كتاب التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا

[المبحث الأول: بيان الترك المسبب]

[المطلب الأول: تعريف الترك المسبب]

التعريف بالمركب يقتضي التعريف بجزءيه أولًا، فالتعريف بالترك المسبب يقتضي التعريف بالترك وبالسبب، وإذا كان التعريف بالترك قد سبق بيانه، فلابد هنا من التعريف بالسبب حتى يكتمل تعريف جزئي المركب ثم التعريف بوصفه بعد ذلك لقبًا.

أولاً: السبب في اللغة (١):

السبب في اللغة: هو كل ما يتوصل به إلى غيره، وجمعه: أسباب.

وفي لسان العرب: "وكل شيء يتوصل به إلى الشيء فهو سبب".

والسبب: الحبل: كالسِّبْ (وهو الحبل في لغة هذيل).

ومنه قوله تعالى: {مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ} [الحج: ١٥].

قال أبو عبيدة: "السبب: كل حبل حدرته من فوق".

(١) الصحاح للجوهري (١/ ١٤٤) [تاج اللغة وصحاح العربية، لإسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، نشر دار العلم للملايين - بيروت، ط. الأولى، القاهرة (١٣٧٦ هـ- ١٩٥٦ م)، ط. الثانية، بيروت (١٣٩٩ هـ- ١٩٧٩ م)]، ولسان العرب (٤/ ٤٦١)، والمصباح المنير (ص ١٥٩)، والتحبير (٣/ ١٠٦٠)، القاموس المحيط (١/ ١٧٦)، مختار الصحاح (ص ١٦٢)، تاج العروس (٣/ ٣٨)، تهذيب اللغة (١٢/ ٣١٤).