كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

وقبورنا, فقال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: إلا الإِذخر" (١).

الكلام عليه من وجوه:

الأول: في التعريف بالأسماء الواقعة فيه، وقد سلف التعريف بأبي هريرة في أوائل الكتاب وبالعباس في الزكاة.

وأبو شاه لا يُعرف اسمه، وإنما هو معروف بكنيته، وهو بالهاء درجًا ووقفًا، ولا يُعرف اسمه. وعن ابن دحية أنه بالياء منصوبة. وقال النووي (٢): هو بهاء في آخره تكون هاء في الدرج كما تكون في الوقف. قال: وهذا لا خلاف فيه ولا يغتر بكثرة من يصحفه ممن لا يأخذ العلم على وجهه، ومن مظانه. ومثله شاه الكرماني الصوفي الزاهد: هو بالهاء وقفًا ودرجًا.

[فائدة: روى ابن إسحاق (٣) أن خراش بن أمية من خزاعة قتل ابن الأدلع الهذلي وهو مشرك بقتيل قُتل في الجاهلية يُقال له أحمر، فقال -عليه الصلاة والسلام-: "يا معشر خزاعة ارفعوا أيديكم عن القتل" (٤)

(١) البخاري (٢٤٣٤)، ومسلم (١٣٥٥)، وأحمد (٢/ ٢٣٨)، والترمذي (١٤٠٥)، وأبو داود (٢٠١٧)، والنسائي في الكبرى (٥٨٥٥)، والدارقطني (٣/ ٩٦، ٩٧)، والدارمي (٢/ ٢٦٥)، والبيهقي في السنن (٥/ ١٧٧، ١٧٨)، (٨/ ٥٢، ٥٣)، وابن أبي شيبة (٨/ ٤٣٤ - ٥٣٧).
(٢) شرح مسلم (٩/ ١٢٩).
(٣) المغازي للواقدي (٨٤٣، ٨٤٤) وفي البداية والفتح (الأثوغ).
(٤) المغازي للواقدي (٨٤٣)، معاني الآثار (٣/ ٣٢٧) البداية والنهاية (٤/ ٣٠٥) وذكره في الفتح الباري (١٢/ ٢٠٦).