كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

اقتداء الرجل بالمرأة في الصلاة تعتبر إساءة ومفسدة للصلاة (١). والجماع أثناء الاعتكاف يعتبر إساءة مفسدة للاعتكاف، لكن القبلة ونحوها مع كونها إساءة فهي لا تفسد الاعتكاف (٢). وقد تكون الإساءة موجبة للتعزير في بعض الأحيان (٣).

و- الحرمة وما في معناها

[١ - الحرمة]

استعملت الحرمة في الأصل بمعنى كون الشيء حراماً (٤)، ومحترماً (٥)، وبمعنى المحرمية (٦). فاستعمل "الحرام" في حق لم الميتة وذبيحة المجوسي والطعام المختلط بلحم الخنزير والشراب المختلط بالخمر ونكاح الإخوة من الرضاع والتوضؤ من الماء النجس والزنا والخمر والربا ونكاخ المرأة المشركة وحرمة النكاح والمال المغصوب (٧)، واستعملت الأفعال "حَرُمَ، يَحْرُمُ" ونحوها في أكل الصائم وحرمة النكاح وحرمة النفس ومحظورات الحج (٨). كما استعمل أفعال "حَرَّمَ، يُحَرِّمُ" بمعنى التسبب في

(١) الأصل للشيباني، ١/ ٥٤ و.
(٢) الأصل للشيباني، ١/ ١٤٨ ظ.
(٣) الأصل للشيباني، ٤/ ٢٢٩ و، ٢٣٦ ظ.
(٤) الأصل للشيباني، ١/ ١٦٤ ظ، ١٦٦ و، ٢٦٤ و، ٣/ ٦ و، ٣٥ و، ٨٣ ظ؛ الحجة، ٢/ ٣١١، ٣١٢، ٣/ ١٩٢.
(٥) الأصل للشيباني، ١/ ١٠٨ و، ١١٢ و، ١١٥ ظ، ١٢٧ و، ١٣١ ظ؛ الحجة، ١/ ٣٨٦، ٢/ ٣٨٩، ٣/ ٤٤٦، ٤٦٣.
(٦) الأصل للشيباني، ٧/ ١٧٠ و.
(٧) الأصل للشيباني، ١/ ١٥٩ و، ١٦١ و، ١٦٨ و، ١٧٠ و، ١٧٠ ظ، ١٧١ و، ١٧٧ ظ، ١٧٨ و، ٢٤٩ ظ، ٢٥٦ ظ، ٢٦٤ ظ، ٣١٢ ظ، ٣/ ١ ظ، ٢ و، ٢ ظ، ٣ و، ٣ ظ، ٤ و، ٦ ظ، ٩ و،١٠ و، ٣٧ و، ٥٠ و، ٥٤ ظ، ١٧٤ ظ، ٢٠٨ ظ؛ الجامع الصغير، ص ٤٨٥؛ الآثار للشيباني، ص ١٤٩؛ الحجة، ٢/ ٥٨٥، ٣/ ٨.
(٨) الأصل للشيباني، ١/ ٢٦ و، ٨١ ظ، ٤/ ٢٣٤ ظ، ٢٣٦ ظ، ٨/ ١٨٢ و؛ الحجة، ٢/ ٢٧٢. ولأمثلة أخرى انظر: الأصل للشيباني، ١/ ١٠٣ ظ، ١٤٩ و، ١٦٦ و، ١٦٦ ظ، ١٦٧ و، ٢٤١ ظ، ٢٦٣ ظ، ٣/ ٣ و، ٥ و، ٥ ظ؛ الحجة، ٣/ ١٩٢، ٣٦٩، ٣٧١.