كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

بخلاف زيد (١) في توريث (٢) ذوي الأرحام).

ش: هذه مسألة خامسة عشر (٣)، يعني [أن القاضي] (٤) أبا (٥) حازم من أصحاب أبي حنيفة قال: إجماع أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم على مسألة حجة، ولا عبرة بمخالفة من خالفهم من الصحابة وغيرهم (٦).

حجته: قوله عليه السلام: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين [من] (٧)

= والسجلات، والفرائض. انظر: الفهرست ص ٢٩٢، وتاريخ بغداد ١١/ ٦٢.
(١) أبو سعيد أو أبو ثابت: زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد النجاري الخزرجي الأنصاري، أول مشاهده الخندق، وقيل: شهد أحدًا، كان من كتّاب الوحي ومن علماء الصحابة المفتين، قال فيه النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أفرضكم زيد" توفي سنة ٤٥ هـ، وقيل غير ذلك. انظر: الإصابة ١/ ٥٦١، وطبقات القراء ١/ ٢٩٦، والاستيعاب ١/ ٥٥١.
(٢) "تورية" في ز.
(٣) انظر المسألة في: اللمع ص ٢٥٦، والتمهيد لأبي الخطاب ٣/ ٢٨٠، والإبهاج ٢/ ٤١٠، والإحكام لابن حزم ١/ ٥٤٤، والمحصول ٢/ ١/ ٢٤٧، والإحكام للآمدي ١/ ٢٤٩، وشرح القرافي ص ٣٣٥، وشرح المسطاسي ص ٨٥.
(٤) ساقط من ز.
(٥) "عند أبي" في ز.
(٦) حكى هذا القول عن أبي حازم: ابن حزم في الإحكام، وأبو الخطاب في التمهيد، والرازي في المحصول، وقد أورد هذا الرأي أبو الخطاب رواية عن أحمد، وكذا أوردها عنه الآمدي وابن السبكي.
انظر: التمهيد لأبي الخطاب ٣/ ٢٨٠، والإحكام لابن حزم ١/ ٥٤٤، والمحصول ٢/ ١/ ٢٤٧، والإحكام للآمدي ١/ ٢٤٩، والإبهاج ٢/ ٤١٠.
(٧) ساقط من ز.