت إذا كان القنوت قبل الركوع
- -١٣ - باب رفع الأيدي في القنوت
- -١٤ - باب تأمين المأمومين عند دعاء الإمام في القنوت
- -١٥ - باب مسح الوجه باليدين عند الفراغ من الدعاء
- -١٦ - باب من نسي القنوت
- [+]١٧ - باب جماع أبواب التطوع
  - -مسألة
- -١٨ - باب صلاة ركعتي الفجر والإمام في الصبح
- -١٩ - باب الفصل بين كل ركعتين من صلاة الليل والنهار
- -٢٠ - باب التطوع في السفر
- -٢١ - باب الوتر على الراحلة
- -٢٢ - باب التطوع على الراحلة
[+]٢٣ - جماع أبواب سجود القرآن
- -١ - باب السجود في ص
- -٢ - باب السجود في النجم
- -٣ - باب السجود في {إذا السماء انشقت}
- -٤ - باب السجود في {اقرأ باسم ربك الذي خلق}
- -٥ - باب السجود في السجدة الثانية من الحج
- -٦ - باب عدد سجود القرآن
- -٧ - باب الآية التي يسجد فيها من حم السجدة
- -٨ - باب السجود بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، وبعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس
- -[١٥ - باب الحائض تسمع السجدة]
- -١٦ - باب من سمع السجدة وهو على غير وضوء
- -١٧ - باب المرء يسمع السجدة وهو في الصلاة
- -١٩ - باب سجود الشكر
[+]٢٤ - كتاب الكسوف
- -١ - باب اختلافهم في عدد الركعات في صلاة كسوف الشمس
- -٢ - باب الجهر بالقراءة في صلاة كسوف الشمس
- -٣ - باب قدر القراءة في صلاة كسوف الشمس
- -٤ - باب قدر السجود في صلاة الخسوف
- -٥ - باب الخطبة بعد صلاة الخسوف
- -٦ - باب حضور النساء صلاة الكسوف
- -٧ - باب صلاة الكسوف مع جماعة إذا تخلف الإمام عنها
- -٨ - باب الصلاة عند كسوف القمر
- -٩ - باب صلاة الكسوف بعد العصر وعند طلوع الشمس
- -١٠ - باب الصلاة عند حدوث الآيات سوى الكسوف
[+]٢٥ - كتاب الجنائز
- -١ - باب غسل الميت
- -٢ - باب غسل الزوجين كل واحد منهما صاحبه
- -٣ - باب غسل الرجل أمه أو ابنته
- -٤ - باب الرجل يموت مع النساء والمرأة تموت مع الرجال
- -٥ - باب غسل المرأة الصبي الصغير
- -[١٤ - باب الغسل من غسل الميت]
- -١٥ - باب المجذوم يخاف تهرى لحمه إن غسل
- -١٦ - باب الجنب يقتل في المعركة
- -١٧ - باب أثواب الكفان
- -١٨ - باب عدد ما يكفن فيه المرأة
- -١٩ - باب كفن الصبي
- -٢٠ - باب تحسين الأكفان
- -٢١ - باب التكفين في الحرير والحبرة
- -٢٢ - باب إخراج الكفن من جميع المال
- -٢٣ - باب إخراج الولد من بطن الميتة
- -٢٤ - باب إستعمال المسك في حنوط الميت
- -٢٥ - باب إتباع الجنائز
- -٢٦ - باب صفة السير بالجنازة
- -٢٧ - باب المشي أمام الجنازة
- -٢٨ - باب سير الراكب مع الجنائز
- -٢٩ - باب نهي النساء عن إتباع الجنائز
- -٣٠ - باب خفض الصوت عند الجنائز
- -٣١ - باب الأمر بالقيام للجنائز والأمر إذا اتبعها أن لا يقعد حتى توضع
- -جماع أبواب الصلاة على الجنائز
- -٣٢ - باب صفة الصلاة على الجنائز بعد العصر وبعد الصبح
- -٣٣ - باب الولي والوالي يحضران الصلاة على الميت
- -٣٤ - باب الزوج وأولياء المرأة يحضرون جنازتها
- -٣٥ - باب الوصى والولي يجتمعان
- -٣٦ - باب الصلاة على السقط
- -٣٧ - باب الصلاة على من قتل في حد
- -٣٨ - باب الصلاة على أطفال المشركين
- -٣٩ - باب الصلاة على عضو من أعضاء الإنسان
- -٤٠ - باب الصلاة على القبر
- -٤١ - باب المدة التي إليها يصلى على القبر
- -٤٢ - باب الصلاة على الجنائز ركبانا
- -٤٣ - باب الصلاة على الجنائز في المسجد
- -٤٤ - باب الصلاة على الجنائز بين القبور
- -٤٥ - باب موقف الإمام من الرجل والمرأة
- -٤٦ - باب تقديم جنائز الرجال على جنائز النساء إذ اجتمعن
- -٤٧ - باب قتلى المسلمين والمشركين يختلطون
- -٤٨ - باب التيمم للصلاة على الجنائز
- -٤٩ - مسائل
- -٥٠ - باب الجنازة تحضر وصلاة مكتوية
- -[٥٦ - باب الدعاء في الصلاة على الجنازة]
- -٥٧ - باب التسليم على الجنازة
- -٥٨ - باب قضاء ما يفوت المأموم من التكبير على الجنازة
- -٥٩ - باب المرأ ينتهي إلى الإمام قد فاته بعض التكبير
- -٦٠ - جماع أبواب دفن الموتى
- -٦١ - باب صفة أخذ الميت عند إدخاله القبر [١/ ٥٥/ألف]
- -٦٢ - باب قدر ما يعمق القبر
- -٦٣ - باب التسمية عند وضع الميت في القبر
- -٦٤ - باب مد الثوب على القبر
- -٦٥ - باب الدفن بالليل
- -٦٦ - باب حثى التراب على القبر
- -٦٧ - باب الرخصة في دفن الجماعة في القبر الواحد عند الضرورة
- -٦٨ - باب النصرانية تموت وفي بطنها ولد من مسلم
- -٦٩ - باب نقل الميت من بلد إلى بلد
- -٧٠ - باب ما يصنع بالذي يموت في البحر
[+]٢٦ - كتاب الزكاة
- -١ - باب جماع أبواب صدقة الإبل والبقر والغنم
- -٢ - باب الإبل يزيد على عشرين ومائة
- -[٤ - باب صدقة البقر]
- -[٥ - باب صدقة الغنم]
- -٦ - باب الصدقة في العوامل من الإبل والبقر
- -٧ - باب جمع الضأن والمعز في الصدقة
- -٨ - باب السن التي تؤخذ في صدقة الغنم [١/ ٦٨/ألف]
- -٩ - باب تفريق الغنم لأخذ الصدقة
- -١٠ - باب إخراج الهرمة والتيس والمعيبة في الصدقة بغير إذن ربها
- -١١ - باب صدقة الفصلان والعجاجيل
- -١٢ - باب النهي عن الجمع بين المتفرق والتفريق بين المجتمع خشية الصدقة
- -١٣ - باب زكاة الخلطاء
- -١٤ - باب الشركاء في الذهب والفضة والزرع والثمر
- -١٥ - باب وجوب الزكاة في الثمار المحبسة أصولها
- -١٦ - باب رجوع المرء في صدقته بشراء
- -١٧ - باب المبادلة بالمواشي
- -١٨ - باب المال يحول عليه أحوال قبل أن يخرج منه الصدقة
- -١٩ - باب الصدقة يتأخر عنها الساعي بعد الحول
- [+]٢٠ - باب الماشية لا يجب في أصلها الصدقة فتوالدت قبل مجيء المصدق
  - -مسألة
- -٢١ - باب المال يباع بعد دخول الحول عليه
- -٢٢ - باب الماشية تشترى للتجارة ينوي أن تكون سائمة
- -٢٣ - باب إسقاط الصدقة عن الخيل والرقيق
- -٢٤ - باب زكاة ما أخرجت الأرض من الحبوب والثمار
- -٢٥ - باب إسقاط الزكاة عما دون خمسة أوسق مما فيه الزكاة من الحبوب والثمار
- -٢٦ - باب مبلغ الصدقة في الحبوب والثمار والفرق بين ما سقته الأنهار وبين ما سقي بالرشاء
- -٢٧ - باب الزرع يسقى بعض الزمان بماء السماء وبعضا بالدلو
- -٢٨ - باب ما يجب فيه الصدقة مما أخرجت الأرض
- -٢٩ - باب زكاة الزيتون
- -٣٠ - باب ذكر إسقاط الزكاة عن الخضر والفواكه
- -٣١ - باب صنوف الأموال التي لا يجوز ضم بعضها إلى بعض
- -٣٢ - باب صدقة العسل
- -٣٣ - باب وجوب العشر في أرض الخراج
- -٣٤ - باب الأرض تخرج حبا وقد أدان على صاحبه
- -٣٥ - باب الأرض يستأجرها المرء ليزرعها فيخرج حبا
- -٣٦ - باب الذمي يزرع أرضا من أرض العشر
- -[٤٣ - باب نصاب الذهب والفضة]
- -٤٤ - باب الذهب والفضة الناقصين عن الوزن الذي تجب فيه الزكاة
- -٤٥ - باب الجمع بين الذهب والفضة
- -٤٦ - باب زكاة الحلي
- -٤٧ - باب إسقاط الزكاة عن اللؤلؤ، والجوهر، والعنبر
- -٤٨ - أبواب زكاة الركاز والمعادن
- -٤٩ - باب اختلافهم في تفسير الركاز
- -٥٠ - باب ما يجب فيما يخرج من المعدن
- -٥١ - باب القدر الذي يجب فيه الخمس من الركاز
- -٥٢ - باب وجوب الخمس في ركاز الحديد والنحاس وغير ذلك
- -٥٣ - باب الذمي يجد الركاز
- -٥٤ - باب العبد يجد الركاز
- -[٦١ - باب تقدمة الزكاة قبل الحول]
- -٦٢ - باب الزكاة يخرجها الرجل فتضيع منه
- -٦٣ - باب إذا أمكن إخراج الزكاة فلم يفعل حتى هلك المال
- -٦٤ - باب وفاة المرء بعد وجوب الزكاة عليه
- -٦٥ - باب وجوب الزكاة في مال اليتيم
- -٦٦ - باب زكاة مال العبيد
- -٦٧ - باب زكاة مال المكاتب
[+]٢٧ - كتاب زكاة الفطر
- -١ - باب اليتيم الطفل الذي له مال
- -٢ - باب رقيق الصبي الطفل
- -٣ - باب صدقة الفطر على المماليك
- -٤ - باب اختلافهم في وجوب صدقة الفطر على السيد في عبده المشتري للتجارة
- -٥ - باب زكاة الفطر عن المكاتب
- -٦ - باب العبيد الغيب
- -٧ - باب زكاة العبد الآبق
- -٨ - باب زكاة الفطر عن العبد الذمي
- -٩ - باب العمال من الرقيق يكونون في أرض المرء وماشيته
- -١٠ - باب العبد بين الشركاء وإخراج الفطر عنهم
- -١١ - باب العبد المعتق بعضه
- -١٢ - باب العبد المرهون
- -١٣ - باب العبد الموصى برقبته لرجل ولآخر بخدمته
- -١٤ - باب العبد [١/ ٧٦/ب] المغصوب
- -١٥ - باب العبد المبيع المشترط في عقدة الخيار للبائع أو للمشتري أولهما
- -١٦ - باب عبيد عبد الرجل
- [+]١٧ - باب العبيد يكونون بيد العامل من مال القراص
  - -مسألة
- -١٨ - باب على من يجب زكاة زوجة المرء
- -١٩ - باب زكاة الفطر عن الحبلى
- -٢٠ - باب الوقت الذي يجب فيه صدقة الفطر
- -[٢٨ - باب إخراج صدقة الفطر إذا خرج إلى المصلى]
- -٢٩ - باب إخراج قيمة المكيلة بدلا منها
- -٣٠ - باب إعطاء مسكين واحد زكاة جماعة
- -٣١ - باب إعطاء أهل الذمة صدقة الفطر
- -٣٢ - باب العروض المشتراة للتجارة
- -٣٣ - باب كيف يخرج زكاة العرض
- [+]٣٤ - باب العرض يقيم عند الرجل سنين
  - -مسألة
- -٣٥ - باب تحول نية رب السلع في إحراف ما كان منها للتجارة إلى القيمة [١/ ٧٨/ب]
- -٣٦ - باب شرى المرء الأرض والنخل للتجارة فيزرع الأرض وتثمر النخل
- -٣٧ - باب زكاة الديون
- -٣٨ - باب ما يملكه المرء من إجارة عبيد وكريء مساكنه
- -٣٩ - باب زكاة الدين المؤيس منه
- -٤٠ - باب قبض السيد كتابة مكاتبه
- -٤١ - باب من بيده مال تجب في مثله الزكاة وعليه دين مثله
[+]٢٨ - كتاب قسم الصدقات
- -١ - باب العاملين عليها
- -٢ - باب المؤلفة قلوبهم
- -٣ - باب سهم الرقاب
- -٤ - باب الغارمين
- -٥ - باب الدين يكون على المعسر يحسبه من الزكاة
- -٦ - باب سهم سبيل الله عز وجل
- -٧ - باب إعطاء الزكاة في الحج
- -٩ - باب تفريق الصدقات في الأصناف التي ذكرها الله وفي بعضها
- -١٠ - باب دفع الزكاة إلى الأمراء
- -١١ - باب دفع الزكاة إلى الخوارج
- -١٢ - باب استحلاف أرباب الأموال
- -١٣ - باب منع الذمي صدقات [١/ ٨٢/ألف] المسلمين
- -١٤ - باب منع الصدقة من له قوة ويكتسب بها
- -١٥ - باب حد الفقر من حد الغناء
- -١٦ - باب القدر الذي يعطاه الفقير من الصدقة
- -١٧ - باب إعطاء من له دار وخادم
- -١٨ - باب الفقير يعطى على ظاهر الفقير ثم يتبين غناءه
- -١٩ - باب دفع الزكاة إلى الوالدين والقرابات
- -٢٠ - باب إعطاء المرأة زوجها من الزكاة
- -٢١ - باب نقل الصدقة من بلد إلى بلد
[+][٢٩ - كتاب الصيام]
- -[٦ - باب هلال رمضان إذا حال دون منظره غيم أو قتر]
- -٧ - باب صوم يوم الشك على أنه تطوع
- -٨ - باب الهلال يراه أهل بلدة دون سائر البلدان
- -٩ - باب قبول شهادة الواحد على هلال الصوم وهلال الفطر
- -١٠ - باب من رأى الهلال وحده
- -١١ - باب هلال فهو شوال يرى نهارا
- -١٢ - باب إحداث النية للصوم
- -١٣ - باب صوم الأسير
- -١٤ - باب صوم يوم الشك على أنه من رمضان
- -١٥ - باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام والشراب على من يريد الصيام
- -١٦ - باب الآكل يشك في طلوع الفجر
- -١٧ - باب من أكل وهو لا يعلم بطلوع الفجر ثم علم
- -١٨ - باب من أفطر وهو يري أن الشمس غائبة ولم تكن غابت
- -١٩ - باب السحور
- -٢٠ - باب أبواب جماع ما يفطر الصائم وما لا يفطر
- -٢١ - باب من ردد النظر إلى المرأة حتى أمنى
- -٢٢ - باب الصائم يلمس فيمذي
- -٢٣ - باب من جامع في قضاء رمضان
- -٢٤ - باب من وطئ زوجته في يوم بعد يوم من شهر رمضان
- -٢٥ - باب الصائمة توطئ وهي نائمة أو مستكرهة
- -٢٦ - باب المرأة تجامع في الصوم، ثم تحيض في آخر النهار
- -٢٧ - باب من جامع في نهار الصوم ثم مرض من آخر النهار
- -٢٨ - باب من أكل ناسيا في نهار الصوم
- -٢٩ - باب من وطئ زوجته ناسيا في نهار الصوم
- -٣٠ - باب اختلاف أهل العلم فيما يجب على من أكل أوشرب عامدا في نهار شهر الصوم
- -٣١ - باب ما على من ذرعه القيء أو استقاء عامدا
- -٣٢ - باب ما يجب على من احتجم في نهار الصوم
- -٣٣ - باب الصائم يتمضمض ويستنشق فيدخل الماء حلقه
- -٣٤ - باب سعوط الصائم وغير ذلك
- -٣٥ - باب مضغ العلك للصائم
- -٣٦ - باب الكحل للصائم
- -٣٧ - باب السواك للصائم
- -٣٨ - باب ازدراد الصائم ما بين أسنانه من فضل سحوره وغيره
- -٣٩ - باب اباحة ترك الجنب الاغتسال من الجنابة إلى طلوع الفجر في شهر رمضان
- -٤٠ - باب القبلة للصائم
- -٤١ - باب الوقت الذي يؤمر فيه الصبي بالصوم
- -٤٢ - باب النصراني يسلم في بعض شهر رمضان
- -٤٣ - باب المرض الذي يفطر الصائم من أجله
- -٤٤ - باب ما يجب على من أغمي عليه في شهر رمضان
- -٤٥ - باب المجنون يفيق في بعض الشهر
- -٤٦ - باب المرأة يدركها الحيض في بعض النهار
- -٤٧ - باب المرأة تطهر قبل طلوع الفجر فتؤخر الاغتسال
- -٤٨ - باب الصوم في السفر والإفطار
- -٤٩ - باب [١/ ٩١/الف] الأفضل من الصوم والإفطار
- -٥٠ - باب المسافة التي إذا سافرها المرء كان له الفطر
- -٥١ - باب الوقت الذي للمسافر أن يفطر فيه عند خروجه
- -٥٢ - باب وطئ المسافر زوجته التي طهرت بعد قدومه من السفر
- -٥٣ - باب من صام بعض الشهر ثم سافر
- -٥٤ - باب جماع أبواب قضاء المسافر والمريض الصوم الذي أفطراه
- -٥٥ - باب اختلافهم في المسافر والمريض يفطران، ثم يفرقان في القضاء، حتى يأتي شهر الصوم من قابل
- -٥٦ - باب المريض يفطر ثم يموت قبل أن يبرأ
- -٥٧ - باب من عليه صوم في رمضان فمات قبل أن يقضيه
- -٥٨ - باب قضاء شهر رمضان في ذي الحجة
- -٥٩ - باب من عليه صوم شهرين متتابعين فمرض، أوكانت امرأة فحاضت
- -٦٠ - باب الحامل والمرضع
- -٦١ - باب الشيخ الكبير والعجوز العاجزين عن الصوم أن يفطرا
- -٦٢ - باب الصوم المنهي عنه
- -٦٣ - باب النهي عن الوصال في الصوم
- -٦٤ - باب الصوم المندوب إليه
- -٦٥ - باب الفطر
[+]٣٠ - كتاب الاعتكاف
- -١ - باب الاعتكاف بغير صوم
- -٢ - باب المساجد التي يجوز الاعتكاف فيها
- -٣ - باب وقت دخول المعتكف في اعتكافه
- -٤ - باب ما أبيح للمعتكف أن يخرج من أجله
- -٥ - باب ما يفسد الاعتكاف
- [+]٦ - مسائل من كتاب الاعتكاف
  - -مسألة
  - -مسألة
  - -مسألة
  - -مسألة
  - -مسألة
  - -مسألة
  - -مسألة
  - -مسألة
  - -مسألة
  - -مسألة
  - -مسألة
- -٧ - باب ليلة القدر
[+]٣١ - كتاب الحج
- -١ - باب اختلافهم في معنى الاستطاعة
- -٢ - باب سقوط الحج عن المرأة التي لا محرم لها
- -٣ - باب منع الرجل زوجته من الحج
- -٤ - أبواب المواقيت
- -٥ - باب استحباب الإحرام من المواقيت
- -٦ - باب من مر بذي الحليفة ولم يحرم منها وأحرم من الجحفة
- -٧ - باب من جاوز الميقات وهو يريد الإحرام غير محرم
- -٨ - باب إحرام من منزله أقرب إلى الحرم من المواقيت
- -٩ - باب من ترك الميقات فأحرم بعد أن جاوزه ثم أفسد حجه
- -١٠ - باب النصراني يسلم بمكة، والصبي يبلغ، والعبد يعتق بها
- -١١ - باب أمر النبي- صلى الله عليه وسلم - النفساء بالاغتسال عند الإحرام
- -١٢ - باب الأمر بالإحرام في الأزر، والأردية، والنعال
- -١٣ - باب الطيب عند الإحرام
- -١٤ - باب الإحرام دبر الصلاة
- -١٥ - باب النية للإحرام
- -١٦ - باب [١/ ١٠٠/ب] الاشتراط عند الإحرام
- -١٧ - باب تقليد الهدى وإشعاره
- -١٨ - باب استحباب أن يقلد المرء نعلين
- -١٩ - باب إشعار الهدى
- -٢٠ - باب إشعار البقر وتقليدها
- -٢١ - باب الشق الذي لا تشعر منه البدنه
- -٢٢ - باب تجليل البدن
- -٢٣ - أبواب التلبية
- -٢٤ - باب تلبية رسول الله- صلى الله عليه وسلم -
- -٢٥ - باب رفع الصوت بالتلبية
- -٢٦ - باب أشهر الحج
- -٢٧ - باب الإهلال بالحج في غير أشهر الحج
- -٢٨ - باب إباحة الإفراد والإقران والتمتع
- -٢٩ - باب ما يلزم من أهل بحجتين
- -٣٠ - باب جماع أبواب ما يحرم على المحرم أن يفعل في إحرامه
- -٣١ - باب ما نهى عنه المحرم من الجماع والقبلة والمباشرة
- -٣٢ - باب الجماع في الحج
- -٣٣ - باب ما يجب على المحرمين من الهدي إذا أفسدا حجهما بجماع
- -٣٤ - باب افتراق المحرمين إذا قضيا حجهما ومتى يفترقان
- -٣٥ - باب الهدي الذي يجب على المجامع
- -٣٦ - باب من جامع في الحج مرارا
- -٣٧ - باب المحرم يواقع نسوة محرمات
- -٣٨ - باب القارن يفسد إحرامه
- -٣٩ - باب المحرم يأتي زوجته وهي نائمة أو مستكرهة
- -٤٠ - باب المكان الذي يحرم منه من أفسد حجة من قابل [١/ ١٠٥/ألف]
- -٤١ - باب من جامع دون الفرج
- -٤٢ - باب المحرم يباشر زوجته
- -٤٣ - باب المحرم يقبل زوجته
- -٤٤ - باب المحرم يردد النظر إلى زوجته حتى يمنى من غير لمس ولا حس
- -٤٥ - باب المحرم يصيب امرأته في دبرها، أو يلوط، أو أتى بهيمة
- -٤٦ - باب الجماع بعد الوقوف بعرفة وقبل الرمي يوم النحر
- -٤٧ - باب من جامع بعد رمي الجمرة يوم النحر قبل الإفاضة
- -٤٨ - باب ما يجب على من أخذ شعره في الإحرام
- -٤٩ - باب الفدية تجب على من حلق رأسه وهو محرم
- -٥٠ - باب تفريق الفدية إذا وجبت أين تكون
- -٥١ - باب ما [١/ ١٠٦/ب] على من حلق موضع المحاجم، أو تنور أو طلا، وهو محرم
- -٥٢ - باب المحرم ينتف من رأسه الشعرة والشعرتين والثلاث
- -٥٣ - باب المحرم يأخذ من شعره ناسيا
- -٥٤ - باب أخذ الأظفار في الإحرام
- -٥٥ - باب من أخذ بعض أظفاره وهو محرم
- -٥٦ - باب المحرم يصيبه في أظفاره أذى فيقصها
- -٥٧ - باب المحرم يقص أظفار الحلال أو يحلقه
- -٥٨ - باب ما على من حلق رأس محرم مكرها له أو وهو نائم
- -٥٩ - باب من لبس وتطيب وحلق في وقت واحد
- -٦٠ - باب ما نهى عنه المحرم من اللبس
- -٦١ - باب ما نهى عنه النساء من النقاب والقفازين
- -[٦٩ - باب المحرم لبس أو تطيب ناسيا]
- -٧٠ - باب ما يفعله من أحرم وعليه قميص
- -٧١ - باب من لبس المعصفر من الثياب
- -٧٢ - أبواب ما نهى عنه المحرم من قتل الصيد
- -٧٣ - باب من قتل الصيد في الإحرام مرة بعد مرة
- -٧٤ - باب إثبات الخيار لقاتل الصيد بين الهدى، والطعام والصيام
- -٧٥ - باب معنى قوله: {أو عدل ذلك صياما} الآية.
