كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول

(الملخص) أن الجزئي والكلي يقال بالذات للمعاني، وبالعرض للألفاظ، فيعلم أن تقسيمه هذا، وجعله الجزئي والكلي للفظ إنما هو مجاز، وتوسع كما ذكره في (الملخص).

(فائدة)

قال الإمام في (الملخص) وغيره: الفرق بين المقول في جواب (ما هو)، والمقول في طريق (ما هو)، والداخل في جواب (ما هو)، فالأول تمام الجواب، والثاني جزؤه إن دل عليه لفظ المطابقة، والثالث جزؤه المدلول بالتضمن.

الحيوان الناطق الأول.

والثاني: الناطق وحده.

والجسم الثالث.

(فائدة)

قال الإمام في (الملخص): الذاتي له ثمانية مسميات:

الأول: المحمول] وهو [الذي يكون موضوعه يستحق أن يكون موضوعا، نحو: الإنسان أبيض؛ لأن الموصوف الأصل أن يكون هو المبتدأ الموضوع، ويسمى موضوعا بالذات، وبإزائه المحمول بالعرض.

الثاني: المحمول بالذات، نحو الحجر أو زيد متحرك يقابله المتحرك بالعرض نحو الجالس في] السفينة [.

الثالث: حمل الأعم على الأخص، نحو: الإنسان حيوان يقابله المحمول بالعرض، نحو: بعض الحيوان إنسان.