كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الاعتكاف للبيوع

أحدها: أنه فعل السعي، وقال: "خذوا عني مناسككم".

الثاني: قوله: "اسعوا"، وهذا أمر، والأمر يقتضي الوجوب.

والثالث: قوله: "فإن الله كتب عليكم السعي" إخبار عن إيجاب الله تعالى؛ لأنه لا فرق أن يقول: قال الله: أوجبت عليكم، وبين أن يقول: كتب الله عليكم.

فإن قيل: الخبر يدل على الوجوب، ونحن نقول بموجبه، وليس فيه: أن الدم لا ينوب عنه.

قيل له: إذا ثبت وجوده اقتضى إيجاده؛ لأن ما أوجبه الشرع اقتضى إيجاده إلى أن يدل الدليل على أن غيره يقوم مقامه.

والقياس: أنه نسك يدخل في الحج والعمرة، فوجب أن لا ينوب عنه الدم.

أصله: الطواف والإحرام.

ولا يلزم عليه الحلاق؛ لأنه لا ينوب عنه الدم، ولا يتحلل إلا بالحلق أو التقصير على الصحيح من الروايتين، وقد حكيناه فيما تقدم.

ولا تلزم عليه التلبية؛ لأن الدم لا ينوب عنهما، وإنما يدخل الحلاق والتلبية على من جعل حكم العلة أن يكون ركناً، وذلك ليس بركن.