- -٧٦ - مسائل من جزاء الصيد
- -٧٧ - باب ما يجزئ به الصيد من أراد أن يجزيه من النعم
- -٧٨ - باب بيض النعام تصيبه المحرم
- -٧٩ - باب حمار الوحش وبقرة الوحش يصيبها المحرم
- -٨٠ - باب الضبع يصيبه المحرم
- -٨١ - باب الظبى يصيبه الحرم
- -٨٢ - باب الأرنب يصيبه المحرم
- -٨٣ - باب اليربوع يصيبه المحرم
- -٨٤ - باب الثعلب يصيبه المحرم
- -٨٥ - باب الضب يصيبه المحرم
- -٨٦ - باب الوبر
- -٨٧ - باب الورل
- -٨٨ - باب [١/ ١١١/ب] حمام الحرم
- -٨٩ - باب بيض الحمام
- -٩٠ - باب الحمام الأهلي
- -٩١ - باب الدبسي، والحجلة، وغير ذلك
- -٩٢ - باب العصفور
- -٩٣ - باب من أخذ حمامة ليخلص ما في رجليها فماتت
- -٩٤ - باب الجماعة يشتركون في قتل الصيد
- -٩٥ - باب المحرم يدل المحرم على الصيد
- -٩٦ - باب المحرم يذبح الصيد
- -[١٠٤ - باب أكل الصيد إذا كان محرما]
- -١٠٥ - باب العبد يصيب الصيد وهو محرم
- -١٠٦ - باب الجراد يصيبه المحرم
- -١٠٧ - باب طير الماء
- -١٠٨ - باب صيد البحر
- -١٠٩ - باب الدواب التي أبيح للمحرم قتلها
- -١١٠ - باب الحية
- -١١١ - باب الغراب
- -١١٢ - باب الفارة
- -١١٣ - باب قتل المحرم السباع
- -١١٤ - باب قتل المحرم البعوض، والبراغيث، والبق، والزنبور
- -١١٥ - باب حجامة المحرم
- -١١٦ - باب اغتسال المحرم
- -١١٧ - باب غسل المحرم رأسه بالسدر
- -١١٨ - باب معالجة العين إذا أصابه المحرم رمد بالصبر
- -١١٩ - باب السواك للمحرم
- -١٢٠ - باب شم الريحان للمحرم
- -١٢١ - باب إدهان المحرم
- -١٢٢ - باب الخشكنانج الأصفر للمحرم
- -١٢٣ - باب لبس الحلي للمرأة المحرمة
- -١٢٤ - باب الخضاب للمحرمة
- -١٢٥ - باب نظر المحرم في المرآة
- -١٢٦ - باب المحرم يتقلد السيف
- -١٢٧ - باب في دخول المحرم الحمام
- -١٢٨ - باب غسل المحرم ثيابه
- -١٢٩ - باب القملة يقتلها المحرم
- -١٣٠ - باب حك المحرم رأسه
- -١٣١ - باب تقريد المحرم بعيره
- -١٣٢ - باب استحباب دخول مكة نهارا
- -١٣٣ - باب استحباب الاغتسال لدخول مكة
- -١٣٤ - باب استحباب تجديد الوضوء للطواف بالبيت
- -١٣٥ - باب رفع اليدين عند رؤية البيت
- -١٣٦ - باب الإضطباع بالرداء عند الطواف للحج والعمرة
- -١٣٧ - باب استلام الركن عند ابتداء الطواف
- -١٣٨ - باب السجود على الحجر
- -١٣٩ - باب استلام الركنين اللذين يليان الحجر
- -١٤٠ - باب الرمل
- -١٤١ - باب ما يجب على من ترك الرمل
- -١٤٢ - باب إسقاط الرمل عن النساء
- -١٤٣ - باب الذكر في الطواف
- -١٤٤ - باب أخذ الطائف ذات اليمين بعد استقبال الحجر
- -١٤٥ - باب الطواف من وراء الحجر
- -١٤٦ - باب طواف القارن
- -١٤٧ - باب الشراب في الطواف
- -١٤٨ - باب من طاف الطواف الواجب أقل من سبع
- -١٤٩ - باب ما يجب على من ترك الطواف بالبيت عند قدومة
- -١٥٠ - باب الشك في الطواف
- -١٥١ - باب القرآن في الطواف
- -١٥٢ - باب الطائف يقطع عليه الطواف للصلاة المكتوبة
- -١٥٣ - باب الجنازة تحضر والرجل يطوف
- -١٥٤ - باب طواف المرأة متنقبة
- -١٥٥ - باب المريض يطاف به
- -١٥٦ - باب الطواف راكبا من غير علة
- -١٥٧ - باب الطواف بالصبي الصغير
- -١٥٨ - باب الطائف يطوف وفي ثوبه نجاسة لا يعلم بها
- -١٥٩ - باب الطواف خارج المسجد
- -١٦٠ - أبواب صلاة الطواف
- -١٦١ - باب الصلاة للطواف خلف المقام وفي الحجر
- -١٦٢ - باب من لم يركع للطواف حتى خرج من الحرم أو رجع إلى بلد
- -١٦٣ - باب من عليه ركوع طواف فصلى المكتوبة هل يجزيه ذلك من ركوع الطواف أم لا؟
- -[١٦٩ - باب اختلاف أهل العلم فيمن بدأ بالمروة قبل الصفا]
- -١٧٠ - باب من بدأ فسعى بين الصفا والمروة قبل أن يطوف بالبيت
- -١٧١ - باب الركوب في السعي بين الصفا والمروة
- -١٧٢ - باب الصلاة تقام والرجل يسعي بين الصفا والمروة
- -١٧٣ - مسائل من باب السعي [١/ ١٢١/ألف] بين الصفا والمروة
- -١٧٤ - باب المتعة
- -١٧٥ - باب الغريب يقدم مكة يريد المقام بها
- -١٧٦ - باب اختلاف أهل العلم في حاضري المسجد الحرام
- -١٧٧ - باب من أهل بعمرة في رمضان وحل في عمرته في شوال
- -١٧٨ - باب إدخال العمرة على الحج وإدخال الحج على العمرة
- -أبواب صوم المتمتع الذي لا يجد هديا
- -١٧٩ - باب الوقت الذي يصوم فيه المتمتع الثلاثة الأيام في الحج
- -[١٨٤ - باب إهلال الحج للمكي ومن قدم مكة من المتمتعين]
- -١٨٥ - باب فضل الراكب والماشي في الحج
- -١٨٦ - باب الإمام يريد الخروج يوم التروية إلى مني فيوافق يوم الجمعة
- -١٨٧ - باب وداع من يريد الخروج يوم التروية إلى مني وعرفة
- -١٨٨ - باب الخروج إلى مني وما يفعله الحاج بعرفة
- -١٨٩ - أبواب الوقوف بعرفة
- -١٩٠ - باب من وقف به بعرفة وهو مغمى عليه، أو لا يعلم أن ذلك [١/ ١٢٤/ب] عرفة، أو أخطأها يوقف به في غير يوم عرفة
- -١٩١ - باب استحباب الفطر يوم عرفة ووقت الدفع من عرفة
- -١٩٢ - باب الصلاة والوقوف بمزدلفة
- -١٩٣ - باب اختلاف أهل العلم فيمن لم يبت ليلة النحر بالمزدلفة، [١/ ١٢٥/ب] ولم يقف بها غداة يوم النحر
- -١٩٤ - باب تقديم الضعفة من جمع بليل
- -١٩٥ - باب التغليس بصلاة الفجر ووقت الدفع وصفة السير من جمع إلى مني
- -١٩٦ - باب وقت قطع التلبية في الحج
- -[٢٠٠ - باب الموقف الذي يرمي منه جمرة العقبة]
- -٢٠١ - باب التكبير مع كل حصاة
- -٢٠٢ - باب رمي الجمار بما قد رمى به
- -٢٠٣ - مسائل من باب الرمي
- -٢٠٤ - باب وقت الرمي أيام التشريق
- -٢٠٥ - باب الوقوف عند الجمرة الأولى أمامها مما يلي الكعبة وعند الثانية ذات الشمال مما يلي الوادي مستقبل القبلة عند الجمرتين ورفع اليدين في الدعاء
- -٢٠٦ - باب رمي الرعاء
- -٢٠٧ - باب من فاته الرمي بالنهار حتى غربت الشمس
- -٢٠٨ - باب ما يجب على من ترك الجمار كلها أو جمرة منها
- -[٢١٥ - باب استقبال القبلة بالذبيحة]
- -٢١٦ - باب إباحة اشتراك السبعة في البدنة الواحدة أو البقره الواحدة
- -٢١٧ - باب ما استيسر من الهدي
- -٢١٨ - باب العيوب التي لا تجزئ إذا كانت موجودة في الهدي وفي الضحية
- -٢١٩ - باب إجازة الجذع من الضأن عند الإعسار من المسن
- -٢٢٠ - باب الصدقة بلحوم الهدي، وجلودها، وجلال البدن
- -٢٢١ - باب الأكل من لحوم الضحايا والهدايا
- -٢٢٢ - باب إباحة ركوب البدن
- -٢٢٣ - باب استحباب وقف البدن بالموقف بعرفة
- -٢٢٤ - باب ما يفعل بالهدي إذا عطب قبل أن يبلغ محله
- -٢٢٥ - باب البدنة توجب فتضل فيبدل صاحبها مكانها، ويوجب البدل ثم يجد الأولى
- -٢٢٦ - باب عدد أيام الأضحى
- -٢٢٧ - باب الذبح قبل طلوع الفجر من يوم النحر
- -٢٢٨ - باب الوقت الذي ينحر فيه المتمتع هديه
- -٢٢٩ - باب الرجلين يخطئ كل واحد منهما فينحر هدي صاحبه
- -٢٣٠ - باب الهدي ينحره صاحبه ثم يسرق
- -أبواب الحلق والتقصير [١/ ١٣٢/ألف]
- -٢٣١ - باب حلق الرأس بعد الفراغ من الذبح أو النحر واستحباب التيامن في الحلق وفضل الحلق على التقصير في الحج والعمرة واختيار ذلك
- -٢٣٢ - باب أخذ الأظفار مع حلق الرأس
- -٢٣٣ - باب حلق من لبد رأسه
- -٢٣٤ - باب الأصلع يأتي عليه وقت الحلق وما يجزئ أن يقصر من على رأسه الشعر
- -٢٣٥ - باب من نسي الحلق حتى مضت أيام مني، ومن نسي الحلق أو تركه حتى رجع إلى بلده، وتقصير المرأة وقدر ما تقصر من رأسها
- -٢٣٦ - باب إباحة التطيب يوم النحر بعد الحلق قبل الإفاضة
- -٢٣٧ - باب ما أبيح لمن رمى الجمرة يوم النحر ولم يحلق
- -٢٣٨ - باب طواف الإفاضة
- -٢٣٩ - باب الطهارة للطواف
- -٢٤٠ - باب النية للطواف
- -٢٤١ - باب طواف المتمتع وسعيه
- -٢٤٢ - باب وقت سعي أهل مكة بين الصفا والمروة
- -٢٤٣ - باب ترك الرمل في طواف الزيارة للقارن
- -٢٤٤ - باب من قدم نسكا قبل نسك جاهلا
- -٢٤٥ - باب البيتوتة بمنى ليالي أيام التشريق
- -٢٤٦ - باب حد مني
- -٢٤٧ - باب قصر الصلاة بمنى للحاج
- -٢٤٨ - باب النفر من مني
- -٢٤٩ - باب اختلاف في الرخصة لأهل [١/ ١٣٦/ب] مكة في النفر الأول
- -٢٥٠ باب يستحب للحاج أن ينزل بالمحيص
[+]٣٢ - كتاب العمرة
- -١ - باب العمرة في الشهر مرارا
- -٢ - باب الوقت الذي يقطع فيه المعتمر التلبية
- -٣ - باب وطئ المعتمر بعد السعي بين الصفا والمروة قبل أن يقصر
- -٤ - باب وطئ المعتمر بعد الطواف بالبيت قبل السعي بين الصفا والمروة
- -٥ - أبواب الإحصار
- -٦ - باب وقوف المحصر عن الإحلال ما دام راجيا لتخلية سبيله
- -٧ - باب نهي المحصر بالعدو عن الإحلال إذا كان ساق هديا وإيجاب الفدية عليه إن حلق رأسه قبل أن يبلغ الهدي محله
- -٨ - باب المكي يحصر بمكة
- -٩ - باب الأجير يحصر وما يجب على المحصر إذا حل ورجع من القضاء
- -١٠ - باب ما يفعل من فاته الحج
- -١١ - أبواب الحج عن الزمني والأموات والحج عمن لا يستطيع الحج من الكبر والزمانة
- -١٢ - باب المريض يأمر من يحج عنه
- -١٣ - باب الصحيح يأمر من يحج عنه تطوعا
- -١٤ - باب حج المغمى عليه يهل عنه أصحابه
- -١٥ - باب حج المرأة عن الرجل
- -١٦ - باب الرجل يحج عن غيره بإجارة وغير إجارة
- -[٢٣ - باب الصيد يخرج من الحل إلى الحرم]
- -٢٤ - مسائل من هذا الباب
- -٢٥ - باب شجر الحرم [١/ ١٤١/ألف]
- -٢٦ - باب صيد حرم المدينة
- -٢٧ - باب دخول الكعبة
[+]٣٣ - كتاب الضحايا
- -١ - باب الأضحية والاختلاف فيها هل تجب فرضا أم لا
- -٢ - باب وقت ذبح الأضاحي
- -٣ - باب اختلاف أهل العلم في تفضيل الصدقة على الأضحية
- -٤ - باب ذبح الرجل عنه وعن أهل بيته بقرة واحدة أو شاة
- -٥ - باب الأضحية ببقر الوحش وحمر الوحش
- -٦ - باب المكسورة القرن والخصى
- -٧ - باب الأبتر يضحي به
- -٨ - باب الرجل يوجب الأضحية أو البدنة ثم يريد ابدالها
- -٩ - باب الأضحية توجب ثم تضيع فيشتري غيرها ثم توجد الأولى
- -١٠ - باب الأضحية يموت صاحبها
- -١١ - باب أصواف الأضاحي وأولادها وألبانها ينتفع بها موجبها
- -١٢ - باب إطعام أهل الذمة من لحوم الضحايا
- -١٣ - باب الضحية عما في البطن
- -١٤ - باب يضحي عنه ولا يضحي
- -١٥ - باب الوقوف عن أخد الشعر والأظفار في العشر إذا أراد المرء أن يضحي
- -١٦ - باب تسمية من يضحي عنه
- -١٧ - باب الذبح بالمصلى [١/ ١٤٤/ألف]
[+]٣٤ - كتاب العقيقة
- -١ - باب الترغيب في العقيقة عن الغلام والجارية
- -٢ - باب العقيقة بغير الغنم
- -٣ - باب اختلاف أهل العلم في وجوب العقيقة
- -٤ - مسائل من العقيقة
-٣٥ - كتاب الختان
-٣٦ - كتاب الفرعة والعتيرة
[+]٣٧ - كتاب الذبائح
- -١ - باب تحسين الذبح وتحديد السكين
- -٢ - باب النهي عن صبر البهائم
- -٣ - باب ما يجوز أن يذبح به واختلاف أهل العلم فيه
- -٤ - باب اختلاف أهل العلم في ذبح ما ينحر من الإبل ونحر ما في يذبح من البقر والغنم
- -٥ - باب ما يبلغه الذابح مما يجزئ ويقع به الذكاة
- -٦ - باب ذبيحة المرأة والصبي
- -٧ - باب ذبيحة السكران والمجنون
- -٨ - باب ذبيحة الأخرس والجنب والأقلف وغير ذلك
- -٩ - باب الشاة تذبح من قفاها أو ضرب ضارب عنقها فأبان الرأس
- -١٠ - باب الشاة المنخوعة
- -[١٦ - باب اختلاف أهل العلم في ذبائح أهل الكتاب لكنائسهم]
- -١٧ - باب ذبائح نصارى بني تغلب
- -١٨ - باب الصابين والسامرة
- -١٩ - باب ذبائح أهل الكتاب من أهل دار الحرب من أهل الكتاب
- -٢٠ - باب ذبائح المجوس
- -٢١ - باب الغلام يكون أحد أبويه يهوديا أو نصرانيا والأخر مجوسيا
- -٢٢ - باب ذبيحة المرتد
- -٢٣ - باب ذبيحة الصبي والمرأة من أهل الكتاب
[+]٣٨ - كتاب الصيد
- -١ - باب صيد الكلب الأسود
- -٢ - باب التعليم الذي يكون به الكلب معلما
- -٣ - باب الكلب يعلمه غير مسلم
- -٤ - باب الكلب يأكل من الصيد
- -٥ - باب الكلب يشرب من دم الصيد
- -٦ - باب ضرب الكلب على التعليم
- [+]٧ - باب الكلب يرسل على الصيد فيصيد معه كلب آخر
  - -مسائل
- -٨ - باب الرجل يرسل كلبه على صيد ثم يدركه وهو حي فلم يمكنه الذبح أو لم يحضر ما يذبح به
- -٩ - باب الكلب يرسل على صيد فيأخذ غيره
- -١٠ - باب الكلب ينفلت من يد صاحبه فيصطاد
- -١١ - باب صيد أهل الكتاب والمجوس
- -١٢ - باب صبي المجوس الحيتان والجراد
- -١٣ - باب صيد السهام والمعراض
- -١٤ - باب النهي عن أكل ما وقع به السهم وسقط في ماء
- -١٥ - باب الطائر يرمى في الهواء فيصيبه السهم ويسقط على الأرض، والصيد بالسهم المسموم
- -١٦ - باب الصيد يضرب فيبين منه عضوا أو يقطع بنصفين
- -١٧ - باب الراميين يرميان صيدا أو أحدهما بعد الآخر
- -١٨ - باب صيد المرتد
- -١٩ - باب [١/ ١٥٣/ب] الشبكة والأحبولة يقع فيها الصيد
- -٢٠ - باب صيد البحر
- -٢١ - باب دواب البحر غير الحيتان
[+]٣٩ - كتاب الجهاد
- -١ - باب فرض الجهاد
- -٢ - باب وجوب الجهاد
- -٣ - أبواب فرض القتال ومن يلزمه الحضور ومن له عذر لا يأثم أن يخلف من أجله
- -٤ - باب المتخلف عن الخروج إلى الجهاد من أجل الوالدين
- -[٩ - باب المبارزة بدون إذن الأمير]
- -١٠ - باب معونة المبارز
- -١١ - باب ما يجب أن يستثنى من ظاهر قوله: {فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} الآية
- -١٢ - باب النهى عن قتل العسيف المشرك
- -١٣ - باب النهي عن قتل النساء والوالدان
- -١٤ - باب الخبر الدال على أن النهي إنما وقع على من قصد قصدهم بالقتل لا من يصاب منهم في وقت الغارة
- -١٥ - باب قتل الرهبان
- -١٦ - باب قتل الشيوخ والمرضى وغيرهم
- -١٧ - باب نصب المنجنيق على أهل الحصون
- -١٨ - باب النهي عن إحراق من له روح بالنار
- -١٩ - باب رمي الحصون فيها أطفال المسلمين وأساراهم
- -٢٠ - باب تغريق النحل وحريقه
- -٢١ - باب عقر الدواب خوفا أن يظفر بها العدو
- -٢٢ - باب إباحة تحريق أموال أهل الشرك وقطع نخيلهم وحرقها وإباحة ترك ذلك
- -٢٣ - باب الفرار من الزحف
[+]٤٠ - كتاب الجزية
- -١ - باب الحكم في نصارى بني تغلب
- -٢ - باب أخذ الجزية من المجوس
- -٣ - باب أخذ الجزية من الصابين والسامرة [١/ ١٦١/ب]
- -٤ - باب أخذ الجزية من عبدة الأوثان من العجم وسائر المشركين سوى اليهود والنصارى، والمجوس
- -٥ - باب الخبر الدال على أن لا جزية على النساء والصبيان
- -٦ - باب من تؤخذ منه الجزية ولا تؤخذ
- -٧ - باب سقوط الجزية عن العبيد
- -٨ - باب النصراني يسلم بعد ما يحول عليه الحول أو قبل ذلك
- -٩ - باب المقدار الذي إذا أبذله أهل الذمة عن كل رأس وجب قبوله
- -١٠ - باب الأخبار التي جاءت عن عمر بن الخطاب في هذا الباب
