كتاب التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا

الأول:

أن القول مقدم على الفعل، إذ يحتمل أن يكون ذلك الفعل لضرورة، أو خاصًّا بهذه الحالة فقط، أو خاصًّا به، وهذه كلها احتمالات فلا تعارض القول الثابت عليه، فيحرم استقبال القبلة أو استدبارها للنهي أما الفعل فلا عموم له عندهم.

وممن ذهب إلى ذلك:

من الشافعية: أبو ثور (١)، ومن المالكية: ابن العربي المالكي، وهو المشهور عن أبي حنيفة وأحمد، وقال به من الصحابة: أبو أيوب - رضي الله عنه -، وهو مذهب: مجاهد والنخعي والثوري (٢).

الثاني:

أن الفعل مقدم على القول؛ لأنه ناسخ له؛ لأنه بعده، ويرجحه أن الدليلين إذا تعارضا سقطا ورجعنا إلى الأصل، وهو الإباحة وهو ما يدل عليه الفعل.

(١) هو: إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي البغدادي الفقيه، مفتي العراق، وهو إمام حافظ حجة مجتهد، صحب الإمام الشافعي قديمًا ثم أصبح له مذهب مستقل، قال فيه الإمام أحمد: "أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة"، ولد في حدود سنة (١٧٠ هـ)، وتوفي سنة (٢٤٠ هـ). وله كتب في (الطهارة) و (الصلاة) وغيرها.
[سير أعلام النبلاء (١٠/ ٧٦)، وفيات الأعيان (١/ ٢٦ / ٢)، تاريخ بغداد (٦/ ٥٧٦)].
(٢) التمهيد من مجموعة شروح الموطأ (٦/ ٤٨٠) [موسوعة شروح الموطأ، تحقيق: عبد الله عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز هجر للبحوث، ط. الأولى (١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م)]، شرح صحيح مسلم للنووي (٣/ ١٤٥)، المغني (١/ ٢٢٠).