كتاب مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز

وجهين، فإن قوي الخلاف قلت الأصح، وإن ضعف وتماسك قلت الصحيح، وإن وهى قلت الصواب» (١)، فالصحيح مقابله الضعيف الفاسد والصواب مقابله وجها واهيا أي شديد الضعف.

يقول الخطيب الشربيني: «وإلا بأن ضعف الخلاف فالصحيح. . . فإن الصحيح منه مشعر بفساد مقابله» (٢)، ويقول أحمد العلوي: «والصحيح ما صح أصلا وجامعا أو واحدا منهما كذلك من الوجهين ومقابله الفاسد» (٣).

مثال ما جاء على الصحيح:

قوله: «إذا اشتبه ماء وبول لم يجتهد على الصحيح» (٤).

أما الغزالي فيرى أن الصحيح هو: «القول أو الوجه الراجح بين الأقوال أو الوجوه ويكون مقابله رأيا ضعيفا أو فاسدا» (٥).

[٥ - المذهب]

لفظ المذهب يستعمل للترجيح بين الطرق في حكاية أقوال الإمام، أو وجوه الأصحاب، فيقول أحدهم في مسألة الواحدة قولان أو وجهان، فما عبر عنه النووي بالمذهب هو ما كان طريقه أصح، وقد يكون أيضا طريقه الخلاف فيعبر عن المسألتين بالمذهب للدلالة على الاختلاف.

يقول النووي: «وحيث أقول المذهب فمن الطريقين أو الطرق» (٦).

يقول أحمد العلوي معلقا على قول النووي بعد تعريفه للطرق: «ثم

(١) كتاب التحقيق للنووي ص ٢٩.
(٢) مغني المحتاج للشربيني ١/ ٤٥؛ وانظر: حاشيتي قليوبي وعميرة ١/ ١٩؛ والمهذب للشيرازي ١/ ٣١.
(٣) الابتهاج في اصطلاح المنهاج للحضرمي ص ١٢.
(٤) المنهاج للنووي ص ٣.
(٥) الوسيط للغزالي ١/ ٢٩٢.
(٦) منهاج الطالبين للنووي ص ٢؛ الوسيط للغزالي ١/ ٢٩٢؛ مغني المحتاج للشربيني ١/ ٤٥.