- -١١ - باب أخذ العروض مكان الجزية
- -١٢ - باب [١/ ١٦٤/ألف] أخذ الجزية من ثمن الخمر والخنازير
- -١٣ - باب الجزية كيف تجبى
- -١٤ - باب ما يؤمر به أهل الذمة من تغيير الزي خلاف المسلمين
- -١٥ - باب الامتناع من أخذ الجزية من الكتابي على سكنى الحرم ودخوله
- -١٦ - باب منع أهل الذمة سكنى الحجاز
- -١٧ - باب إسقاط الصدقة عن أهل الذمة
- -١٨ - باب أرض السواد
- -١٩ - باب إسلام الرجل من أهل الخراج وما يجب عليه فيما تخرجه أرضه
- -٢٠ - باب شراء المسلم أرضا من أرض السواد [١/ ١٦٦/ألف]
- -٢١ - باب الذمي يشتري أرضا من أرض العشر
[+]٤١ - كتاب تعظيم أمر الغلول
- -١ - باب التغليظ في الغلول
- -٢ - باب ما يعاقب به الغال من تحريق رحله
- -٣ - باب توبة الغال وما يصنع بما غل
- -٤ - باب ما هو مباح أخذه وخارج من أبواب الغلول
- -٥ - باب كراهة بيع الطعام وأخد ثمنه
- -٦ - باب النعل يتخذه الرجل من جلد الثور، والجراب يتخذه من الإهاب، وغير ذلك
- -٧ - باب بيع الطعام بالطعام، والطعام يفضل منه فضله
- -٨ - باب الانتفاع بالمغانم في وقت الحاجة ومعمعة الحرب
- -٩ - باب الشيء يدركه صاحب المقسم أو الدابة يعجز صاحبها عن سوقها فيدعها
- -١٠ - باب الركاز يجده الرجل في دار الحرب
- -١١ - باب قسم خمس الغنيمة
- -١٢ - باب ما خص الله به لنبيه - صلى الله عليه وسلم - فجعلها له من جملة الغنيمة في حياته
- -١٣ - باب ما يفعل بسهم رسول الله- صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته
- -١٤ - باب سهم ذي القربى واختلاف أهل العلم فيه
- -١٥ - مسائل من هذا الكتاب
- [+]١٦ - أبواب الأسلاب
  - -الاختلاف في هذا الباب
- -١٧ - بابا تكليف طالب البينة على أنه القاتل المستحق للسلب
- -١٨ - باب الحكم بالسلب القاتل مبارز أو غير مبارز
- -١٩ - باب النفر يضربون الرجل ضربات مختلفة
- -٢٠ - باب السلب الذي يستحقه القاتل
- -٢١ - باب الخبر المروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نفل سرية بعث بها بعيرا لكل رجل منهم
- -٢٢ - باب الخبر الدال على أن الذي كان ينفلهم النبي - صلى الله عليه وسلم - في البداءة الربع بعد الخمس، والقفول الثلث بعد الخمس
[+]٤٢ - كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمه
- -١ - باب قسم الغانم بين أهل العسكر وإن اختلف أفعالهم وحازها بعضهم دون بعض
- -٢ - باب الجيش يلحقهم جيش لم يشهدوا القتال
- -٣ - باب رد السرايا ما يغنم على أهل العسكر
- -٤ - باب ما يستحقه الفارس والراجل من السهام
- -٥ - باب الفرسين يكونان مع الرجل الواحد والأفراس
- -٦ - باب الهجين والبراذين والأسهام لها
- -٧ - باب غزاة البحر يكون معهم الخيل
- -٨ - باب الدابة تموت بعد دخول الجيش أرض العدو قبل الغنيمة
- -٩ - باب موت الرجل قبل الوقعة أو بعدها
- -١٠ - باب التجار يحضرون القتال [١/ ١٧٦/ب]
- -١١ - باب الأجير يحضر الوقعة
- [+]١٢ - باب اكتراء الدابة غزاة إلى رجوع الناس
  - -مسألة
- -١٣ - باب الجعايل في الغزو
- -١٤ - باب النهي عن الاستعانة بالمشركين على المشركين
- -١٥ - باب ما يجب لمن حضر الوقعة ممن لم يبلغ
- -١٦ - باب العبيد يحضرون الحرب وما يعطون
- -١٧ - باب المرأة تحضر القتال مع الناس
- -١٨ - باب الجماعة يغنمون من بلاد العدو بغير إذن الإمام
- -١٩ - باب المال يغلب عليه العدو ويستنقذه المسلمون، ثم يدركه صاحبه قبل القسم وبعده
- -٢٠ - باب أم الولد تسبى
- -٢١ - باب الجارية يشتريها الرجل من المغنم فيجد معها مالا
- -٢٢ - باب قسم الغنائم في دار الحرب
- -٢٣ - باب استئجارالإمام على الغنائم من يحملها ويقوم بحفظها
- -٢٤ - باب اختلاف أهل العلم في قسم الأشياء ومما يغنم مما يختلف في بيعها
- -٢٥ - باب بيع الرقيق الذين لم يسلموا من أهل الشرك
- -٢٦ - أبواب الحكم في رقاب أهل العنوة من الأساري والغداة أو القتل
- -٢٧ - باب الأسير يقتله الرجل من العامة
- -٢٨ - باب بيع الدرهم بالدرهمين من أهل الحرب
- -٢٩ - باب وجوب فكاك الأساري من أيدي المشركين
- -٣٠ - باب ما يجب من حياطة أهل الذمة
- -٣١ - باب الحكم في الرجل من المسلمين يشتري أسيرا من أهل دار الحرب بإذن الأسير أو بغير إذنه
- -٣٢ - بال الأسير يرسله العدو على أن يجيئهم بمال، أو يبعث به إليهم
- -٣٣ - باب رقيق أهل الذمة يخرجون إلى دار الإسلام
- -٣٤ - باب التفرقة بين الجماعة من السبي يصيرون في ملك الرجل من المسلمين
- -٣٥ - باب التفرقة بين سائر القرابات مثل الأخوة وغيرهم
- -٣٦ - أبواب الأمان
- -٣٧ - باب أمان العبد
- -٣٨ - باب أمان المرأة
- -٣٩ - باب أمان الذمي
- -٤٠ - باب أمان الصبي
- -٤١ - باب الإشارة بالأمان، وإعطاء الأمان بأي لغة تفهم أعطوا بها الأمان
- -٤٢ - باب أمان التاجر والأسير
- -٤٣ - باب المشرك يطلب الأمان ليسمع كتاب الله وشرائع الإسلام ويراه إلى ما منه
- -٤٤ - باب الحربي يصاب في بلاد الإسلام ويقول جئت مستأمنا
- -٤٥ - باب أمان الرجل الرجل ثم يخفى ويشتبه على من أمنه
- -٤٦ - باب الحربي يسلم في دارالحرب وله بها مال
- [+]٤٧ - باب الشهادة على الأمان
  - -مسألة
- -٤٨ - باب المستأمن يسرق أو يقذف أو يزني
- -٤٩ - باب إقامة الحدود [١/ ١٨٤/ب] في دار الحرب
- -٥٠ - باب الرجل من المسلمين يطلع على أنه عين للمشركين قد كتب بأخبار المسلمين إليهم
- -٥١ - باب المستأمن يطلع عليه أنه عين للمشركين يكتب [١/ ١٨٥/الف] إليهم بأخبار المسلمين
- -٥٢ - باب أم الولد الحربي وغيرها تسلم وتخرج من دار الحرب إلى دار الإسلام
- -٥٣ - باب النهي عن السفر بالقرآن إلى أرض العدو
- -٥٤ - باب وطئ الرجل جارية يشتريها في دار الحرب
- -٥٥ - باب وطئ [١/ ١٨٥/ب] الرجل زوجته وأم ولده اللتين قد سباهبما العدو
- -٥٦ - باب الأسير المسلم يدخل دار الحرب بأمان فيغدر
- -٥٧ - باب إباحة دم المعاهد وسبي ذراريه وأخذ أمواله إذا انقض العهد
- -٥٨ - باب الصلح والهدنة بين المسلمين والمشركين إلى مدة من المدد
- -٥٩ - باب نساء المهادنين
- -٦٠ - باب فتح مكة واختلاف الناس فيه
- -٦١ - باب اختلاف أهل العلم في بيع رباع مكة وأجرة منازلها
- [+]٦٢ - باب الوقت الذي يستحق فيه الغازي الفرس المحمول عليه
  - -مسألة
- -٦٣ - باب الفرس الحبيس في سبيل الله يحج عليه
- -٦٤ - باب الخير إلى أرض العدو للتجارة
- -٦٥ - باب حمل الرؤوس
- -٦٦ - باب الحربية تسبى وزجها أويسبأ أحدهما قبل صاحبه
- -٦٧ - باب الواقع على جارية من السبي
- -٦٨ - مسائل من هذا الباب
[+]٤٣ - كتاب قسم الفيء
- -١ - باب الفرق بين قسم الغنائم الموجف عليها بالخيل والركاب، والفيء الذي لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب
- -٢ - باب الخبر الدال على الفرق بين مال الفيء ومال الغنيمة وعلى أن يجمع الناس في الفيء حق إلا بعض الرقيق
- -٣ - باب التسوية بين الناس في الفيء والتفضيل على سابقة الآباء
- -٤ - باب الفرض للنساء والمماليك من الفيء
[+]٤٤ - كتاب السبق والرمي
- -١ - باب [١/ ١٩١/ألف] الفرق بين المضمرة من الخيل وغيرها والزيادة في أمد المضمره منها على غير المضمرة
- -٢ - باب الخبر الدال على أن السبق في الرهان في سباق الخيل إنما أبيح يخلل لا شأن أن يسبق الفرسين اللتين وقع عليهما الرهان
- -٣ - باب الخبر الدال على إباحة السبق في النصل والخف والحافر
- -٤ - باب النهي عن الجلب والجنب في الرهان
[+]٤٥ - كتاب آداب القضاء
- -١ - باب كراهية تقلد القضاء بين الناس
- -٢ - باب مواضع الأحكام وأمكنتها
- -٣ - باب مجلس القاضي وما يبدأ به عند جلوس الخصم بين يديه
- -٤ - باب ما يبدأ به القاضي عند جلوس الخصوم عنده دما يؤمر به من التسوية بينهم
- -٥ - باب الأوقات التي يكره للقاضي أنا يقضي فيها وغير ذلك
- -٦ - باب دعاء الخصم إلى القاضي
- -٧ - باب الحكم باجتهاد الرأي
- -٨ - باب الحكم بالظاهر من الأمور
- -٩ - باب الخبر الدال على أن للحاكم أن يصلح بين الناس
- -١٠ - باب القاضي يقضي بعلمه
- -١١ - باب القاضي يرفع إليه قاض كان قبله بخلاف رأيه، أويقضي بشيء ثم يتبين له بخلاف
- -١٢ - باب الخصمين يحكمان بينهما رجلا
- -١٣ - باب من يترجم عن لسان الأعجمي للقاضي
- -١٤ - باب من يجوز له أن يقضي له من الناس ومن لا يجوز قضاه له
- -١٥ - باب وجوب الغرم على الحاكم فيما أخطأ به من مال أوقتل أو جراح
- -١٦ - باب كتاب القاضي إلى القاضي
- -١٧ - باب كتاب القاضي يصل وقد مات المكتوب إليه وولي غيره
- -١٨ - باب كتاب القاضي إلى القاضي في الحدود
- -١٩ - باب ما يجوز إنفاذه من كتب القضاة في الشيء بعينه
- -٢٠ - باب القضاء على الغائب والاختلاف فيه
- -٢١ - باب الحكم بين أهل الكتاب
- -٢٢ - مسائل من هذا الباب
- -٢٣ - باب أرزاق القضاة
- -٢٤ - باب القاضي يجد في ديوانه شهادة شهود شهدوا عنده على أمر ولا يحفظه
- -٢٥ - باب صفة كاتب القاضي
- -٢٦ - باب الرشوة والتغليط فيه
[+]٤٦ - كتاب الدعوى والبينات
- -١ - باب تحذير النبي - صلى الله عليه وسلم -[١/ ٢٠٠/ألف] أمته عقوبة من أخذ مالا بغير حقه
- -٢ - باب ما يفعله الحاكم إذا تقدم إليه الخصمان وتعريفه إياهما بما يجب الحكم عليهما
- -٣ - باب الأيمان التي يجب استحلاف الخصوم عليها، كيف يجب اليمين على من وجبت عليه
- -٤ - باب استحلاف أهل الكتاب
- -٥ - باب اليمين بمكة بين البيت والمقام
- -٦ - باب اليمين بالمدينة عند منبر النبي - صلى الله عليه وسلم -
- -٧ - باب الاستحلاف على المصحف
- -٨ - باب استحلاف من لا يعلم بينه وبين صاحبه معاملة
- -٩ - باب من جحد خصمه وأبى أن يحلف له
- -١٠ - باب استحلاف المدعى مع بينة والاختلاف فيه
- -١١ - باب وجوب قبول البينة بعد اليمين
- -١٢ - باب اليمين على العلم يستحلف الخصم أم على البت
- -١٣ - باب استحلاف الرجل للمدعي عليه بالطلاق والعتق
- -١٤ - باب صفة اليمين التي تجب استحلاف المدعى عليه
- -١٥ - باب اباحة أن يحلف المرء فيها هو صادقا فيه
- -١٦ - باب المدعى عليه يجحد ما ادعى الخصم فيقوم عليه [١/ ٢٠٣/ب] البينة فيأتي ببينة تشهد له بالبراءة
- [+]١٧ - باب الأيمان في الدماء
  - -مسائل
- -١٨ - باب الحكم باليمين مع الشاهد
- -١٩ - باب البينتين تتكافيا الدعوى في الشيء الواحد ولا بينة لهما
- -٢٠ - باب البينتين تستويان للمتداعيين والشيء ليس في أيديهما
- -٢١ - باب الأخبار التي احتج بها من رأي استعمال القرعة في الشي الذي يتداعياه الرجلان
- -٢٢ - باب الشي يكون بيد الرجل يدعيه آخر ويقيم كل واحد منهما البينة على أن الشيء له
- -٢٣ - باب القوم يختلف دعواهم وتستوي حججهم
- -٢٤ - باب دعوى النتاج
- -٢٥ - باب الدعوى أحدهما وقته قبل وقت صاحبه
- -٢٦ - باب الدعوى في الشرى والهبة
- -٢٧ - باب الدعوى في الميراث
- -٢٨ - باب الشهادة بين أهل الذمة في المواريث
- -٢٩ - باب الشهادة الولادة والنسب
- -٣٠ - باب إثبات أمر القافة
- -٣١ - باب الدعوى في الحائط
- -٣٢ - باب النهي عن منع الجار جاره أن يغرز خشبة في جداره
- -٣٣ - باب سعة الطريق إذا تشاح أهلها فيها عند القسم والدعوى في الطريق
- -٣٤ - باب التداعي في الولد وإلحاقه بصاحب الفراش [١/ ٢١٣/ألف]
[+]٤٧ - كتاب الشهادات وأحكامها وسننها
- -١ - باب فضل الشهادة قبل أن يسأل الشاهد إقامتها
- [+]٢ - باب التغليظ في شهادة الزور أنها من الكبائر
  - -مسألة
- -٣ - باب من يجوز شهادته ومن لا يجوز قبول شهادته
- -٤ - باب شهادة الوالد لولده والولد لوالده
- -٥ - باب شهادة الأخوة والأخوات والقرابات بعضهم لبعض
- -٦ - باب شهادة الزوج لزوجته والمرأة لزوجها
- -٧ - باب شهادة الأعمى
- -٨ - باب [١/ ٢١٦/ألف] شهادة العبد
- -٩ - باب شهادة الطفل غير البالغ
- -١٠ - باب شهادة البدوي على القروي
- -١١ - باب شهادة ولد الزنا
- -١٢ - باب شهادة الشريك لشريكه
- -١٣ - باب شهادة الخصم على من هو مخاصم له وشهادة العدو على عدوه
- -١٤ - باب شهادة الأجير والصديق والوكيل
- -١٥ - باب شهادة الأخرس
- -١٦ - باب شهادة أهل الأهواء
- -١٧ - باب شهادة الشعراء
- -١٨ - باب شهادة اللاعب بالشطرنج والنرد
- -١٩ - باب شهادة الخمر يتوب أو هو مقيم عليه
- -٢٠ - باب شهادة القاذف إذا تاب
- -٢١ - باب شهادة الأقلف
- -٢٢ - مسائل من أبواب الشهادات
- -٢٣ - باب شهادة المختفي
- -٢٤ - باب شهادة أهل الكتاب وسائر أهل الملل بعضهم على بعض
- -٢٥ - باب قبول شهادة أهل الذمة على وصية المسلم في السفر
- -٢٦ - شهادة النساء وحيث يجب أن تقبل شهادتهن وترد
- -٢٧ - باب شهادة النساء في الطلاق والنكاح
- -٢٨ - باب شهادة النساء في العتق والجراح وغير ذلك
- -٢٩ - باب عدد من يجب قبول شهادته من النساء على ما لا يطلع عليه الرجال
- -٣٠ - باب شهادة الأوصياء
- -٣١ - باب شهادة بعض الورثة بدين الإنسان أو بوصية
- [+]٣٢ - باب شهادة أهل الوصايا بعضهم على بعض
  - -مسألة
- -٣٣ - أبواب التعديل في الشهادات والمعنى الذي يوجب أن يقال للرجل: هو عدل
- -٣٤ - باب الجواب الذي يقنع به الحاكم في تعديل الشهادة
- -٣٥ - باب ما يكون جرحا مما إذا شهدوا به قبل ذلك منهم
- -٣٦ - باب عدل من يعدل ويجرح
- -٣٧ - باب العدل يقيم شهادة قد كان شهد بها مرة فردت لعلة كانت
- -٣٨ - أبواب الشهادة على الشهادة
- -٣٩ - باب العدول الجائزة شهادتهم على شهادة غيرهم
- -٤٠ - باب [١/ ٢٢٤/ألف] شهادة النساء على شهادة غيرهن
- -٤١ - باب القول الذي قاله المشهود علي شهادته أطلق لمن أشهد عليه القيام به ووجبت قبوله منه
- -٤٢ - باب الاختلاف في الشهادة
- -٤٣ - باب الاختلاف في الشهادة على الزنا
- -٤٤ - باب الشهادة على الخط
- -٤٥ - باب الشاهدين يشهدان على ما يوجب قتلا أو قطعا ثم يرجعان عن الشهادة
- -٤٦ - مسائل من كتاب الشهادات
[+]٤٨ - كتاب الفرائض
- -١ - باب ما أجمع عليه من ميراث ولد الوالد
- -٢ - باب ما اختلف فيه أهل العلم من فرائض الولد وولد الابن
- -٣ - باب ميراث الأبوين
- -٤ - باب العدد من الأخوة الذين يحجبون الأم عن الثلث
- -٥ - باب ميراث الأبوين مع الزوج أو المرأة
- -٦ - باب ميراث الزوجين كل واحد منهما من الآخر
- -٧ - باب الكلالة
- -٨ - باب ميراث الأخوة من الأم
- -٩ - باب من يحجب الأخوة والأخوات من الأب والأم ومن الأب
- -١٠ - باب ميراث الأخوة والأخوات من الأب والأم، ومن الأب
