كتاب أحكام التيمم دراسة فقهية مقارنة

وجه الدلالة:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن قطع الصلاة بأي حال إلا بخروج الحدث المتيقن، ووجود الماء أثناء الصلاة ليس بحدث (١).

المناقشة:

نوقش استدلالهم بالحديث بأنه ليس بشيء؛ لأن معنى الحديث إذا خيل إليه بشيء فلا ينصرف حتى يسمع صوتًا، أو يجد ريحًا، فليس في الحديث تعرض لغير التخييل (٢).

ثانيًا: من المعقول:

أنه غير قادر على استعمال الماء؛ لأن قدرته تتوقف على إبطال الصلاة، وهو منهي عن إبطالها بقوله تعالى: {وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ} [محمد: ٣٣] (٣).

المناقشة من وجهين (٤):

الوجه الأول: أن القول بأنه غير قادر لا يصح؛ لأن الماء قريب، وآلته صحيحة، والموانع منتفية.

(١) البيان (١/ ٣٢٦)، المجموع (٢/ ٢٥٢).
(٢) شرح مختصر الطحاوي (١/ ١٤٠)، شرح الزركشي (١/ ٣٦٧).
(٣) الذخيرة (١/ ٣٦٤)، شرح الزركشي (١/ ٣٦٧).
(٤) الانتصار (١/ ٣٩٥)، المغني (١/ ٣٤٨).