كتاب القنوت في الوتر

وإسحاق (١)، والأوزاعي (٢) (٣).

[القول الثاني]

يستحب القنوت في الوتر في النصف الآخر من رمضان.

وقال به: الشافعي (٤)، وأحمد في رواية (٥).

وقال به: أنس بن مالك (٦)، وعلي، وأبي بن كعب، وابن عمر في رواية، ومعاذ القاري (٧)، وابن

(١) إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن راهويه، محدث فقيه. ولد عام ١٦٦هـ، ومات عام ٢٤٣هـ. ينظر: أبو يعلى، طبقات الحنابلة (١/ ٢٨٦).
(٢) عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، أبو عمرو الفقيه، ثقة جليل، مات سنة ١٥٧هـ. ابن حجر، التقريب (٥٩٣).
(٣) ينظر: ابن أبي شيبة، المنصف (٢/ ٣٠٥)، والبيهقي في السنن (٣/ ٤١)، ومحمد بن نصر، الوتر (١٣٥، ١٣٦)، وابن المنذر، الأوسط (٥/ ٢٠٦)، وابن عبد البر، الاستذكار (٥/ ٥٧).
(٤) رواية الزعفراني والمزني. ينظر: الأم للشافعي (١/ ١٤٣)، والنووي، المجموع (٤/ ١٥)، ومحمد بن= =نصر، كتاب الوتر (١٣٦)، قال النووي في الأذكار (١١٦): وهو المعروف من مذهب الشافعية.
(٥) نقله الجماعة عن أحمد. ينظر: ابن أبي عمر، الشرح الكبير (٤/ ١٢٤) والمرداوي، الإنصاف (٤/ ١٢٤).
(٦) أخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ١١٨)، قال في البدر المنير (٤/ ٣٦٩): إسناده ضعيف.
(٧) معاذ بن الحارث بن الأرقم الأنصاري، يكنى أبا حليمة وهو بها أشهر، وكان يقال له القارئ. ويقال: إن كنيته أبو الحرث وأبو حليمة لقبه، صحابي جليل، مات سنة ٦٣هـ ينظر: ابن حجر، الإصابة (٩/ ٢٢١).