كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

حفص في الرد على اللفظية: الحمد لله الذي حمد نفسه وأمر بالحمد عباده … فسرد كتاباً في ذلك. وكان قد ارتحل لسماع الحديث، وسمع من أبي الوليد الطيالسي والحميدي وأبي نعيم عارم ويحيى بن يحيى والتبوذكي وعبد الله بن رجاء وطبقتهم، ورافق البخاري في الطلب مدة. وروى عنه أبو عصمة أحمد بن محمد اليشكري وعبدان بن يوسف وعلي بن حسن بن عبدة وطائفة، آخرهم وفاة أحمد بن خالد البخاري. وله كتاب الأهواء والاختلاف. وكان ثقةً إماماً ورعاً زاهداً ربانياً صاحب سنَّة واتباع. وأبو نعيم هو أكبر شيوخه في الحديث. وكان يقول بتحريم النبيذ المسكر. وانتهت إليه رئاسة الأحناف ببخارى بعد والده وتفقه عليه أئمة. توفي في رمضان سنة ٢٦٤ (١).

[١٣ - أبو سهل محمد بن عبد الله بن سهل بن حفص]

وهو راوي كتاب الوصايا عن محمد بن أحمد بن حفص عن أبيه. ولم أجد ترجمة لأبي سهل، لكنه يتكرر ذكره بين أسماء رواة الحديث (٢).

[١٤ - سعيد]

وهو راوي كتاب السرقة عن أبي سليمان. ولعله تحريف سعد، وهو سعد بن معاذ المروزي أبو عصمة الذي تقدم قريباً.

[١٥ - حمدان بن عبد الله]

وهو راوى كتاب الشرب عن أبيه عن محمد بن الحسن. ولم أقف عليه.

[١٦ - أبو عبد الله]

وهو راوي كتاب الشرب عن حمدان بن عبد الله عن أبيه. ولم أقف عليه. ومن المحتمل أن يكون أبو عبد الله هذا هو محمد بن أحمد بن حفص

(١) سير أعلام النبلاء، ١٢/ ٦١٨ - ٦١٩.
(٢) انظر مثلاً: تاريخ بغداد، ٤/ ١٨٤، ٩/ ٨٤؛ والإكمال لابن ماكولا، ٢/ ١٧٨، ٤/ ٤٥.