- -١١ - باب ميراث الزوج مع الأم والأخوة والأخوات
- -١٢ - باب ميراث الجدة
- -١٣ - باب الجدتين تجتمعان وإحداهما أقرب من الأخرى وهما من وجهين مختلفين
- -١٤ - مسائل من هذا الباب
- -١٥ - باب عدد من يرث من الجدات
- -١٦ - باب العول
- -١٧ - مسائل من هذا الباب
- -١٨ - باب توريث الجد
- -١٩ - قول علي بن أبي طالب في الجد
- -٢٠ - قول عبد الله بن مسعود في الجد
- -٢١ - قول زيد بن [١/ ٢٣٤/ب] ثابت ومن قال بمثل قوله في الجد
- -٢٢ - باب حجع القائلين بقول أبي بكر الصديق
- -٢٣ - باب توريث العصبات
- -٢٤ - باب منازل العصبات على قول زيد بن ثابت
- -٢٥ - باب ميراث الأخوات مع البنات
- -٢٦ - باب ميراث الملاعنة
- -٢٧ - باب ميراث ولد الزنا
- -٢٨ - باب ميراث المسلم من الكافر والكافر من المسلم
- -٢٩ - باب ميراث المرتد
- -٣٠ - باب ميراث القاتل
- -٣١ - باب ميراث المملوك
- -٣٢ - باب الرجل يسلم على ميراث قبل أن يقسم، أو العبد يعتق قيل الميراث
- -٣٣ - باب مواريث أهل الذمة
- -٣٤ - باب ميراث المجوس
- -٣٥ - باب الطفل يسلم أحد أبويه
- -٣٦ - باب ميراث الأسير
- -٣٧ - باب ميراث الجنين إذا خرج حيا
- -٣٨ - باب دية الجنين
- -٣٩ - باب ميراث الدية
- -٤٠ - باب ميراث الحميل
- -٤١ - باب إقرار بعض الورثة بوارث لا يعرف
- -٤٢ - باب ميراث الخنثى
- -٤٣ - باب ميراث الغرقى والقوم يموتون لا يدري من مات قبل
- -٤٤ - باب ميراث المكاتب
- -٤٥ - باب [١/ ٢٤٢/ألف] في العبد يكون بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه وهو موسر
- -٤٦ - باب العبد يملكه الرجل بكماله فيعتق منه شقصا
- -٤٧ - باب الحكم في الرجلين يكون بينهما العبد أحدهما نصيبه منه وهو معسر
[+]٤٩ - كتاب الولاء والمواريث
- -١ - باب المملوك يعتق سائبة
- -٢ - باب المسلم يعتق عبده النصراني والنصراني يعتق العبد المسلم
- [+]٣ - باب [١/ ٢٤٤/ب] العتق في دار الحرب
  - -مسألة
- -٤ - باب إحراز المرأة ولاء من أعتقت
- -٥ - باب ميراث [١/ ٢٤٥/ب] ولاء من اعتقت المرأة بعد وفاتها
- [+]٦ - باب الولاء للكبر وتفسيره
- -٧ - باب جر الولاء
- -٨ - باب توريث الموالي مع ذوي الأرحام الذين ليسوا بعصبة
- -٩ - باب الرجل يسلم على يدي الرجل [١/ ٢٤٧/ب]
- -١٠ - باب ميراث اللقيط
- -١١ - باب الرجل يعتق عبده ثم يموت المعتق ولا يدع وارثا غير مولاه الذي أعتقه
- -١٢ - باب عتق الرجل عن غيره بأمره وغير أمره
- -١٣ - باب الرد ومواريث ذوي الأرحام
- -١٤ - مسائل في باب الرد
- -١٥ - باب مواريث ذوي الأرحام
[+]٥٠ - كتاب الوصايا
- -١ - باب الأمر بكتب الوصايا إذا أراد المرء الوصية وكان له مال يوصي فيه
- -٢ - باب قول الله جل ذكره {إن ترك خيرا الوصية [٢/ ٢٥٠/ب] للوالدين والأقربين} الآية
- -٣ - باب الوصية للقرابة وترك الوصية
- -٤ - باب إبطال الوصية للوارث
- -٥ - باب الجنف في الوصية والضرار فيها
- -٦ - باب وصية الرجل بأكثر من ثلثة، أو وصيته لبعض الورثة فيجيز الورثة ذلك في حياة الميت أو بعد وفاته
- -٧ - باب الوصية يوصيها الرجل لعصبته وأهل بيته
- -٨ - باب خبر دل على معنى قوله من بعد وصية يوصي بها أو دين
- -٩ - باب الوصايا لأناس شتى لبعضهم أفضل مما لبعض
- -١٠ - باب الوصية للقرابة
- -١١ - باب الوصية لبني فلان
- -١٢ - باب الوصية لأرامل بني فلان
- -١٣ - باب وصية الرجل لمواليه
- -١٤ - باب وصية الرجل لأخوة له متفرقين
- -١٥ - باب وصية الرجل لجيرانه
- -١٦ - باب الوصية للفقراء والمساكين
- -١٧ - باب الوصية في سبيل الله
- -١٨ - باب الوصية في ابن السبيل
- -١٩ - باب من مات وقد وصى بحج وزكاة وغير ذلك
- -٢٠ - باب العتق في المرض وبعد الوفاة
- -٢١ - باب الموصي برأس من رقيقة أو بأكثر من ذلك غير مشار إليه ولا معلوم
- -٢٢ - باب الرجل يعتق عبدا له في مرضه ولامال له غيره
- -٢٣ - باب الرجل يوصي بوصايا يأمر فيها بالعتق
- -٢٤ - باب الرجل يأمر أن يشتري عبد بعينه فيعتق عنه
- -٢٥ - باب الرجل يوصي بشيء بعينه فيستحق ثلثاه
- -٢٦ - مسائل من باب الوصايا
- -٢٧ - باب الرجل يوصي بثلث ماله ثم يستفيد مالا بعد ذلك
- -٢٨ - باب الرجل يوصي بوصي بعد وصية
- -٢٩ - باب الوصية بالأعيان يكون قيمته أكثر من الثلث
- -٣٠ - باب وصية الرجل بجزء من ماله أو بنصيب منه
- -٣١ - باب وصية الرجل للرجل مثل نصيب أحد ورثته
- -٣٢ - باب الوصية لما في البطن وبما في البطن
- -٣٣ - باب الوصية للوارث والأجنبي
- -٣٤ - باب الوصية للقاتل
- -٣٥ - باب الوصية بالمشاع
- -٣٦ - باب وصية الرجل لعبده
- -٣٧ - باب الوصية من الرجل لأم ولده
- -٣٨ - باب وصية الذي لا وارث له بجميع ماله
- [+]٣٩ - باب قول المريض إن من [[مرضي]] هذا فلفلان كذا
  - -مسألة
- [+]٤٠ - باب الموصى له بالشيء يموت قبل الموصي
  - -مسألة
- -٤١ - باب الرجل من المساكين يوصي له الميت بشيء ويأمر بتفريق باقي الثلث في الفقراء والمساكين
- [+]٤٢ - باب الوصية بالخدمة والغلة
  - -مسألة
- -٤٣ - باب إقرار الوارث بالوصية
- -٤٤ - باب كتبة الوصية
- -٤٦ - باب إقرار بعض الورثة بالدين أو الوصية دون بعض
- -٤٧ - باب الوارثين من جماعة الورثة يشهدان على من ورثا عنه بدين
- -٤٨ - باب الإقرار بالدين
- -٤٩ - باب إقرار المريض بالدين لغير وارث
- -٥٠ - باب الأمراض التي يجوز عطايا المريض فيها ولا يجوز [١/ ٢٦١/ألف]
- -٥١ - باب ذكر عطية الحامل
- -٥٢ - باب عطية من هو مصاف العدو
- -٥٣ - باب عطية راكب [١/ ٢٦١/ب] البحر والمحبوس
- -٥٤ - باب وصية الأسير
- -٥٥ - باب من يجوز أن يكون وصيا ومن لا يجوز الوصية إليه
- -٥٦ - باب الوصية إلى العبد والمكاتب
- -٥٧ - باب الوصية إلى الذمي
- -٥٨ - باب الوصية إلى من ليس محمود الحال من المسلمين
- -٥٩ - باب من له أن يوصي ومن ليس له ذلك، ووصية الصبي والصبية
- -٦٠ - باب وصية الأحمق والموسوس
- -٦١ - باب وصية الذمي
- -٦٢ - باب ما يكون رجوعا في الوصية ولا يكون
- -٦٣ - باب الدخول في الوصايا
- -٦٤ - باب الرجوع فيما يوصي به المرء
- -٦٥ - باب ما يفعله الأوصياء في أموال اليتامى
- -٦٦ - باب التجارة بمال اليتيم ودفعه مضاربة
- -٦٧ - باب بلوغ الرشد الذي يجب له دفع المال إلى اليتيم
- -٦٨ - باب الوصي يوصي إلى آخر
- -٦٩ - باب بيع الوصي العقارعلى الورثة
- -٧٠ - باب الوصيين يختلفان عند من يكون المال
- -٧١ - باب قسم الوصي المال بين الورثة والموصي له
- -٧٢ - باب الوصي يتغير حاله
- [+]٧٣ - باب الوصيين يبيع أحدهما دون الآخر
  - -مسألة
- -٧٤ - باب جامع الوصايا
- -٧٥ - باب صدقة التطوع والعتق عن الموتى
- -٧٦ - باب إعطاء من يحضر قسم الميراث من تركة الميت
[+]٥١ - كتاب النكاح
- -١ - باب التحذير من فتنة النساء والحث على النكاح والترغيب فيه لمن قدرعليه
- -٢ - باب مناكحة الأكفاء وما عليه أمر الناس
- -٣ - باب اباحة النظر إلى المرأة قبل الخطبة إذا أراد خطبتها
- -٤ - باب إباحة التعريض بالخطبة للمرأة في العدة
- -٥ - باب اختطاب النساء وعقد نكاحهن
- -٦ - باب الخطب عند النكاح
- -٧ - باب النشر والنهاب في النكاح وغيره
- -جماع أبواب نكاح الأولياء
- -٨ - باب إبطال النكاح بغير ولي
- -٩ - باب استئمار الأولياء النساء الثيبات، واستئذان الأبكارعند النكاح
- -١٠ - باب صفة إذن الثيب والبكر
- -١١ - باب إبطال نكاح الثيب تزوج بغير رضاها
- -١٢ - باب نكاح الأب بنته الصغيرة البكر
- -١٣ - باب نكاح الأب ابنته الطفل
- -١٤ - باب انكاح الأوصياء
- -١٥ - باب ولاية المرأة
- -١٦ - باب ولاية الكفار
- -١٧ - باب ولاية العبد
- -١٨ - باب ولاية السفيه
- -١٩ - باب المرأة تزوج بغير إذنها، فتجيز النكاح
- -٢٠ - باب الوليين يزوجان المرأة بأمرها
- -٢١ - باب عقد الرجل نكاح امرأة على نفسه يكون هو وليها وخاطبها
- -٢٢ - باب اجتماع الولاة وافتراقهم
- -٢٣ - باب الجد والابن، والجد والأخ، والأب والأخ
- -٢٤ - باب مغيب بعض الولاة
- -٢٥ - باب منازل الأولياء
- -٢٦ - باب منع الأولياء المرأة النكاح
- -٢٧ - باب الشهود في النكاح
- -٢٨ - باب نكاح السر
- -جماع أبواب المهور وسننها
- -٢٩ - باب وجوب المهور وما فيها من التغليظ
- -٣٠ - باب المغالاة في المهر والتوسع في ذلك
- -٣١ - باب التوقيت في المهور واختلاف أهل العلم في ذلك
- -٣٢ - باب النكاح بالحكم والتفويض
- -٣٣ - باب قولهم: مهر مثلها
- -٣٤ - باب عقد النكاح على المهر المجهول
- [+]٣٥ - باب النكاح على الخمر والخنازير وما أشبهه
  - -مسائل
- -٣٦ - باب المرأة تنكح على أن يحجها الزوج
- -٣٧ - باب الصداق يكون عتقا
- -٣٨ - باب النكاح يعقد على بيت وخادم
- -٣٩ - باب ذكر المهور تكون منها عاجلة وآجلة
- -٤٠ - باب المهور يشترط الأولياء لأنفسهم معها شيئا معلوما
- [+]٤١ - باب المهر والبيع
  - -مسألة
- -٤٢ - باب النكاح على تعليم القرآن
- -٤٣ - باب النكاح على العروض
- -٤٤ - باب الشغار
- -٤٥ - باب المهر يختلف في السر والعلانية
- -٤٦ - باب المهر يختلف الزوجان في مبلغه
- -٤٧ - باب اتفاقهما في المهر واختلافهما في القبض
- -٤٨ - باب التعريض في [٢/ ١٤/ب] المهر من غير أن يفرض ثم يحدث الموت بالزوج
- [+]٤٩ - باب إباحة دخول الرجل بالمرأة قبل أن يعطيها شيئا
  - -مسألة
- -٥٠ - باب الزوج يعسر بالصداق
- -٥١ - باب اختلاف أهل العلم في معنى قوله: [٢/ ١٥/ألف] {إلا أن يعفون} الآية
- [+]٥٢ - باب اختلاف أهل العلم في وجوب الصداق بالخلوة وإرخاء الستر
  - -مسألة
- -٥٣ - باب الواهبة نفسها بلا مهر، ولا تسمية شيء
- -٥٤ - باب المهر يزيد وينقص عند الزوج أو عند المرأة
- -٥٥ - باب المرأة تنكح بغير صداق فتطالب بأن يفرض لها صداق
- -٥٦ - باب الأب يعقد على ابنه الصغير نكاحا ويطالب بالصداق
- -٥٧ - باب المرأة تهب الصداق لزوجها، ويطلقها قبل الدخول
- -٥٨ - باب دخول الرجل بغير امرأته
- -٥٩ - باب تحريم فرج الأمة إلا ببيع أو هبة [٢/ ١٧/ب]
- -٦٠ - باب المرأتين تنكحان على ألف درهم صداق
- [+]٦١ - باب صداق أهل الشرك إذا أسلموا
  - -مسألة
- -٦٢ - مسائل من باب الصداق
- -٦٣ - باب الشروط في النكاح
- -٦٤ - باب اشتراط الولي في النكاح إن جئت بالمهر إلى كذا وإلا فليست لك بزوجة
- -٦٥ - باب الخيار في النكاح
- -٦٦ - باب التقصير عن أداء بعض حقوق المرأة
- -٦٧ - باب نكاح المتعة
- -٦٨ - باب الرجل يغر بالعيب يكون بالمرأة
- -٦٩ - باب رجوع الزوج بالصداق على من غره
- -٧٠ - باب العقيم من الرجال
- -٧١ - باب الغرور بالنسب
- -٧٢ - باب الأمة تغر الحر بنفسها
- -٧٣ - باب حكم ولد الأمة
- -٧٤ - باب الخيار للأمة إذا أعتقت وهي تحت زوج عبد
- -٧٥ - باب الوقت الذي يكون إليه الخيار للأمة إذا أعتقت
- -٧٦ - باب أحكام العنين
- -٧٧ - باب الرجل ينكح المرأة على أنه عنين
- -٧٨ - باب اختلاف الرجل وزجته في وصوله إليها بعد النكاح
- -٧٩ - باب مطالبة من وطئ مرة
- -٨٠ - باب ما يجب لأمرأة العنين إذا اختارت فراقه
- -٨١ - باب النكاح الخصي
- -٨٢ - باب الخنثى
- -٨٣ - باب الإحصان
- -٨٤ - باب الأمة تحصن الحر أم لا؟
- -٨٥ - باب الحرة تكون تحت العبد
- -٨٦ - باب النكاح الفاسد هل يكون به المرء محصنا؟
- -٨٧ - باب الصبية التي لم تبلغ والمعتوهة
- -٨٨ - باب إحصان العبد والإماء
- -٨٩ - باب إحصان أهل الكتاب
- -٩٠ - مسائل من هذا الباب
- -٩١ - باب اختلاف أهل العلم في الزوجين يختلفان في متاع البيت
- -٩٢ - باب نكاح نساء أهل الكتاب
- -٩٣ - باب نكاح الذمية على المسلمة
- [+]٩٤ - باب نكاح نساء أهل المجوس
  - -مسألة
- -٩٥ - جماع أبواب النكاح المنهى عنه
- -٩٦ - باب نكاح الربائب اللواتي في الحجور
- [+]٩٧ - باب نكاح نساء الآباء وحلائل الأبناء [٢/ ٢٦/ألف]
  - -مسألة
- -٩٨ - باب الجمع بين الأختين
- -٩٩ - باب نكاح المرأة على عمتها وخالتها
- -١٠٠ - باب الجمع بين امرأة الرجل وابنته من غيرها بالنكاح
- -١٠١ - باب الرجل ينكح المرأة وينكح ابنه ابنتها من غيره
- -١٠٢ - باب الجمع بين بنات العم
- -١٠٣ - باب نكاح المرأة بعد أختها والخامسة بعد الرابعة
- -١٠٤ - باب تحريم زوجة المرء إذا فجر بأمها
- -١٠٥ - باب نكاح الرجل المرأة وقد زنى بها
- -١٠٦ - باب الرجل يكون له الزوجة يراها تزني، أو يزني رجل له زوجة
- -١٠٧ - باب نكاح المريض
- -١٠٨ - باب أحكام المفقود
- -١٠٩ - باب نكاح امرأة المفقود عند لقاء الحرب
- -١١٠ - باب تخيير المفقود عند قدومه بين امرأته وبين صداقها إن قدم بعد النكاح
- -١١١ - باب النفقة على زوجة المفقود
- [+]١١٢ - باب ميراث المفقود
  - -مسائل
  - -مسألة
- -١١٣ - باب العبد يأبق وله زوجة
- -١١٤ - باب المرأة يبلغها وفاة زوجها فتنكح ثم يأتيها الزوج
- -١١٥ - باب المرأة يطلقها زوجها طلاقا يملك رجعتها فيراجعها الزوج ولا تعلم به فتتزوج، فجاء الزوج الذي راجع
[+]٥٢ - كتاب الرضاع
- -١ - باب توقيت الرضاعة المحرمة ومبلغها من عدد المص
- -٢ - باب الرضاعة التي يقع بها التحريم
- -٣ - باب توقيت الحولين في الرضاعة
- -٤ - باب الرضاع بلبن الفحل
- -٥ - باب الرضاعة بالوجور، والسعوط، والحقنة
- -٦ - باب الاسترضاع بلبن الفجور، وألبان أهل الذمة [٢/ ٣٢/ألف]
- -٧ - باب رضاع الضرار وما يفسد منه وما لا يفسد
- -٨ - باب رضاع البكر التي لم تنكح
- -٩ - باب اللبن يخلط به الطعام
- -١٠ - مسائل من كتاب الرضاع
- -١١ - باب الشهادة على الشهادة
- -١٢ - باب جماع أبواب نكاح الإماء
- -١٣ - باب نكاح الأمة على الحرة والحرة على الأمة
- -١٤ - باب عدد ما ينكح الحر من الإماء
- -١٥ - باب نكاح حرة وأمة في عقد
- -١٦ - باب نكاح الأمة اليهودية والنصرانية
- -١٧ - باب وطيء الأمة المجوسية بملك اليمين
- -١٨ - باب الأمة الكتابية يطأها المسلم بملك اليمين
- -١٩ - باب إنكاح [٢/ ٣٤/ب] الرجل أمته من عبده بغير مهر
- -٢٠ - باب إكراه الرجل عبده وأمته على النكاح
- -٢١ - باب الإكراه الرجل أم ولده على النكاح
- [+]٢٢ - باب بيع الأمة ولها زوج
  - -مسألة
- [+]٢٣ - باب عقد السيد نكاح أمته على نفسه بإيجاب العتق لها
  - -مسألة
  - -مسألة [٢/ ٣٥/ب]
  - -مسألة
- -٢٤ - باب أم ولد النصراني تسلم
- -٢٥ - باب [٢/ ٣٦/ألف] أمة بين رجلين زوجها أحدهما
- -٢٦ - مسائل من هذا الباب
