فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[[20] باب القراءة في العيدين]

148 - سألت أحمد عن القراءة في العيدين؟ قال: يقرأ ما شاء. ولم يصحّح فيه حديثًا (1) , إلا أنّه

قال: جاء في صلاة الجمعة. فذكر سورة (2) الجمعة، وأظنّه قال: والمنافقون. (3)

149 - وسمعت إسحاق يقول: " يقرأ في صلاة العيدين بقاف واقتربت ".

150 - حدثنا أبو بكر الحُمَيدي، قال: ثنا سفيان، قال: حدثني ضمرة بن سعيد، قال: سمعت عبيدالله بنَ عبد الله بنِ عتبة (4) يقول: (خرج عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في يوم عيدٍ، فسألَ أبا

واقد


(1) نقلها صاحب التمام عن حرب. واختلفت الرواية عن الإمام أحمد - رحمه الله - فيما يقرأ في صلاة العيد؟ على خمس روايات.
الأولى: أنه يقرأ بما شاء. نص عليها في رواية حرب. واختارها الخرقي. ونقل صاحب التمام عن الخلال قوله: " وهِم حرب على أحمد. وابن حامد، والوالد [وهوأبو يعلى] أقرَّا أنها رواية ".
الثانية: يقرأ في الأولى بسورة الأعلى، وفي الثانية سورة الغاشية. نقلها عبد الله، ونقلها حنبل كما ذكر صاحب التمام. قال المرداوي: " هذا المذهب، وعليه أكثر الأصحاب ". وعليها المذهب عند المتأخرين.
الثالثة: يقرأ في الأولى بسورة ق، وفي الثانية بسورة القمر.
الرابعة: يقرأ بأي شيءٍ مما روي عن النبي. نص عليها في رواية عبد الله.
الخامسة: يقرأ في الركعة الثانية بسورة الفجر. ذكرها صاحب الإنصاف.
ينظر: عبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، 621، 622، ابن أبي يعلى، التمام، مرجع سابق، 1/ 243 - 244، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، 3/ 268 - 289، عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، 5/ 347 - 348، ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، 3/ 203, الزركشي، شرح الزركشي، مرجع سابق، 2/ 220، إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، 2/ 186، الإنصاف 5/ 347 - 348 , ابن النجار، معونة أولي النهى، مرجع سابق، 2/ 517، البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، 2/ 41، البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، 3/ 407.
(2) سورة. معلقة في الهامش، وعليها كلمة صح.
(3) روى مسلم، صحيح مسلم، مرجع سابق, ح 879، كتاب الجمعة، باب ما يقرأ في يوم الجمعة، 2/ 599، من حديث ابن عباس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة، والمنافقين).
(4) سنده:
1 - عبد الله بن الزبير الحُمَيدي، المكي: ثقةٌ حافظٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (27).
2 - سفيان بن عيينة: ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ، تغيّر حفظه بأَخَرَة وكان ربما دلّس لكن عن الثقات. تقدمت ترجمته في المسألة (10).
3 - ضمرة بن سعيد بن أبي حَنَّة الأنصاري المدني، ثقةٌ، من الرابعة. م 4. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 2989.
4 - عبيد الله بن عبد الله بن عُتْبة بن مسعود الهذلي، أبو عبد الله المدني، ثقةٌ فقيهٌ ثبتٌ، من الثالثة، مات سنة أربعٍ وتسعين، وقيل: سنة ثمانٍ، وقيل: غير ذلك. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 4309.

<<  <  ج: ص:  >  >>