كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

في المكتري يهدم الدار، فيهب له المكري (١) قيمة الهدم (٢)، فتستحق (٣) إنما يطلب المستحق الجاني. وكذلك [في] (٤) العبد يسرق، فيفوت، فيهب المسروق منه قيمته للسارق (٥) ثم يستحق، أنه يطلب السارق، ولا يطلب الواهب (٦)، لأنه (إنما) (٧) فعل ما يجوز له، ولم ينتفع، ولا باع.

وقال غيره (٨): هو خلاف، سواء علم، أو لم يعلم، عند ابن القاسم (٩) لأنه متعد بهبته شيئاً (١٠) في يده من مال المستحق.

وفي مسألة هبة الهادم، والسارق لم (١١) يهبه شيئاً حصل في يده، ولا تعدى عليه، وهبته له بالحقيقة كهبة الأجنبي لما ليس في يده، ولا يلزمه منه شيء (١٢).

ومذهب (١٣) ابن القاسم في الغاصب يهب (١٤) طعاماً، أو إداماً (١٥)، [أو ثياباً] (١٦) فيأكله [١١٠] /؛ الموهوب، أنه إنما يرجع على الواهب إذا

(١) كذا في ع وح، وفي ق: المكتري.
(٢) المدونة: ٥/ ٣٧٧.
(٣) كذا في ع، وفي ح وق: فيستحق.
(٤) سقط من ق.
(٥) كذا في ع، وفي ح: قيمة السارق.
(٦) المدونة: ١٠/ ٣٧٧.
(٧) سقط من ع وح.
(٨) في معين الحكام (٢/ ٨٣٢): وقال غيره من القرويين: سواء علم أو لم يعلم، الجواب واحد عند ابن القاسم، وهو أشبه بظاهر المدونة.
(٩) في ع وح: على قول ابن القاسم.
(١٠) كذا في ع وح، وفي ق: لشيء.
(١١) كذا في ع، وفي ح: ولم.
(١٢) المدونة: ٥/ ٤٣٧.
(١٣) كذا في ح، وفي ع: ومسألة.
(١٤) كذا في ع، وفي ح: بهبه.
(١٥) في ع وح: إداماً أو طعاماً.
(١٦) سقط من ق.