- -٢٧ - جماع أبواب نكاح العبيد
- -٢٨ - باب نكاح العبيد والإماء بغير إذن ساداتهم
- -٢٩ - باب العبد يأذن له السيد في النكاح فينكح نكاحا فاسدا
- -٣٠ - باب تسري العبيد
- -٣١ - باب العبد يغر الحرة ويخبر أنه حر وينكحها
- -٣٢ - باب المرأة تنكح عبدها
- -٣٣ - باب الرجل يملك زوجته الأمة أو بعضها
- -٣٤ - باب الأمة تكون تحت الزوج فيبيت طلاقها ثم يطأها السيد
- -٣٥ - جماع أبواب الضرائر والسنن فيهن
- -٣٦ - باب الإقراع بين الضرائر عند الخروج إلى الأسفار
- -٣٧ - باب إتيان الزوجة المستحدثة على الضرائر بمقام أيام تختص بها
- -٣٨ - باب القسم بين الذمية والمسلمة
- -٣٩ - باب القسم بين الحرة والأمة
- -٤٠ - مسائل من باب القسم بين الضرائر
- -٤١ - باب المرء يشتغل بالعبادة عن حقوق الأهل
- -٤٢ - باب قوله: {وان امرأة خافت من بعلها نشوزا} الآية
- -٤٣ - جماع أبواب وجوب النفقات
- -٤٤ - باب نفقة الموسع عليه ونفقة المقتر
- -٤٥ - باب الكسوة
- -٤٦ - باب عدد من يجب على الزوج نفتهم من خدم الزوجة
- -٤٧ - باب الرجل يطالب بنفقة زوجته ولما يدخل عليها [٢/ ٤١/ألف]
- -٤٨ - باب نفقة الصغيرة التي لا توطأ مثلها
- -٤٩ - باب الصغير يعقد عليه نكاح امرأة كبيرة
- -٥٠ - باب وجوب نفقة زوجة الغائب وما يؤخد به منه وما لا يؤخذ
- -٥١ - باب الرجل يعجز عن نفقة زوجته
- -٥٢ - مسائل من أبواب النفقات
- [+]٥٣ - باب اختلاف الزوجين في النفقة
  - -مسألة
- -٥٤ - باب نفقة العبيد
- -٥٥ - باب الذمية تكون تحت المسلم
- -٥٦ - باب نفقة الوالدين
- -٥٧ - باب وجوب نفقة الولد
- [+]٥٨ - باب وجوب النفقات على ذوي الأرحام لليتيم الذي لا مال له
  - -مسألة
- -٥٩ - باب وجوب الرضاع على المرأة ذات الزوج لولدها منه
- -٦٠ - باب جماع أبواب حقوق الزوجين إذا افترقا وتنازعا الولد
- -٦١ - باب تخيير الغلام بين الأبوين
- -٦٢ - باب الأبوين تختلف داراهما
- -٦٣ - باب تنازع القرابات في الولد
- -٦٤ - مسائل
- -٦٥ - مسائل
- -٦٦ - باب وقت الدخول على النساء
- -٦٧ - باب العزل
- -٦٨ - باب إتيان النساء أدبارهن
- -٦٩ - باب الاستمناء
[+]٥٣ - كتاب الطلاق
- -١ - باب مبلغ الطلاق
- -٢ - باب إباحة الطلاق
- -٣ - باب وقت الطلاق للعدة التي أمر الله عز وجل به
- -٤ - باب الطلاق الذي يكون مطلقه مصيبا للسنة
- -٥ - باب طلاق الحامل للعدة والوقت فيه
- -٦ - باب طلاق اللواتي يئسن من المحيض واللواتي لم يحضن
- -٧ - باب الطلاق لغير العدة وما يلزم المطلق منه
- -جماع أبواب الطلق المبتوت فيه وما فيه من الأحكام
- -٨ - باب طلاق الثلاث قبل الدخول بالمرأة
- -٩ - باب افتراق الطلاق الثلاث قبل الدخول
- -١٠ - باب الطلاق الثلاث المفترقة بعد الدخول
- -١١ - باب الرجل يطلق امرأته وينوي ثلاثا
- -جماع أبواب الكنايات عن الطلاق والأسماء التي يكنى بها
- -١٢ - باب الكناية عن الطلاق بقوله: اعتدي
- -١٣ - باب الخلية، والبرئية والبائن، والبتة يكنى بهن عن الطلاق
- -١٤ - باب قول الرجل لأمرأته: أنت طالق البتة
- -١٥ - باب الكنايات عن الطلاق بقوله: لله إلحقي بأهلك، وحبلك على غاربك، ولا سبيل لي عليك لله، وما أشبه ذلك
- -١٦ - باب الكناية عن الطلاق بهبة الرجل زوجته لأهلها
- -١٧ - باب الكناية عن الطلاق، يقول الرجل لزوجته: أنت حرة
- -١٨ - باب الكناية عن الطلاق، يقول الرجل: أنت علي كالميتة والدم ولحم الخنزير
- -١٩ - باب طلاق الحرج
- -٢٠ - باب الحرام وما فيه من الكناية عن الطلاق
- -٢١ - باب الطلاق بلسان العجم
- -٢٢ - باب إنكار الرجل أن تكون له زوجة وهو ينوي بقوله ذلك طلاقا، أو لا نية له
- -٢٣ - باب الطلاق بالكتاب من غير لفظ الطلاق
- -جماع أبواب النيات في الطلاق
- -٢٤ - باب الطلاق بالنية، والعزم من غير منطق به
- -٢٥ - باب طلاق الرجل إحدى نسائه لا نية له فيها
- -٢٦ - باب الرجل يقصد طلاق زوجة له بعينها فيوقع الطلاق على أخرى يحسبها التي قصد
- -٢٧ - جماع أبواب الخيار وما فيها من السنن
- -٢٨ - باب الخيار تختار فيه المرأة الزوج
- -٢٩ - باب الخيرة تختار نفسها
- -٣٠ - باب الخيار يكرره الزوج مرارا
- -٣١ - مسائل من هذا الباب
- -٣٢ - باب المملكة أمرها تطلق نفسها
- -٣٣ - باب المملكة أمرها تطلق زوجها وتدع أن تطلق نفسها
- -٣٤ - باب المملكة أمرها ترد الأمر إلى الزوج
- -٣٥ - باب المملكة أمرها تفارق موضعها قبل أن تقضي شيئا
- -٣٦ - باب رجوع الزوج فيما ملك زوجته من أمرها الطلاق قبل أن تقضي الزوجة شيئا
- -٣٧ - باب الرجل يملك أمر زوجته رجلين
- -٣٨ - باب الرجل يجعل أمر امرأته بيد غيرها
- -٣٩ - باب تقدم الطلاق قبل النكاح
- -٤٠ - باب الاستثناء من غير يمين يحلف بها
- -جماع أبواب صنوف الطلاق التي تكون عند الحوادث
- -٤١ - باب طلاق المريض
- -٤٢ - باب طلاق المريض زوجته التي لم يدخل بها
- -٤٣ - باب الطلاق في المرض يصح المطلق بعد طلاقه ثم يموت
- -٤٤ - مسائل من هذا الباب
- -٤٥ - باب الأمراض التي لا تنقل أحكام الصحة [٢/ ٥٨/ألف] عن سبلها
- -٤٦ - باب طلاق المجنون والمعتوه
- -٤٧ - باب طلاق الصبي الذي لم يبلغ
- -٤٨ - باب طلاق السكران
- -٤٩ - باب طلاق الولي عن المجنون
- -٥٠ - باب طلاق المكره
- -٥١ - باب الخطأ والنسيان في الطلاق
- -٥٢ - جماع أبواب الطلاق بالمعاني المختلفة
- -٥٣ - باب الطلاق إلى أجل يؤقته المطلق
- -٥٤ - باب إيجاب الطلاق بولادة المرأة
- -٥٥ - باب إيجاب الطلاق بحيض المرأة
- -٥٦ - باب التجزية والتبعيض في الطلاق
- -٥٧ - باب الطلاق المشكل الذي لا يعلم له وجوب ولا بطول
- -٥٨ - باب الطلاق يجحده المطلق وقد سمعته زوجته
- -٥٩ - باب الطلاق يجحده المطلق فتقوم عليه بينة أو يستحلف فينكل عن اليمين
- -٦٠ - أبواب إحلال المطلقة ثلاثا لمطلقها والنكاح الذي يحلها للمطلق
- -٦١ - باب التغليظ في المحلل والمحلل له
- -٦٢ - باب المملوك، والذمي، والغلام الذي لم يدرك، تستحل بنكاحهم المرأة
- -٦٣ - باب استحلال المطلقة ثلاثا بالنكاح الفاسد
- -٦٤ - باب [٢/ ٦٢/ب] تصديق الزوج الأول للمطلقة أنها قد نكحت
- -٦٥ - باب المطلقة دون الثلاث تنكح زوجا ثم تعود إلى المطلق
- -جماع الطلاق
- -٦٦ - باب طلاق الأخرس
- -٦٧ - باب الطلاق يوصف بالعظم والتشديد
- -٦٨ - باب الرجل يبيع زوجته
- -٦٩ - باب المشيئة في الطلاق
- -جماع طلاق الشرك ووقوع الفراق بين الزوجين المشركين بإسلام أحدهما
- -٧٠ - باب الزوجين الذميين يسلم أحدهما
- -٧١ - باب إسلام أحد الزوجين من أهل الذمة قبل أن يدخل بها وما لها فيه من الصداق
- -٧٢ - باب الوثنيين يسلم أحدهما
- -٧٣ - باب ارتداد أحد الزوجين المسلمين
- -٧٤ - باب إسلام المشرك وعنده أكثر من أربع نسوة
- -٧٥ - باب إسلام المشرك وعنه أختان
- -٧٦ - باب إسلام المشرك وعنده امرأة وابنتها
- -٧٧ - باب طلاق أهل الشرك
- -٧٨ - باب الشهادات في الطلاق
[+]٥٤ - كتاب الخلع
- -١ - باب ما يجوز من الخلع وما لا يجوز
- -٢ - باب مبلغ الفدية
- -٣ - باب اختلاف أهل العلم في البينونة في الخلع
- -٤ - باب الطلاق بعد الخلع في العدة
- -٥ - باب الخلع يكون بعده النكاح في العدة
- -٦ - باب الخلع يكون بعده النكاح في العدة ثم الطلاق قبل المسيس وما يجب عليه من المهر
- -٧ - باب الخلع في المرض
- -مسألة
- -٨ - باب تفريق الأب بين ابنه الصغير وبين زوجته تخلع
- -٩ - مسائل من كتاب الخلع
- -١٠ - باب الخلع دون السلطان
- -١١ - باب الحكمين
[+]٥٥ - كتاب الايلاء ما فيه من الأحكام والسنن
- -[باب حد الإيلاء]
- -١ - جماع الأيمان التي يكون بها وجوب الايلاء
- -٢ - باب الايلاء في الغضب والرضا
- -٣ - باب الطلاق والايلاء يجتمعان
- -٤ - باب الايلاء بالظهار يوجبه المولى
- -٥ - باب الايلاء بالظهار الذي لا يشترط فيه الهجران للمضجع
- -٦ - باب الفيء في الايلاء بالجماع لمن لا عذر له
- -٧ - باب الكفارة في الحنث على المولى
- -٨ - باب انقضاء وقت الايلاء والحكم على أهله فيه
- -٩ - باب الرجل يولي من امرأته قبل أن يدخل بها
- -١٠ - باب الايلاء قبل النكاح
- -١١ - باب ايلاء العبد
- -١٢ - باب ايلاء الذمي
- -١٣ - باب الرجل يحلف أن لا يطأ زوجته في موضع بعينه
- -١٤ - باب الايلاء من الأربع نسوة
- -١٥ - باب المولى يستثني في يمينه
- -١٦ - باب مسائل
[+]٥٦ - كتاب الظهار
- -١ - باب الظهار في المرأة الواحدة مرارا
- -٢ - باب ظهارالرجل من أربع نسوة
- -٣ - باب الظهار بذوات المحارم
- -٤ - باب الظهار بالأب أو الأجنبي
- -٥ - باب الظهار ببعض الجسد سوى الظهر
- -٦ - باب إذا قال لها: أنت علي مثل أمي
- -٧ - باب إذا قال الرجل لزوجته: أنت علي حرام كأمي
- -٨ - باب ظهار المرأة من الزوج
- -٩ - باب الظهار من الإماء
- -١٠ - باب اختلافهم في معنى قوله: {ثم يعودون لما قالوا}
- -١١ - باب الظهار يحدث بعد الطلاق
- -١٢ - باب الظهار إلا أجل معلوم
- -١٣ - باب الظهار قبل النكاح
- -١٤ - باب الكفارة قبل الغشيان في الظهار
- -١٥ - باب مباشرة المظاهر زوجته التي تظاهر منها
- -١٦ - باب الكفارة بالإطعام قبل المسيس
- -١٧ - باب ظهار العبد
- -١٨ - باب وفاة المرأة التي يظاهر منها زوجها قبل الكفارة
- -١٩ - مسائل من كتاب الظهار
- -جماع أبواب كفارات الظهار
- -٢٠ - أبواب العتق في الظهار
- -٢١ - باب عتق المدبر في كفارة الظهار
- -٢٢ - باب عتق المكاتب في الظهار
- -٢٣ - باب عتق أم الولد عن الظهار، وولد الزنا
- -٢٤ - باب عتق الصغير وشرى من يعتق على المرء
- -٢٥ - مسائل من باب العتق عن الظهار
- -٢٦ - باب العيوب التي تجزئ في الرقاب الواجبة ولا تجزى
- -٢٧ - باب صيام المظاهر وغيره من المتتابع يقطعه الصائم من غير عذر
- -٢٨ - باب الظهار وغيره من المتتابع يؤسر صاحبه قبل الاكمال
- -٢٩ - باب صيام العبد كفارة الظهار وما يجزيه من الكفارة
- -٣٠ - باب صيام المظاهر للروية
- -٣١ - باب صوم من له دار وخادم
- -٣٢ - باب المظاهر يجامع في ليل الصوم
- -٣٣ - مسائل من باب صيام الكفارة
- -٣٤ - باب إطعام المظاهر
[+]٥٧ - كتاب اللعان
- -١ - باب إثبات [٢/ ٨٠/ب] للفراش ونفيه عن العاهر
- -٢ - باب نفي الولد عن الزوج باللعان وإلحاقه بالأم
- -٣ - باب اللعان ينفي الرجل حمل امرأته
- -٤ - باب اللعان في الانتفاء من الحمل بعد الطلاق البائن
- -٥ - باب اللعان بعد طلاق يملك الزوج فيه الرجعة أو لا يملك
- -٦ - باب من طلق ثلاثا بعد القذف
- -٧ - باب اللعان بين الزوجين لم يدخل عليها الزوج وما يجب لها من الصداق
- -٨ - باب لعان الرجل بزنا، ذكر أنه كان قبل أتى يدخل بها
- -٩ - باب مسائل
- -١٠ - باب قول الرجل لزوجته: لم أجدك عذراء
- -١١ - باب مسألة
- -١٢ - باب قذف الرجل زوجته فترد عليه القذف
- -١٣ - باب قذف الرجل نسوة بكلمة واحدة
- -١٤ - باب الرجل صدق الأجنبية ثم يتزوجها ويقذفها
- -١٥ - باب مسألة
- -١٦ - باب قذف الملاعنة وولدها
- -١٧ - باب الرمي الذي يوجب الحد واللعان
- -١٨ - باب اللعان بين المسلم والذمية
- -١٩ - باب اللعان بين الحر والأمة، والعبد والحرة
- -٢٠ - باب اللعان بين المحدودين في القذف
- -٢١ - باب اللعان على الأعميين، واللعان على، الخرساء
- -٢٢ - باب امتناع الزوج والمرأة من الالتعان
- -٢٣ - باب وقت التفريق بين المتلاعنين
- -٢٤ - باب وفاة الزوجين بعد القذف قبل أن يلتعن واحد منهما
- -٢٥ - باب التفريق بين المتلاعنين
- -٢٦ - باب الوقت الذي [٢/ ٨٦/الف] يجوز فيه نفي الولد ومسائل سوى ذلك
- -٢٧ - باب الشهادة في اللعان
[+]٥٨ - كتاب العدد
- -١ - باب خروج العتدة عن بيتها للحج والعمرة
- -٢ - باب المتوفى عنها زوجها يأتيها الخبر من غير بيت زوجها
- -٣ - باب التغليظ في خروج المبتوتة بالطلاق من بيتها في عدتها
- -٤ - باب جماع أبواب النفقات لذوات العدد من الطلاق والوفا وغير ذلك
- -٥ - باب نفقة المطلقة الحامل والمتوفى عنها
- -٦ - باب أقصى مدة الحمل الموجود في النساء
- -٧ - باب النفقة على المطلقة ثلاثا تدعي الحمل
- -٨ - باب نفقة المختلعة الحامل
- -٩ - باب نفقة المختلعة التي ليست بحامل
- -١٠ - باب النفقة لأم الولد الحامل يموت عنها المولي
- -١١ - باب النفقة للملاعنة
- -١٢ - باب جماع أبواب العدد في الطلاق والوفاة
- -١٣ - باب وقت انقضاء عدة من في بطنها ولدان
- -١٤ - باب انقضاء العدة بالسقط تسقطه المرأة
- -١٥ - باب انقضاء عدة التي تطلق عند كل حيضة تطليقة
- -١٦ - باب الطلاق يكون بعده الرجعة ثم الطلاق
- -١٧ - باب عدة المغيبة يأتيها وفاة زوجها أو طلاقه
- -١٨ - باب عدة التى رفعتها حيضها
- -١٩ - باب عدد اللواتي يعتددن بالشهور ثم تحيض في بعضها
- -٢٠ - باب عدة المستحاضة التي يستمر بها الدم
- -٢١ - باب المطلقة النفساء
- -٢٢ - باب المطلقة طلاقا يملك الزوج الرجعة، يموت قبل انقضاء عدتها
- -٢٣ - باب وقوف الرجل عن زوجته أن يطأها لموت ولدها من غيره
- -٢٤ - باب العشر التي في الوفاة مع الأربعة الأشهر
- -٢٥ - باب عدة المختلعة
- -٢٦ - باب عدة الملاعنة
- -٢٧ - باب عدة الذمية
- -٢٨ - باب عدة أم الولد في وفاة السيد عنها
- -٢٩ - باب مسائل
- -٣٠ - باب عدد الإماء من الطلاق ووفاة الزوج
- -٣١ - باب الأمة تطلق ثم تعتق قبل أن تنقضي عدتها
[+]٥٩ - كتاب الاحداد
- -١ - باب الاحداد العدة للمتوفى عنهن أزواجهن
- -٢ - باب ما تجتنبه المرأة احدادها على الزوج
- -٣ - باب لباس المرأة الحلي في الاحداد
- -٤ - باب النهي عن الكحل في الاحداد
- -٥ - باب الوقوف عن استعمال الطيب للمرأة في عدتها من وفاة الزوج
- -٦ - باب الإحداد في الطلاق المبتوت
- -٧ - باب ما تتقيه المطلقة طلاقا يملك الزوج فيه الرجعة
- -جماع المتعة للمطلقات المدخول بهن وغيرهن
- -٨ - باب المتعة المفروضة في [٢/ ٩٦/ألف] الكتاب وهي للمطلقة قبل الدخول من غير تسمية صداق
- -٩ - باب مبلغ المتعة الواجبة للمطلقة التي لم يدخل بها ولم يفرض لها
- -١٠ - باب متعة المختلعة والملاعنة
[+]٦٠ - كتاب الرجعة
- -١ - باب الإشهاد على الرجعة
- -٢ - باب المدة التي تصدق فيها المرأة إذا ادعت انقضاء العدة
- -٣ - باب انقضاء العدة بالأقراء من الحيض والطهر
- -٤ - مسائل من كتاب الرجعة
[+]٦١ - كتاب الاستبراء
- -١ - باب النهى عن وطئ الحبالى من النساء حتى يضعن حملهن
- -٢ - باب النهي عن وطئ غير ذوات الأحمال بلفظ عام.
