كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

السابع عشر: "المياثر" جمع مئثرة بكسر الميم وثاؤه مثلثة ولا همز فيها. قال الشيخ تقي الدين: وقال النووي (١) في مهموزه

ويجمع أيضًا بالواو.

[الثامن عشر] (٢): واختلفت عبارتهم في تعريفها، قال الزبيدي: الميثرة مِرفَقةٍ كصفَّة السَّرْج.

وقال الطبري: المياثر قطائف كانت النساء تضعهن لأزواجهن من الأرجوان الأحمر ومن الديباج على سروجهم وكانت مراكب العجم.

وقيل: هي أغشية السروج من الحرير.

وقيل: هي سروج من الديباج.

وقيل: هي شيء كالفراش الصغير يتخذ من الحرير تحشى بقطن أو صوت ويجعلها الراكب تحته فوق الرحل.

وفي "صحيح البخاري" (٣) عن يزيد بن رومان: أن المراد بها

(١) انظر: شرح مسلم (١٤/ ٣٣)، أي: (وثر).
(٢) في ن هـ ساقطة.
(٣) البخاري فتح (١٠/ ٢٩٢) باب لُبس القَسِّي.
قال ابن حجر -رحمنا الله وإياه- في الفتح (١٠/ ٢٩٣): وقوله: (وقال ابن جرير عن يزيد في حديثه: القسية ... إلخ)، هو طرف أيضًا من حديث وصله إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" له عن عثمان بن أبي شيبة المصنف (٨/ ١٨٢)، عن جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن الحسن بن سهيل قال: "القسية ثياب مضلعة ... " =