- -٣ - باب استبراء العذراء
- -٤ - باب مسالة
- -٥ - باب الجارية تشترى وهي حائض
- -٦ - باب استبراء الأمة التي لم تحض ومثلها لا تحمل من الصغير أو الكبر
- -٧ - باب تقبيل الجارية المستبرأة ومباشرتها قبل الاستبراء
- -٨ - باب استبراء البائع الجارية قبل البيع
- -٩ - باب مواضعة الجارية المشتراة للاستبراء
- -١٠ - باب الجارية المشتراة تحيض وللبائع الخيار أو للمشتري أو لهما
- -١١ - باب مسائل من كتاب الاستبراء
- -١٢ - باب الرجل يزوج أمته وقد كان يطأها أو أعتقها
- -١٣ - باب عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها أو أعتقها
- -١٤ - باب عدة الزانية، وهل للزاني بها أو لغيره أن يتزوج بها؟
- -١٥ - باب وقوف الرجل عن وطئ زوجته لموت ولدها من غيره
- -١٦ - باب فسخ نكاح المرأة إذا سبيت ولها زوج وإباحة وطيها بعد الاستبراء
- -١٧ - باب مسألة
- -١٨ - باب شرى الأختين
[+]٦٢ - كتاب البيوع
- -١ - باب تحريم بيع الميتة وشحومها واختلاف الناس في الانتفاع بها
- -٢ - باب النهي عن بيع الخمر
- -٣ - باب تحريم ثمن الدم والخنزير
- -٤ - باب عظام الميتة والعاج
- -٥ - باب النهي عن ثمن الكلب والمهر
- -٦ - باب ما نهى عنه عن بيع الغرر
- -٧ - باب النهي عن بيع حبل الحبلة وبيع المجر، والمضامين والملاقيح
- -٨ - باب النهي عن بيع الملامسة والمنابذة وبيع الحصاة وبيع المعانم حتى يقسم وبيع الولاء
- -٩ - باب بيع الألبان في ضروع الأنعام وبيع الأصواف على ظهورها
- -١٠ - باب بيع العبد الآبق والجمل الشارد
- -١١ - باب بيع السمك في الآجام
- -١٢ - باب بيع البصل والجزر، والفجل، والشلجم مغيبا في الأرض، وبيع تراب المعادن، والصناعة، والمقاثى، والمباطخ، والمباقل
- -١٣ - باب بيع القصيل
- -١٤ - باب بيع زيادة العطاء وشراء الصكاك
- -١٥ - باب النهى عن بيع المرء ما ليس عنده
- -١٦ - باب بيوع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
- -١٧ - باب النهي عن بيع الزرع قبل أن يشتد حبه ويبيض سنبله
- -١٨ - باب النهي عن بيع السنين
- -١٩ - باب النهي عن الثنيا في البيع إلا أن يعلم
- -٢٠ - باب الأمر بوضع الجوائح
- -٢١ - باب بيع مبتاع الثمرة بعد القبض قبل [أن] تصرم
- -٢٢ - باب النهي عن المحاقلة والمزابنة
- -٢٣ - باب العرايا
- -٢٤ - باب قدر ما يجوز من بيع العرايا
- -٢٥ - باب بيع النخل قبل الإبار وبعده
- -أبواب ما نهي عنه من الغش والخداع في البيوع
- -٢٦ - باب النهي عن الغش والخداع
- -٢٧ - باب أخبار المصراة وما فيه من الاختلاف
- -٢٨ - باب النهي عن النجش في البيوع
- -٢٩ - باب النهى عن بيع الحاضر للباد
- -٣٠ - باب النهي عن التلقي للسلع
- -٣١ - باب اختلاف أهل العلم فيمن تلقى الركبان فابتاع سلعة
- -٣٢ - باب المسترسل الذي لا يماكس ومن في معناه
- -جماع ما نهى عنه من البيوع
- -٣٣ - باب النهي عن بيعتين في بيعة
- -٣٤ - باب النهي عن ربح ما لم يضمن وبيع، وسلف
- -٣٥ - باب [[الكالئ بالكالئ]]
- -٣٦ - باب بيع الحيوانين بالحيوان يدا بيد ونسيئة
- -٣٧ - باب بيع اللحم بالحيوان
- -٣٨ - باب النهي عن بيع الماء
- -٣٩ - باب النهى عن سوم المرء على سوم أخيه
- -٤٠ - باب النهي عن أن يبيع الرجل على بيع أخيه
- -٤١ - باب النهي عن بيع الطعام قبل [أن] يقبضه المشتري
- -٤٢ - باب النهي عن بيع ما ابتيع من الطعام كيلا بالكيل الذي قبضه حتى يكال ثانيا
- -٤٣ - باب النهي عن التفرقة بين الوالدة وولدها في البيع
- -٤٤ - باب النهى عن احتكار الطعام
- -٤٥ - باب النهي عن التسعير على الناس
- -٤٦ - جماع أبواب الربا
- -٤٧ - باب بيع الذهب بالذهب مع أحد الذهبين بشي وغير الذهب
- -٤٨ - باب اقتضاء الدراهم من الدنانير، والدنانير من الدراهم
- -٤٩ - باب [٢/ ١١٩/ب] المتصارفين يجدان أو أحدهما فيما أخذ عيبا
- -٥٠ - باب مسائل
- -٥١ - جماع أبواب الطعام بعضه ببعض
- -٥٢ - باب بيع ما لا يكال ولا يوزن من المأكول بعضه متفاضلا
- -٥٣ - باب بيع ما يكال ويوزن مما لايؤكل ولا يشرب
- -٥٤ - باب الثياب بعضها بعض
- -٥٥ - باب الحنطة بالشعير
- -٥٦ - باب الحنطة بالدقيق
- -٥٧ - باب الحنطة بالسويق، والسويق بالدقيق، والخبز بالخبز
- -٥٨ - باب الأدهان
- -٥٩ - باب اللحم باللحم
- -٦٠ - باب اللحم بالشحم
- -٦١ - باب الألبان، والزبد، والسمن، واللبن
- -٦٢ - باب بيع التمر بالتمر جزافا
- -٦٣ - باب التمرة بالتمرتين
- -٦٤ - باب الصبرة قد علم البائع كيلها دون المبتاع
- -٦٥ - باب خل العنب بخل التمر
- -٦٦ - باب الخيار الذي جعله النبي - صلى الله عليه وسلم - للمتبايعين بعد عقد البيع قبل الافتراق
- -٦٧ - باب المتبايعين يشترطان أو أحدهما بالخيار وقتا معلوما أو مجهولا
- -٦٨ - باب السلعة تتلف في يدي المشتري قبل مضي وقت الخيار
- -٦٩ - باب السلعة تتلف عند البائع قبل أن يقبضها المشتري بعد تمام البيع
- -٧٠ - باب الاختلاف في الخيار، وثبوت من له الخيار
- -جماع أبواب العيوب التي تكون في السلع المشتراة وتحريم ذلك
- -٧١ - باب النهي عن كتمان المعيوب التي تكون في السلع وتحريم ذلك
- -٧٢ - باب اختلاف أهل العلم في عهدة الرقيق
- -٧٣ - باب البيع بالبرأة
- -٧٤ - باب [٢/ ١٢٦/ب] العيب يحث عند المشترى بالسلعة ويجد عيبا قديما
- -٧٥ - باب الجارية المشتراة توطى ثم يوجد بها عيب
- -٧٦ - باب السلع تشترى فيوجد ببعضها عيب
- -٧٧ - باب ما يحدثه المشتري في السلعة التي وجد بها العيب مما يكون رضى منه بالعيب
- -٧٨ - باب مسائل من هذا الباب
- -٧٩ - باب البيوع على المرابحة
- -٨٠ - باب بيع المتاع بالرقم
- -٨١ - باب السلع ينفق عليها ثم تباع مرابحة
- -٨٢ - باب الدار يستغل، والثوب يلبس، والجارية توطأ ثم يريد بيع ذلك مرابحة
- -٨٣ - باب مسائل من هذا الباب
- -٨٤ - جماع أبواب السلم
- -٨٥ - باب ترك ذكر المكان الذي يقبض فيه الطعام
- -٨٦ - باب اختلاف أهل العلم في السلم يتخلف بعض الثمن عند المشتري
- -٨٧ - باب [٢/ ١٣١/ب] المسلم إليه يجد بعض الثمن زائفا
- -٨٨ - باب السلم أو البيع إلى الآجال المجهولة مثل الحصاد والجذاذ وما أشبهه
- -٨٩ - باب إبطال السلم في ثمر حائط بغيم عينه
- -٩٠ - باب السلم في الحيوان
- -٩١ - باب السلم يكون حالا وغير ذلك
- -٩٢ - باب الرجل يسلم ما يكال فيما يوزن، وما يوزن فيما يكال
- -٩٣ - باب الاختلاف في السلم وغيره
- -٩٤ - باب الرهن والكفيل في السلم
- -٩٥ - باب الإقالة في بعض السلم
- -٩٦ - باب السلم في الثياب
- -٩٧ - باب السلم في الرطب وسائر الفواكه في غير حينها
- -٩٨ - باب السلم في اللحم، والشحم، والرؤوس، والأكارع
- -٩٩ - باب السلم في الجوز والبيض واللؤلؤ
- -١٠٠ - باب السلم في الآنية
- -١٠١ - باب السلم في الحيتان
- -١٠٢ - باب السلم في القصيل، والحطب، والبقول، والفلوس
- -١٠٣ - باب مسائل
- -١٠٤ - جماع أبواب الشروط في البيوع
- -١٠٥ - باب إجازة شرط البائع على المبتاع عتق المبيع
- -١٠٦ - باب العبد يباع ويشترط على المبتاع أن لا يبيعه ولا يهب
- -١٠٧ - باب اشتراط المشتري مال العبد المشترى في عقد البيع
- -١٠٨ - باب اشتراط المشتري على البائع في عقد البيع شيئا لو أفرد شرائه لم يجز
- -١٠٩ - باب بيع الأمة واستثاء ما في بطنها
- -١١٠ - باب البيع بدنانير إلا دراهم
- -١١١ - باب الرجل يشتري السلعة على أنه إن لم يأت بالثمن إلى وقت كذا وإلا فلا بيع بينهما
- -١١٢ - باب [٢/ ١٣٦/ب] بيع العربون
- -١١٣ - باب مسائل
- -جماع أبواب الأقضية في البيوع
- -١١٤ - باب الإشهاد على البيع
- -١١٥ - باب اختلاف المتبايعين في الثمن
- -١١٦ - باب اختلافهما في الثمن والسلعة مستهلكة
- -١١٧ - باب بيع المجيزين
- -١١٨ - باب السلعة تباع وصاحبها حاضر لا يتكلم
- -١١٩ - باب مسألة
- -١٢٠ - باب الموصي والوكيل يشتريان ما جعل [٢/ ١٣٨/ألف] إليهما بيعه
- -١٢١ - باب المتبايعين يمتنع كل واحد منهما من دفع ما يجب عليه
- -١٢٢ - باب شرى الأعمى والصبي
- -١٢٣ - باب مسائل
- -١٢٤ - باب الصفقة تجمع ما يملكه البائع وما لا يملكه
- -١٢٥ - باب شرى المصاحف وبيعها
- -١٢٦ - باب بيع العنب والعصير ممن يتخذه خمرا
- -١٢٧ - باب بيع المزايدة
- -٢١٨ - باب البيع على البارنامج وبيع الساج المدرج
- -٢١٩ - باب بيع السمن والزيت بالظروف على أن يطرح لكل ظرف شيئا معلوما
- -١٣٠ - باب الشركة والتولية والإقالة في الطعام
- -١٣١ - باب السلف
- -١٣٢ - باب السفاتيح
- -١٣٣ - مسائل من باب السلف
- -١٣٤ - باب اجتناب الشبهات من الأمور
- -١٣٥ - باب مبايعة من يخالط أمواله الحرام
[+]٦٤ - كتاب الشفعه
- -١ - باب إثبات الشفعة للشريك وإبطالها عن الجار الذي ليس بشريك
- -٢ - باب الأمر بأن يؤذن الشريك شريكه بالبيع قبل أن يبيع
- -٣ - باب الشفعة في العروض
- -٤ - باب الشفعة فيما في قسمته ضرر، وفيها لا يحتمل القسم
- -٥ - باب الشفعة للغائب
- -٦ - باب الشفعة للصغير
- -٧ - باب الشفعة للذمي
- -٨ - باب الشفعة للوارث
- -٩ - باب الشفعة للأعرابي
- -١٠ - باب الشفعة بين أهل الميراث
- -١١ - باب الحكم في الشفعة وحقوق الشركاء متفاوتة
- -١٢ - باب الوقف الذي تنقطع فيه الشفعة
- -١٣ - باب العهدة في الشفعة: على من تكون؟
- -١٤ - باب الشفعة في بيع الخيار
- -١٥ - باب اختلافهم في ثمن الشقص
- -١٦ - باب العرض يشتري به الشقص، ثم يختلفوق في قيمته
- -١٧ - باب الشقص المشترى إلى أجل
- -١٨ - باب الشفيع يسلم الشفعة، ثم يعلم أن الثمن أقل
- -٢٠ - باب إذا اشترى شقصا فيه الشفعة، فباع من البناء ثم جاء الشفيع
- -٢١ - باب الشفعة في الصداق
- -٢٢ - باب الشفعة الهبات
- -٢٣ - باب المشتري يذكر نسيان الثمن
- -٢٤ - باب مسألة
- -٢٥ - باب الشفعة يطالب بها، ولم يحضر المال
- -٢٦ - باب مسألة
- -٢٧ - باب مسألة
[+]٦٥ - كتاب الشركة
- -١ - باب الشركة على أن يخرج أحدهما دنانير والآخر دراهم
- -٢ - باب الشركة بالعروض
- -٣ - باب شركة المفاوضة
- -٤ - باب شركة الأبدان
- -٥ - باب الشركة بغير رأسه مال
- -٦ - باب الشركة بالقمح ونحوه
- -٧ - باب الشركة والمال لأحدهما
- -٨ - باب مشاركة أهل الكتاب
- -٩ - باب الدين بين الشركاء
[+]٦٦ - كتاب الرهن
- -١ - باب اباحة الرهن في الحقوق تكون للمرتهن على الراهن
- -٢ - باب الرهن المعلوم
- -٢ - باب الرهن يهلك عند المرتهن
- -٤ - باب العدل يقبض الرهن
- -٥ - باب اختلاف الراهن والمرتهن في المال
- -٦ - باب قيمة الرهن
- -٧ - باب معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - "لا يغلق الرهن"
- -٨ - باب المرتهن يجعل له بيع الرهن إذا حل الحق
- -٩ - باب الرهن يستحق بعضه
- -١٠ - باب الراهن يعتق العبد المرهون
- -١١ - باب الأمة الرهن يطؤها الراهن
- -١٢ - باب نماء الرهن
- -١٣ - باب قوله - صلى الله عليه وسلم - الرهن محلوب ومركوب"
- -١٤ - باب نفقة الرقيق ومؤنتهم
- -١٥ - باب المرتهن ينفق على الرهن بغير أمر الراهن
- -١٦ - باب الزيادة في الرهن
- -١٧ - أبواب من يجوز رهنه ومن لا يجوز
- -١٨ - باب رهن العبد المأذون له في التجارة
- -١٩ - باب رهن المرتد
- -٢٠ - باب بيع الموضوع على يده الرهن
- -٢١ - باب رهن المشاع
- -٢٢ - باب رهن المكاتب
- -٢٣ - باب العارية في الرهن
- -٢٤ - باب جنايات الرهون
- -٢٥ - باب جناية العبد المرهون على سيده
- -٢٦ - باب جناية العبد المرهون على ابن الراهن
- -٢٧ - باب جناية العبد المرهون على المرتهن
- -٢٨ - باب جناية العبد المرهون على غير الراهن والمرتهق
- -٢٩ - باب العبد المرهون يجنى عليه
- -٣٠ - باب مسائل من كتاب الرهن
[+]٦٧ - كتاب المضاربة
- -(١) باب ذكر دفع العروض مضاربة
- -(٢) (باب) مسائل
- -(٣) باب ذكر رب المال أو العامل يشترط شيئا من الربح لغيره
- -(٤) باب الدابة تدفع إلي الرجل ليؤاجرها، والكراء بينهما
- -(٥) (باب مسألة)
- -(٦) باب ذكر العامل يخالف
- -(٧) باب ذكر اختلاف العامل ورب المال (في المضاربة)
- -(٨) باب ذكر خلط العامل ماله بمال القراض
- -(٩) باب قسم الربح قبل وصول رأس المال إلى ربه
- -(١٠) باب ذكر بيع العامل بالنسيئة
- -(١١) باب ذكر العامل ورب المال يختلفان في بيع السلع
- -١٢ - باب العامل يشترط أن يعمل معه رب المال
- -١٣ - باب دفع مال اليتيم قراضا
- -١٤ - باب العامل يشتري أبا رب المال
- -١٥ - باب نفقة المضارب
- -١٦ - باب مسائل من كتاب المضاربة
[+]٦٨ - كتاب الحوالة الكفالة
- -١ - باب المال، يضمنه الرجل عن الرجل، هل يبرأ المضمون عنه أم لا؟
- -٢ - باب الحوالة بالدين على المليء وغير المليء
- -٣ - باب مسألة
- -٤ - باب الكفالة بدين غير مسمى ولا معلوم قدره
- -٥ - باب كفالة [٢/ ١٦١/ب] العبد المأذون له في التجارة
- -٦ - باب الدين يكون على الرجل إلى أجل، فيموت
- -٧ - باب ضمان الرجل عن الرجل بغير أمره
- -٨ - باب الكفالة في الحدود وبالنفس
- -٩ - باب المكفول به يموت
[+]٦٩ - كتاب الحجر
- -١ - باب إثبات الحجر على الحر البالغ المضيع لماله
- -٢ - باب مسائل من هذا الباب
[+]٧٠ - كتاب التفليس
- -١ - باب السلعة توجد عند المفلس، وقد اقتضى البائع بعض الثمن
- -٢ - باب البيت يجد الذي باعه سلعته عنده بعينها
- -٣ - باب مسألة
- -٤ - باب الزيت يشترى، فيخلط بمثله، ثم يفلس
- -٥ - باب السلعة المشتراة يرتفع ثمنها ويفلس
- -٦ - باب الأمة تلد عند المشتري، والبقعة يبنيها، ثم يفلس المبتاع
- -٧ - مسألة
- -٨ - باب الجمال يفلس وقد أكرى من قوم، والمكتري يفلس
- -٩ - باب بيع المفلس وشراؤه، وعتقه، وإقراره، وإعطاؤه بعض غرمائه دون بعض
- -١٠ - باب إقرار الصناع بالمتاع بعد أن يفلسوا
- -١١ - باب [٢/ ١٦٦/ألف] حبس المفلس
- -١٢ - باب ديون المفلس إلى الأجل، والدين يكون عليه إلى الأجل
- -١٣ - باب الدين يكون علي الرجل فيقول الذي عليه المال لصاحب المال ضع عني وأعجل لك
- [+]١٤ - باب مسائل من كتاب التفليس
  - -مسألة
[+]٧١ - كتاب المزارعة
- -١ - باب من يخرج البذر
- -٢ - باب اكتراء الأرض بالذهب والفضة
- -٣ - باب استئجار الأرض بالطعام
- -٤ - باب القوم يشتركون [٢/ ١٦٨/ب] فيخرج بعضهم البذر، وتكون الأرض من، عند أحدهم، والعمل من قبل الآخر
- -٥ - باب الإجارة ينقضي وقتها والزرع قائم
- -٦ - باب المرتد يدفع أرضه وبذره مزارعة
- -٧ - باب الأرض تكترى وفيها نخل قليل
- -٨ - باب مسألة
- -٩ - باب الزارع في أرض قوم بغير إذنهم
- -١٠ - باب كراهية الزرع بالعرة
- -١١ - باب مسائل من كتاب المزارعة
[+]٧٢ - كتاب المساقاة
- -١ - باب المساقاة في غير النخل والكروم
- -٢ - باب المساقاة في البعل من النخل وغير ذلك
- -٣ - باب المساقاة في ثمرة قد حل بيعها
- -٤ - باب الشروط التي يشترطها رب النخل، والعامل
- -٥ - باب اشتراط الرقيق يشترطه كل واحد منهما على صاحبه [٢/ ١٧١/ب]
- -٦ - باب مسائل
- -٧ - باب عقد المساقاة بين الرجلين سنين معلومة (٢) ثم يريد أحدهما الرجوع عن ذلك
- -٨ - باب موت العامل أو رب النخل
[+]٧٣ - كتاب الاجارات
- -١ - باب إجارة الدواب
- -٢ - باب إباحة ضرب الدواب
- -٣ - باب مسائل
- -٤ - باب اكتراء الدواب للمحامل والزوامل
- -٥ - باب أجر الكيال والوزان
- -٦ - باب أجور المعلمين
- -٧ - باب الأجير يستأجر بطعام بطنه، والدابة تستأجر بعلفها
- -٨ - باب اجارة الظئر
- -٩ - باب الدار يستأجرها الرجل، ثم يكريها بأكثر مما اكتراها به [٢/ ١٧٦/ب]
- -١٠ - باب موت المكري، والمكتري
- -١١ - باب خير الأجير من عمله قبل انقضاء الوقت
- -١٢ - باب اجارة الدار والدابة
- -١٣ - باب اكتراء الدار مشاهرة
- -١٤ - باب المكتري يغصب ما اكتراه
- -١٥ - باب الكراء بالطعام وغيره مما يكال ويوزن
- -١٦ - باب مسائل من كتاب الاجارات [٢/ ١٧٨/ألف]
- -١٧ - باب أجرة المشاع
- -١٨ - باب مسائل الصناع
- -١٩ - باب القصار يغلط، فيدفعه إلى غير صاحبه
- -٢٠ - باب تضمين الصناع
- -٢١ - باب إجارة الراعي
- -٢٢ - باب إجارة الثياب
- -٢٣ - باب إجارة الحلي
- -٢٤ - باب كتاب المصاحب بالأجر
- -٢٥ - باب إجارة رحى الماء
- -٢٦ - باب أجر السمسار
- -٢٧ - باب دفع الرجل إلى الرجل الثوب ليبيعه بكذا فما زاد فله
- -٢٨ - باب الاختلاف في الإجارة
- -٢٩ - باب كرى الفساطيط والخيام
- [+]٣٠ - باب إجارة الرقيق للخدمة
  - -مسائل من هذا الباب
- -٣١ - باب النهي عن عسب الفحل
- -٣٢ - باب كسب الحجام
[+]٧٤ - كتاب الوديعة
- -١ - باب ذكر تلف الوديعة
- -٢ - باب إحراز الوديعة
- -٣ - باب الوديعة يخلطها المودع بغيرها
- -٤ - باب الوديعة يختلف فيها المودع والمستودع
- -٥ - باب الوديعة يخرجها المودع من مكانها، أو ينفقها ثم يرد مكانها بدلها
- -٦ - باب المودع يموت، وعنده وديعة للرجل، تعرف بعينها، أو لا تعرف
- -٧ - باب التعدي في الوديعة، والعمل بها
- -٨ - باب إذا أشكل على المودع رب الوديعة
- -٩ - باب الوديعة تكون عند الرجلين
- -١٠ - باب إذا اختلف رب المال والذي [٢/ ١٨٦/ألف] قبض المال في المال
- -١١ - باب جحود المستودع الوديعة
- -١٢ - باب المودع يجحد الوديعة، ويقع بيد رب المال مثله من مال المودع
- -١٣ - باب المودع ينفق على الوديعة بغير إذن ربها
- -١٤ - باب المستودع يخالف ما أمر به
- -١٥ - مسائل من كتاب الوديعة
[+]٧٥ - كتاب العارية
- -١ - باب تضمين العارية
- -٢ - باب الأرض تستعار على أن يبني فيها المستعير ثم يبدو لرب الأرض في إخراجه
- -٢ - باب عارية الدواب
- -٤ - باب مسائل من كتاب العارية
[+]٧٦ - كتاب اللقيط
- -١ - باب النفقة على اللقيط
- -٢ - باب دعوى اللقيط
- -٣ - باب اللقيط يدعيه مسلم ونصراني
- -٤ - باب اللقيط يقتل، أويقتل، أويقذف
- -٥ - باب ميراث اللقيط
- -٦ - باب المال يوجد مع المنبوذ
- -٧ - باب إقرار اللقيط أنه عبد لفلان
[+]٧٧ - كتاب اللقطة
- -١ - باب أخذ اللقطة وتركها
- -٢ - باب ما يفعل باللقطة اليسيرة
- -٢ - باب الوقت الذي تعرف إليه اللقطة
- -٤ - باب ما يفعل باللقطة بعد التعريف
- -٥ - باب المواضع التي تعرف فيها اللقطة
- -٦ - باب الإشهاد على اللقطة، والنهى عن كتمانها وتعيينها والأمر بتعريفها، وذكر اختلافهم في المخبر بعفاص اللقطة ووكائها ووعائها، يريد أخذها
- -٧ - باب اللقطة تضيع من ملتقطها قبل الحول أو بعده
- -٨ - باب الملتقط يرد اللقطة إلى مكانها
- -٩ - باب لقطة مكة
- -١٠ - باب ضالة الإبل
- -١١ - باب النفقة على الضالة
- -١٢ - باب ضالة البقر والغنم
- -١٣ - باب الرجل تقوم عليه دابة فيتركها آيسا منها
- -١٤ - باب العبد، والصبي، والمحجور عليه يلتقطون اللقطة
- -١٥ - باب مسائل من كتاب اللقطة
[+]٧٨ - كتاب أحكام الأباق
- -١ - باب أحكام الإباق
- -٢ - باب من أخذ عبدا آبقا، فأبق منه
- -٣ - باب قطع الآبق في السرقة
- -٤ - باب النفقة على العبد الآبق
[+]٧٩ - كتاب المكاتب
- -١ - باب اختلاف أهل العلم في الكتابة: هل تجب فرضا أو لا؟
- -٢ - باب معنى قوله تعالى: {إن علمتم فيهم خيرا}
- -٣ - باب كتابة من لا حرفة له
- -٤ - باب ما يوضع عن المكاتب وكم يوضع عنه
- -٥ - باب الرجل يكاتب مملوكه وله مال
- -٦ - باب الرجل يكاتب عبده، وله أولاد وأم ولد
- -٧ - باب اشتراط السيد على المكاتب، والمكاتب على السيد أن ما ولدت من ولد فهم رقيق، والولد الذي يلدون هو في المكاتبة
- -٨ - باب ولد المكاتبة
- -٩ - باب ما تجوز عليه الكتابة
- -١٠ - باب الكتابة على الوصفاء (١)
- -١١ - باب سفر المكاتب بغير إذن مولاه
- -١٢ - باب [٢/ ٢٠٠/ألف] المكاتب يشترط عليه شيئا من ميراثه
- -١٣ - باب المكاتب يشترط عليه بعد عتقه خدمة سنين
- -١٤ - باب وطء الرجل مكاتبته
- -١٥ - باب ما يجب لها من المهر إذا وطئها
- -١٦ - باب ما يجب لها إن حملت من وطء السيد إياها
- -١٧ - باب المكاتبة بين الرجلين يطؤها أحدهما
- -١٨ - باب ما يفعل المكاتب في ماله مما يجوز له ومما لا يجوز له أتى يفعله
- -١٩ - باب المكاتب يشتري من يعتق عليه
- -٢٠ - باب مسألة
- -٢١ - باب كفالة المكاتب
- -٢٢ - باب الحمالة عن المكاتب
- -٢٣ - باب المكاتب يكاتب
- -٢٤ - باب ولاء من يعتق بكتابة المكاتب، أو من يعتق بإذن سيده
- -٢٥ - باب نكاح المكاتب بإذن سيده وبغير إذنه
- -٢٦ - باب بيع المكاتب
- -٢٧ - باب بيع كتابة المكاتب
- -٢٨ - باب مقاطعة المكاتب
- -٢٩ - باب تعجيل المكاتب النجوم قبل محلها
- -٣٠ - باب تعجيز السيد المكاتب عند غير السلطان
- -٣١ - باب المكاتب يظهر العجز بلسانه، وله مال أو له قوه على الكسب
- -٣٢ - باب استحقاق ما يؤديه المكاتب
- -٣٣ - باب اختلاف السيد والمكاتب في قدر المال الذي وقعت به الكتابة
- -٣٤ - باب المكاتب يعجز، وبيده فضل مال من الصدقات وغيرها
- -٣٥ - باب المكاتب يموت، ويخلف مالا وأولادا
- -٣٦ - باب حكم المكاتب
- -٣٧ - باب المكاتب يموت وعليه ديون الناس ونجوم للسيد [٢/ ٢٠٥/ب]
- -٣٨ - باب إفلاس المكاتب
- -٣٩ - باب إذا كاتب الرجل جماعة عبيد
- -٤٠ - باب العبد بين الشريكين، يكاتبه أحدهما دون شريكه
- -٤١ - باب الجنايات على المكاتبين، وجناياتهم
- -٤٢ - باب جناية السيد على المكاتب
- -٤٣ - باب جناية المكاتب، ومن يجب عليه أرش ذلك
- -٤٤ - باب حكم المكاتب في جنايته والجناية عليه
- -٤٥ - باب الجماعة يكاتبهم السيد، فيجني أحدهم
- -٤٦ - باب الجناية عليه المكاتب وعلى رقيقه
- -٤٧ - باب كتابة أهل الذمة وأهل الحرب
- -٤٨ - باب مسائل من كتاب المكاتب
[+]٨٠ - كتاب المدبر
- -١ - باب إيجاب الحرية للمملوك بعد الموت بيوم أو شهر
- -٢ - باب المدبر يخرج من الثلث أو من رأس المال
- -٣ - باب بيع الدبر
- -٤ - باب بيع خدمة المدبر
- -٥ - باب العبد يكون بين الرجلين، يدبره أحدهما
- -٦ - باب إذا دبر أحدهما حصته، وأعتق الآخر
- -٧ - باب الحكم في أولاد المدبرة
- -٨ باب تدبير الرجل جماعة رقيق، بعضهم قبل بعض
- -٩ - باب وطء المدبرة
- -١٠ - باب النصراني يدبر عبدا له نصرانيا، ثم يسلم العبد
- -١١ - باب تدبير ما في البطن، وتدبير المرتد
- -١٢ - باب تدبير الصبي
- -١٣ - باب مسائل من كتاب المدبر
[+]٨١ - كتاب أحكام أمهات الأولاد
- -١ - باب حكم ولد أم الولد من غير سيدها
- -٢ - باب الرجل يملك الأمة بنكاح، فتلد منه ثم يشتريها
- -٣ - باب الولد الذي يحكم إذا ولدته بحكم أمهات الأولأد
- -٤ - باب أم ولد النصراني تسلم
- -٥ - باب جناية أم الولد
- -٦ - باب إكراه الرجل أم ولده على النكاح
- -٧ - باب مسائل
[+]٨٢ - كتاب الهبات والعطايا والهدايا
- -١ - باب الرجوع في الهبات
- -٢ - باب الأمر بالتسوية بين الأولاد والعدل بينهم العطية
- -٣ - باب رجوع الوالد فيما يهب ولده الكبير
- -٤ - باب الزوج والمرأة يهب كل واحد منهما لصاحبه
- -٥ - باب اختلاف أهل العلم في الهبات التي لم تقبض
- -٦ - باب قبض الوالد من نفسه ما يهبه لولده
- -٧ - باب الوقف الذي يجوز فيه للمرأة ذات الزوج الهبة والعطية
- -٨ - باب هبة الرجل دينا له علي رجل آخر
- -٩ - باب الهبة على الثواب، واختلاف أهل العلم فيه
- -١٠ - باب الغائب يهدى له، أو يوهب له
- -١١ - باب مسائل من كتاب الهبات
[+]٨٣ - كتاب العمرى والرقبى
- -١ - باب الرقبى
- -٢ - باب السكنى
- -٣ - باب هبة المريض
[+]٨٤ - كتاب النذور والأيمان
- -١ - باب صفات الأيمان التي لا يجوز الحلف بها من صفات الله تعالى
- -٢ - باب اليمين بالعمر والحياة
- -٣ - باب الحلف بالقران
- -٤ - باب إقسام الرجل على أخيه، في الأمر: يأمره به
- -٥ - باب القسم بالله عز وجل
- -٦ - باب اليمين بصدقة المال، أو يجعله في السبيل أو يهديه
- -٧ - باب اليمين بالحج والعمرة
- -٨ - باب مسألة
- -٩ - باب اليمين بتحريم ما أحل الله، من الطعام وغيره
- -١٠ - باب اليمين بالعهد
- -١١ - باب اليمين بالميثاق والكفاله
- -١٢ - مسائل من كتاب الأيمان
- -١٣ - باب ما يجب على من حلف بعتق رقبة ثم حنث
- -١٤ - باب مسألة
- -١٥ - باب اليمين بالطلاق
- -١٦ - باب التغليظ في اليمين الكاذبة، يقتطع بها مال المسلم
- -١٧ - باب النهي عن اليمين بغير الله تعالى والتغليظ في اليمين بالآباء
- -١٨ - باب التغليظ في الحلف بالملل سوي الإسلام
- -[أبواب الاستثناء في الأيمان]
- -١٩ - باب الاستثناء اليمين المسقط للكفارة
- -٢٠ - باب وقت الاستثناء
- -٢١ - باب الاستثناء في الطلاق
- -٢٢ - باب اليمينين يستثنى الحالف في أحدهما
- -٢٣ - باب سقوط الكفارة عن المخطئ والناسي
- -٢٤ - باب اللغو في اليمين
- -٢٥ - أبواب كفارات الأيمان
- -٢٦ - باب الأوسط من إطعام المساكين
- -٢٧ - باب مسائل
- -٢٨ - باب الكسوة
- -٢٩ - باب الرقاب
- -٣٠ - باب الصوم
- -٣١ - باب كفارة العبد
- -٣٢ - باب الكافر يحلف ثم يحنث بعد إسلامه
- -٣٣ - باب اليمين يحلف بها المرء إلى غير وقت معلوم
- -٣٤ - باب اليمين يكررها الحالف مرارا
- -٣٥ - باب مسألة
- -٣٦ - باب المساكنة
- -٣٧ - باب الكفارة في اليمين قبل الحنث وبعده
- -٣٨ - باب مسائل
- -٣٩ - باب الخروج في كفارة اليمين
- -٤٠ - باب الأيمان في الطعام والشراب
- -٤١ - باب يمين المكره
- -٤٢ - باب مسالة
- -٤٣ - باب الكفارة في الشراب
- -٤٤ - باب الكسوة
- -٤٥ - باب [٢/ ٢٣٢/ب] الكفارة في الوفاء باليمين
- -٤٦ - باب اليمين الخدمة
- -٤٧ - باب في الركوب
- -٤٨ - باب في الحين والزمان
- -٤٩ - باب اليمين في الضرب
- -٥٠ - باب اليمين في الكلام والكتاب والرسول
- -٥١ - باب لزوم الغريم
- -٥٢ - باب مسائل
[+]٨٥ - كتاب النذور
- -١ - باب النذور في البدن والهدي
- -٢ - باب مسائل
[+]٨٦ - كتاب أحكام السراق
- -١ - باب ما يجب فيه قطع يد السارق
- -٢ - باب الرجلين يسرقان ما إذا سرقه الرجل الواحد قطعت يده
- -٣ - باب السارق يسرق منه المتاع
- -٤ - باب السارق يقر بالسارقة، أو تثبت عليه بها بينة وصاحب المتاع غائب
- -٥ - باب مسألة
- -٦ - باب السارق يذكر أن رب المنزل أمره بالدخول
- -٧ - باب القطع بعد حين من الزمان
- -٩ - باب السارق يسرق من بيت المال، أو من الخمس
- -١٠ - باب الفاكهة الرطبة تسرق
- -١١ - باب القطع في الثمر المعلق
- -١٢ - باب القطع في الطير يسرق
- -١٣ - باب سرقة المواشي من الحرز، وغير الحرز
- -١٤ - باب سارق المصحف
- -١٥ - أبواب الحرز
- -١٦ - باب ما لا تقطع فيه اليد
- -١٧ - باب السرقة من الآباء والأبناء والأزواج
- -١٨ - باب الإقرار الذي يوجب القطع
- -١٩ - باب الشهادة على السرقة
- -٢٠ - باب صفة قطع يد السارق
- -٢١ - باب إقامة الحد في الحر الشديد، والبرد الشديد وغير ذلك
- -٢٢ - أبواب قطع العبيد
- -٢٣ - باب سرقة العبد من مولاه
- -٢٤ - باب وجوب رد المتاع المسروق إلى أهله وتضمين المتلف لذلك قيمته
- -٢٥ - باب سرقة الخمر من المسلم ومن النصراني
- -٢٦ - باب سرقة الحربي والذمي
- -٢٧ - باب إقامة الحدود في أرض الحرب
- -٢٨ - باب حد البلوغ
- -٢٩ - باب تلقين السارق ما يزال به عنه القطع
- -٣٠ - باب الستر على المسلمين، والشفاعة في الحدود
- -٣١ - باب السارق يملك ما سرق قبل وصوله إلى الإمام وبعد ذلك
[+]٨٧ - كتاب المحاربين
- -١ - باب اختلاف أهل العلم فيمن نزلت آية المحاربين
- -٢ - باب ما يجب على قطاع الطريق عند من جعل حكم الآية في أهل الإسلام
- -٣ - باب صلب المحارب
- -٤ - باب نفي المحارب
- -٥ - باب عفو السلطان عن المحارب، أو عفو ولي دمه دون الإمام
- -٦ - باب توبة المحارب قبل أن يقدر عليه، وما يجب عليه من حقوق بني آدم
- -٧ - باب المحاربة في الأمصار والقرى
- -٨ - باب ما يجب على من قطع الطريق وأخذ أقل مما تقطع فيه اليد في السرقة
- -٩ - باب قطع الطريق على أهل الذمة وقطع الذمي الطريق على أهل الملة
- -١٠ - باب قتال الرجل عن نفسه وماله
[+]٨٨ - كتاب الحدود
- -١ - باب أول بدء في عقوبة الزاني، ونسخ ذلك
- -٢ - باب إثبات الرجم على الثيب الزاني
- -٣ - باب وجوب الجلد مع الرجم على الثيب الزاني والاختلاف فيه
- -٤ - باب حد البكر الزاني
- -٥ - باب الإحصان الذي يوجب الرجم على المحصن الزاني
- -[مسألة]
- -٦ - [باب الذمية تكون تحت المسلم]
- -٧ - [باب الأمة تكون تحت الحر]
- -٨ - [باب الحرة تكون تحت العبد]
- -٩ - [باب الصبية والمعتوهة]
- -١٠ - [باب إحصان العبيد والإماء]
- -١١ - [باب إحصان أهل الكتاب]
- -١٢ - باب الحفر للمرجوم
- -١٣ - باب عدد الطائفة التي تحضر عذاب المرجوم
- -١٤ - باب حضور الإمام المرجوم
- -١٥ - باب إقامة الحد على الحبلى بعد وضع حملها
- -١٦ - باب الإقرار بالزنا
- -١٧ - باب المعترف بالزنى، يرجع عن إقراره
- -١٨ - باب إقامة الحد بعد حين من الزمان، وبعد أن يتوب الذي أصاب الحد
- -١٩ - باب إقامة الحاكم الحد بعلمه
- -٢٠ - باب إقرار الحر الذمي بالزنى
- -٢١ - باب الحدود فى تجتمع على الرجل، فيها القتل
- -٢٢ - مسائل من باب الإقرار بالحدود
- -٢٣ - باب صفة ضرب الزاني والقاذف
- -٢٤ - باب [٢/ ٢٥٣/ب] المضنوء يزني
- -٢٤ - باب إقامة الحدود في المساجد
- -٢٥ - باب مبلغ التعزير
- -٢٦ - باب النفي
- -أبواب ما يوجب حد الزنى وما لا يوجب
- -٢٨ - باب الرجل يطأ جارية زوجته وما يجب عليه
- -٢٩ - باب وطء الرجل جارية أبيه، أو أمه أو وطئه جارية ابنه، أو جارية ابنته
- -٣٠ - باب حد الذي يعمل عمل قوم لوط
- -٣١ - باب من أتى بهيمة
- -٣٢ - باب الزنى بذوات المحارم
- -٣٣ - باب تزوج الرجل خامسة بعد رابعة عنده
- -٣٤ - باب درء الحد عن الجاهل الذي لا علم له
- -٣٥ - باب إسقاط الحد عن المستكرهة
- -٣٦ - باب وجوب الصداق للمستكرهة
- -٣٧ - باب الرجل يوجد مع المرأة
- -٣٨ - باب المكره على الزنى
- -٣٩ - باب المسلم يزني في دار الحرب
- -٤٠ - باب إقامة الحد [٢/ ٢٥٧/ألف] على أهل البغي، والمرأة الميتة توطأ
- -٤١ - باب مسائل من باب الحدود
- -٤٢ - أبواب حدود العبيد والإماء
- -٤٣ - باب إقامة الرجل الحد على عبده وأمته دون السلطان
- -٤٤ - باب مسائل
- -٤٥ - أبواب الشهادات على الزنى
- -٤٦ - باب صفة الشهادة على الزنى
- -٤٧ - باب حد الشهود إذا لم يتموا أربعة
- -٤٨ - باب الشهود على الزنى يتم عددهم أربعة ولم يعدلوا
- -٤٩ - باب أربعة يشهدون على رجل بالزنى، فرجم ثم رجع أحدهم
- -٥٠ - باب اختلاف الشهود في الشهادة على الزنى
- -٥١ - باب ما يجب على الرجل والمرأة يوجدان في الثوب
- -٥٢ - مسائل من أبواب الشهادة على الزنى
- -٥٣ - أبواب القذف وما يجب على القاذف
- -٥٤ - باب العبد يقذف الحر
- -٥٥ - باب الحر يقذف العبد
- -٥٦ - باب نفي الرجل من أبيه، أو من قبيلته
- -٥٧ - باب قذف الرجل والده، أو جده، أو أجداده، أو ولده، أو ولد ولده
- -٥٨ - مسائل من أبواب القذف
- -٥٩ - [باب إذا قال الرجل للرجل: زنأت في الجبل]
- -٦٠ - باب قذف الرجل الجماعة بكلمة واحدة
- -٦١ - باب الرجل يقول للرجل: يا لوطي
- -٦٢ - باب إذا قال الرجل للمرأة: زنيت وأنت مستكرهة أو صغيرة
- -٦٣ - باب قاذف الخصي
- -٦٤ - باب إذا قال الرجل للرجل: يا فاعل أمه
- -٦٥ - باب من قذف محدودا
- -٦٦ - باب إذا قال الرجل: من رماني فهو ابن الفاعلة
- -٦٧ - باب من يقوم من الورثة [٢/ ٢٦٤/ألف] بحق من قد مات إذا قذف الميت
- -٦٨ - باب مسائل
- -٦٩ - باب العفو عن الحدود
- -٧٠ - باب الاستحلاف في الحدود
- -٧١ - باب الكفاله في الحدود
- -٧٢ - باب ما يوجب الأدب
- -٧٣ - باب مسألة
- -٧٤ - باب الستر على المسلمين
- -٧٥ - جماع أبواب الخمر
- -٧٦ - باب الحد الذي يجب أن يجلد شارب الخمر من العنب وغيره
- -٧٧ - باب جلد الشارب يوجد منه رائحة شراب يسكر كثيره
- -٧٨ - باب إقامة الحد على السكران في حال سكره
- -٧٩ - باب حد السكر
[+]٨٩ - كتاب الجراح والدماء
- -١ - باب تحريم سفك الدماء بغير الحق، من كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -
- -٢ - باب تعظيم سفك الدماء المحرمة بغير الحق والتغليظ فيها
- -جماع أبواب القصاص في النفس، وفيما دون النفس
- -٣ - باب التسوية بين دماء المسلمين
- -٤ - باب القصاص بين الرجال والنساء فيما دون النفس
- -٥ - باب القصاص بين الأحرار والعبيد في النفس
- -٦ - باب الحر والعبد يقتلان الحر
- -٧ - باب قتل المؤمن بالكافر
- -٨ - باب قتل الوالد بالولد
- -٩ - باب قتل الرجل بعبده
- -١٠ - باب القصاص بين العبيد في النفس وفيما دون النفس
- -١١ - باب مسألة
- -١٢ - باب القصاص بين الرجل وامرأته
- -١٢ - باب النفر يقتلون الرجل
- -١٤ - باب النفر يجتمعون على قطع يد رجل
- [+]١٥ - باب البالغ العاقل، والمجنون والصبي يشتركون في قتل الخطأ يشارك العمد
  - -[مسألة]
- -١٦ - باب وجوه القتل
- -١٧ - باب الوجه الثالث المختلف فيه، وهو شبه العمد
- -١٨ - باب ما يجب على الخالق، وعلى الرجل يسقي آخر السم [٢/ ٢٧١/ألف]
- -١٩ - باب قتل الغيلة
- -٢٠ - باب الرجل يحبس الرجل على الرجل حتى يقتله
- -٢١ - باب السيد يأمر عبده أن يقتل رجلا فيقتله [٢/ ٢٧٢/ألف]
- -٢٢ - باب الرجل يأمر الرجل بقتل الرجل
- -٢٣ - باب القصاص في الأمراء والعمال
- -٢٤ - باب الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله
- -٢٥ - باب ما يكون به القصاص
- -٢٦ - باب المقتص منه يتلف في القصاص فيما دون النفس
- -٢٧ - باب الرجل يقطع من رجلين من كل واحد منهما يمينه
- -٢٨ - باب المقتول يكون له ورثة صغار
- -٢٩ - باب مسألة
- -٣٠ - باب القاتل يقتله غير ولي المقتول
- -٣١ - باب إصابة الحدود في الحرم
- -٣٢ - باب الانتظار بالقصاص من الجرح حتى يبرأ
- -٣٣ - أبواب العفو عن القصاص
- -٣٤ - باب الخيار الذي جعل لأولياء الدم والأختلاف فيه
- -٣٥ - باب عفو المجني عليه عن الجناية، وما يحدث منها إذا كانت الجناية عمدا
- -٢٦ - باب الولي يقتل بعد العفو أو أخد الدية
- -٣٧ - باب الوليين يعفو أحدهما ويقتل الآخر
- -٣٨ - باب وجوب الأدب على من عفى عنه ولي الدم
- -٣٩ - باب الجراحات التي لا توجب عقلا ولا قودا
- -٤٠ - باب إسقاط العقول فيما تصيب البهائم من بني آدم، من جراح وغيره، واسقاط الغرم عن مالكها
- -٤١ - باب هدر عين من أطلع في بيت قوم بغير إذنهم إذا أصابوه بشيء
- -٤٢ - باب المؤمن الذي يقتل ببلاد العدو خطأ
[+]٩٠ - كتاب الديات
- -١ - باب مبلغ دية الحر المسلم من الإبل
- -٢ - باب الديات من البقر والغنم والحلل
- -٣ - باب أسنان الإبل في دية العمد
- -٤ - باب أسنان الإبل في شبه العمد
- -٥ - باب أسنان الإبل في دية الخطأ
- -٦ - باب تغليظ الدية على من قتل في الحرم أو في الشهر الحرام، [٢/ ٢٧٧/ب] أو قتل محرما
- -٧ - باب دية المرأة
- -٨ - باب اختلاف أهل العلم في ديات أهل الكتاب [٢/ ٢٧٨/ألف]
- -٩ - باب دية المجوسي
- -١٠ - باب أبواب الديات
- -١١ - باب الشجاج اللواتي هن دون الموضحة
- -١٢ - باب القصاص فيما دون الموضحة
- -أبواب [٢/ ٢٧٩/ألف] المواضح
- -١٣ - باب ذكر الموضحة
- -١٤ - باب الهاشمة
- -١٥ - باب المنقلة
- -١٦ - باب ذكر المأمومة
- -١٧ - باب ذكر العقل، والأذنين والسمع والحاجبين والشعر
- -١٨ - باب [٢/ ٢٨٠/ب] الجنايات على العيون
- -١٩ - باب ذكر الجنايات على الأنف
- -٢٠ - باب ذكر الشفتين
- -٢١ - باب ذكر ديات الأسنان
- -٢٢ - باب اللسان والكلام
- -٢٣ - باب ذهاب الصوت، واللحى يجنى عليها
- -٢٤ - باب اللحية والذقن
- -٢٥ - باب الترقوة
- -٢٦ - أبواب دية اليد
- -٢٧ - باب الأنامل واليد الشلاء
- -٢٨ - باب كسر اليد والرجل
- -٢٩ - باب الظفر يجنى عليه فيسود أو يعور
- -٣٠ - مسائل من هذا الباب
- -٣١ - باب ثدي المرأة والرجل
- -٣٢ - باب الصلب
- -٣٣ - باب الضلع
- -٣٤ - باب الجائفة
- -٣٥ - باب الذكر
- -٣٦ - باب الأنثيين
- -٣٧ - باب ركب المرأة وشفرها
- -٣٨ - باب الإفضاء، وإفتضاض الرجل والمرأة بالإصبع
- -٣٩ - باب الأليتين
- -٤٠ - باب الرجل
- -٤١ - باب القصاص في العظم
- -٤٢ - باب القصاص من اللطمة، وما أشبه ذلك
- -٤٣ - باب معنى قولهم: عليه حكومة
- -أبواب الجنايات التي توجب العقل ولا توجب القود
- -٤٤ - باب اصطدام الفارسين
- -٤٥ - باب السفينتين تصطدمان
- -٤٦ - باب جناية الصبي والمجنون عمدا أو خطأ
- -٤٧ - باب خطأ الطبيب
- -٤٨ - باب الرجل يسقط على آخر فيموت أحدهما
- -٤٩ - باب حافر البئر، وواضع الحجر في غير حقه
- -٥٠ - باب اشتراك النفر في قتل بعضهم خطأ
- -٥١ - باب تضمين القائد، والراكب، والسائق، وما أصابت الدابة
- -٥٢ - باب الحائط المائل يشهد على صاحبه فيسقط ويتلف نفسا أو مالا
- -٥٣ - باب تضمين من استعان صبيا حرا لم يبلغ أو مملوكا بغير إذن مواليه، فأصابته جناية، أو يؤذى، أو غير ذلك
- -٥٤ - باب ما يضمن المرء من عقر الكلب وما لا يضمن منه
- -٥٥ - باب مسألة
[+]٩١ - كتاب المعاقل
- -١ - باب إثبات دية الخطأ على عاقلة القاتل دونه
- -٢ - باب يلزم كل رجل من العاقلة
- -٣ - باب اختلاف أهل العلم فيما يلزم العاقلة من الدية
- -٤ - باب الوقت الذي تحل فيه دية الخطأ
- -٥ - باب ما لا تحمله العاقلة وما اختلف فيه منه
- -٦ - باب جناية الرجل على نفسه خطأ
- -٧ - باب خطأ الإمام
- -٨ - باب من يجب عليه عقل ما لا قود فيه من جنايات العمد
- -٩ - باب من يلزم دية شبه العمد
- -١٠ - باب الرجل يكون مع غير قومه، وجناية من لا عاقلة له
- -١١ - جماع أبواب الأجنة
- -١٢ - باب ما جاء سن الغرة التي يجب قبولها في الجنين ومبلغ قيمتها
- -١٣ - باب ما جاء في جنين الأمة
- -١٤ - باب في جنين الكتابية
- -١٥ - باب ما جاء في المرأة يجنى عليها فتطرح جنينها حيا، ثم يموت
- -١٦ - باب ما جاء في الصفة التي يستحق بها الجنين اسم الحياة
- -١٧ - باب ما جاء في المرأة تطرح أجنة
- -١٨ - مسائل من هذا الباب
- -١٩ - أبواب الكفارات التي تلزم القاتل
- -٢٠ - باب الكفارة في قتل العمد
- -٢١ - باب وجوب الكفارة على قاتل الذمي
- -٢٢ - باب وجوب الكفارة مع الغرة في الجنين تطرحه المرأة من الضرب
- -٢٣ - أبواب أحكام العبيد والإماء في الجراحات والديات
- -٢٤ - باب جراحات العبيد
- -٢٥ - باب العبد يجني، ثم يعتقه سيده، وهو عالم بجنايته، أو لا يعلم ذلك
- -٢٦ - باب حكم العبد الجاني
- -٢٧ - باب العبد يجني على نفر شتى بعضهم قبل بعض
- -٢٩ - باب جناية المكاتب
- -٣٠ - باب جناية المدبر
- -٣١ - باب جناية أم الولد
- -٣٢ - باب الجمل الصؤول
- -٣٣ - باب الجنايات على الدواب
[+]٩٢ - كتاب القسامه
- -١ - باب الحكم بالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه [٢/ ٢٩٦/ألف]
- -٢ - باب [٢/ ٢٩٦/ب] القود بالقسامة
- -٣ - باب الأسباب التي إذا كانت موجودة وجب الحكم بالقسامة إذا ادعى ذلك المدعي
- -٤ - باب الأولياء الذين يحلفون في القسامة وكم أقل من يحلف منهم
- -٥ - باب العدد الذين يقسمون من الأولياء
- -٦ - باب القتيل يوجد في المحلة أو القرية مع فقد اللوث الذي يوجب القسامة
- -٧ - باب مسائل
- -٨ - باب الفريقين يقتتلان، ثم يفترقان عن قتيل لا يدرى من قتله
- -٩ - باب قتيل الجماعات في الزحام لا يدرى من قتله
- -١٠ - باب القسامة في العبد
- -١١ - باب صفة اليمين في القسامة
[+]٩٢ - كتاب المرتد
- -١ - باب حكم المرتد والمرتدة
- -٢ - باب ارتداد المرأة المسلمة
- -٣ - باب النصرانيين يسلم أحدهما
- -٤ - باب من انتقل من كفر إلى كفر
- -٥ - باب المغلوب على عقله يتكلم بالردة، والسكران يتكلم بالكفر
- -٦ - باب ارتداد العبد والأمة وجنايتهما في حال ارتدادهما
- -٧ - باب ما يجب على من سب نبي الله - صلى الله عليه وسلم -
- -٨ - باب المكره على الكفر
- -٩ - باب استتابة الزنديق
- -١٠ - باب مال المرتد المقتول على ردته
- -١١ - باب ما يفعل المرتد في ماله من هبة، وعتق، وعطية، وغير ذلك
- -١٢ - باب لحوق المرتد بدار الحرب
- -١٣ - باب حكم ولد المرتد
- -١٤ - باب قتل المرتد وجرحه
- -١٥ - باب ما يحدثه المرتد في حال ارتداده
- -١٦ - باب مسألة
- -١٧ - باب زوجة المرتد والحكم فيها
- -١٨ - باب ذبيحة المرتد
- -١٩ - باب استتابة القدرية، وسائر أهل البدع
- -٢٠ - باب صفة كمال وصف الإيمان
- -٢١ - باب المرتد مرة بعد مرة
- -٢٢ - باب تأديب المرتد إذا رجع إلى الإسلام
- -٢٣ - مسائل من هذا الكتاب
[+]٩٤ - كتاب العتق
- -١ - باب الحكم في المعتق شركا له في عبد
- -٢ - باب العبد بين الرجلين يعتق أحدهما وهو معسر
- -٣ - باب الرجل يعتق بعض عبده أو عبيده
- -٤ - باب الرجل يعتق من عبده يده أو رجله أو ما شبه ذلك
- -٥ - باب إذا ملك الرجل ولده أو والده
- -٦ - باب اختلاف أهل العلم فيمن يعتق على المرء إذا ملكهم غير الوالد والولد من سائر القرابات
- -٧ - باب مال العبد المعتق
- -٨ - باب الاستثناء في العتق
- -٩ - باب عتق الرجل أمته ويستثني ما في بطنها
- -١٠ - باب اشتراط الخدمة على المعتق
- -١١ - باب مسائل
- -١٢ - باب الرجل يعاتب غلامه [٢/ ٣١٠/ألف] يقول: ما أنت إلا حر
- -١٣ - باب تقديم العتق قبل الملك
- -١٤ - باب قول الرجل لعبده: إن بعتك فأنت حر
- -١٥ - باب العبد يدس المال إلى من يشتريه من مولاه
- -١٦ - باب عتق من عليه دين
- -١٧ - باب أحكام العبد المعتق بعضه
- -١٨ - باب الشريكين في العبد يشهد أحدهما على صاحبه أنه أعتق حصته من العبد
- -١٩ - باب مسائل
- -٢٠ - باب عتق الصبي، والمجنون، والمولى عليه، والسفيه، والسكران
- -٢١ - باب إذا قال الرجل: كل مملوك لي حر وله عبيد وإماء (وأمهات [٢/ ٣١٢/ب] أولاد) ومكاتبون وغير ذلك
- -٢٢ - باب اختلاف أهل العلم في استرقاق أولاد الإماء من العرب
- -٢٣ - باب عتق الرجل عن الرجل عبدا بأمره
- -٢٤ - باب عتق الرجل أحد مماليكه ومات قبل أن يبين
- -٢٥ - باب الرجل يقول لعبده: أنت حر إن كلمت فلانا فباعه بيعا صحيحا، ثم كلم فلانا
- -٢٦ - باب العتق إلى الأجل المسمى
- -٢٧ - باب قول الرجل لعبده أو لأمته: إن لم أضربك فأنت حره، فباعها
- -٢٨ - باب أحكام المريض
- -٢٩ - باب اختلافهم في كيفية القرعة
- -٣٠ - باب عتق الراهق العبد المرهون
- -٣١ - باب العبد الذي مثل به سيده
- -٣٢ - باب الكلام الذي يوجب العتق والذي لا يوجبه
- -٣٣ - مسائل من كتاب العتق
[+]٩٥ - كتاب الأطعمة
- -١ - باب تحريم النبي- صلى الله عليه وسلم - كل ذي ناب من السباع
- -٢ - باب الضبع واختلاف أهل العلم فيه
- -٣ - باب الثعلب، والهر
- -٤ - باب نهي النبي- صلى الله عليه وسلم - عن لحوم الحمر الأهلية ولحوم البغال
- -٥ - باب النهي عن أكل ما قطع من ذوات الأرواح قبل أن تذكى من الدواب التي حل أكلها مذكاة
- -٦ - باب تحريم لحوم الجلالة، واختلاف أهل العلم في أكل لحومها
- -٧ - باب المقدار الذي تحبس فيه الجلالة لتطيب لحومها فيجوز أكل لحمها وشرب لبنها والحمل عليها والركوب
- -٨ - باب القرد، والفيل، وألبان الأتن، والحيات، والعقارب، والترياق، وغير ذلك
- -٩ - باب الفأر، والغراب، وغير ذلك
- -١٠ - جماع أبواب ما أباح كتاب الله أكله وما لم يأت بتحريمه حجة
- -١١ - باب أكل لحوم الخيل والحمار الوحشي
- -١٢ - باب لحم الظبي، والضب
- -١٣ - باب الأرنب، واليربوع، والوبر، والقنفذ
- -١٤ - باب الجراد
- -١٥ - باب صيد البحر والخبر الدال على أن المراد من [٢/ ٢٣٢/ألف] قوله تعالى {حرمت عليكم الميتة} بعض الميتة دون بعض
- -١٦ - باب غسل آنية المشركين
- -١٧ - باب إباحة أكل الميتة عند الضرورة
- -١٨ - باب اختلافهم في التداوي بالخمر، والاستعاطة به، وشربه عند الضرورة
- -١٩ - باب ما أبيح للمرء من مال أخيه
- -٢٠ - باب الاستشفاء بأكل الشونيز والتبرك به، وأكل الكمأة، والحلوى والعسل، والأترج وغير ذلك
- -٢١ - باب آداب الأطعمة، وما فيها من وجوه السنن
- -٢٢ - باب الدعوات، وإطعام الطعام، وفضائله وآدابه
[+]٩٦ - كتاب الأشربة
- -١ - باب آداب الشاربين
- -٢ - باب الشرب قائما
- -٣ - باب الشرب في آنية الذهب والفضة
- -٤ - باب الأنبذة التي كانت تنبذ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
- -٥ - باب النهي عن الخليطين
- -٦ - باب النهي عن الانتباذ في الدباء، والجر، والنقير، والمزفت
- -٧ - باب تحريم الخمر
- -٨ - باب ما يتخد منه الخمر وذكر تحريم ما أسكر من الأشربة كلها
- -٩ - باب الطلاء
- -١٠ - باب اتخاذ الخمر خلا
- -١١ - باب شرب الفقاع (١)
[+]٩٧ - كتاب قتال أهل البغي
- -١ - باب ما أصاب أهل التأويل من الخوارج وغيرهم من مال أو دم على وجه التأويل، أو أصاب أهل العدل منهم
- -٢ - باب اختلاف أهل العلم في أموال أهل البغي
- -٣ - باب الفئتين تلتقيان فيقتل بينهما قتيل والقاتل وارثه
- -٤ - باب الصلاة على من قتل من الفريقين في المعركة
- -٥ - باب أقضية الخوارج
- -٦ - باب الاستعانة بأهل الذمة وبأهل الحرب على أهل البغي
- -٧ - باب الرجال من أهل العدل يكونون في عسكر أهل البغي، والرجال من أهل البغى يكونون في عسكر أهل العدل
- -٨ - مسائل من كتاب قتال أهل البغي
- -٩ - باب الحال التي يجب على المرء القتال فيه أيام الفتن، والحال التي يجب على المرء الوقوف عن القتال فيه وكف يده ولسانه
- -١٠ - باب الوجه الأول من الوجهين
- -١١ - باب الوجه الثاني الذي يجب على الناس الوقوف عن القتال فيه وطلب السلامة منه
-٩٨ - كتاب الساحر والساحرة
[+]٩٩ - كتاب [٢/ ٣٣٧/ب] أحكام تارك الصلاة
- -١ - باب اختلاف أهل العلم في تارك الصلاة
- -٢ - باب اختلاف أهل العلم في الكافر يرى يصلي
[+]١٠٠ - كتاب القسمه
- -١ - باب مالا يجب قسمة مما فيه فساد على الشركاء وضرر عليهم
- -٢ - باب قسم الدار والأرض تحتمل القسمة
- -٣ - باب في الدور تكون بين جماعة شركاء
- -٤ - باب المال يكون بأيدي جماعة فيريدون قسم ذلك بينهم
- -٥ - باب الدار تكون بين جماعة فيهم صغير أو غائب
- -٦ - باب الدار تقسم بين الشركاء فيدعي بعضهم غلطا
- -٧ - باب أجرة القسام وشهادتهم
- -٨ - باب العبد يكون [٢/ ٣٤٢/ب] بين جماعة يدعو أحدهم إلى بيع الجميع ليقبض حصته من الثمن، ويأبى أصحابه البيع
- -٩ - باب قسم الرقيق، والأنعام، والثياب، وسائر الأمتعة سوى الرباع، والأرضين
- -١٠ - باب صفة القسم
- -١١ - باب الشيء المقسوم يستحق بعضه
- -١٢ - مسائل من هذا الكتاب
[+]١٠١ - كتاب الوكالة
- -١ - باب وكالة الحاضر الصحيح البدن
- -٢ - باب توكيل الرجل والمرأة، والصبي، والعبد
- -٣ - باب إقرار الوكيل على من وكله به
- -٤ - باب الوكالة في الحدود والقصاص
- -٥ - باب إثبات الوكالة وليس الخصم بحاضر وغير ذلك
- -٦ - باب إذا وكله ببيع سلعة فاشتراها من نفسه وغير ذلك
- -٧ - مسائل
- -٨ - باب إذا عزل الوكيل وهو لا يعلم وغير ذلك من مسائل
- -٩ - باب بيع الوكيل سلعة فيها عيب
- -١٠ - باب الوكالة في شراء ما يجوز وما لا يجوز، ووكالة الوصي
- -١١ - باب الوكالة في بيع عبدين
- -١١ - باب الوكالة في بيع الخمر، والخنزير، ومسائل
- -١٣ - باب اختلاف الوكيل والموكل في الثمن ومسائل
- -١٤ - باب الرجلين يوكل كل واحد منهما رجلا بعينه ببيع عبد له
- -١٥ - باب الرجل يوكل الرجلين ببيع عبده كل واحد منهما وكله ببيعة على حدة
- -١٦ - باب اختلاف من القول
- -١٧ - باب الوكالة في بيع العروض
- -١٨ - باب الوكالة في الشراء
- -١٩ - باب ذكر الوكالة في الصرف
- -٢٠ - باب الوكالة في السلم
- -٢١ - باب الوكالة في الدين

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٨٨ - كتاب الحدود ٦٦ - باب إذا قال الرجل: من رماني فهو ابن الفاعلة

+ - التشكيل

(١) "ففي قول الشافعي ... إلى قوله: بعد القذف" ساقط من الدار.
(٢) ما بين المعكوفين من الدار.

<< < ج:

ص: > >>