ص6251 - كتاب التبصرة للخمي - باب في التعريض بالقذف والشتم ومن شتم بلفظ متردد بين القدف وغيره

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب كتاب القذف باب في التعريض بالقذف والشتم، ومن شتم بلفظ متردد بين القدف وغيره

قذفًا أم لا؟ وقد مضى ذلك في كتاب اللعان.

ومن التعريض أن يقول الرجل لمن شاتمه: ما أنا بزانٍ، واللفظ يقتضي مدح نفسه، ونفي الزنى عنها، والقصد إثباته على من يخاطبه، وكذلك قوله: ما يطعن في فرجي بشيء، وإني لعفيف الفرج، أو إنك لعفيف الفرج (١) - كل ذلك يحد فيه. وإن لم يذكر الفرج، وقال: إني لعفيفٌ، أو ما أنتَ بعفيفٍ أو عفيفةٍ - افترق الجواب، فإن قال ذلك لرجل- أُحْلِفَ أنه لم يرد قذفًا ولم يحد، وهو قول مالك وعبد الملك (٢).

واختلف إذا قال ذلك لامرأة، فقال: إني لعفيف، أو يا عفيفة، فقال مالك: يعاقب ولا يحد (٣)، وقال عبد الملك في كتاب ابن حبيب: يحد (٤).

وإن قال ذلك لرجل حد، إلا أن يدعي أنه أراد عفيف المكسب والمطعم والحال، فيحلف ولا حد عليه، وينكل، قال: لأن المرأة لا يعرض لها بالعفاف إلا في الفرج، والرجل يعرض له بذلك في غير وجه؛ في المال واللسان والفرج (٥).

قُلْتُ (٦): إن كان قِبَلَ الرجل ظِنَّةً في الفرج- لم يصدق أنه أراد غيره، وإن لم يكن قِبَلَ المرأة ظِنَّةً في الفرج، وعُلِمَ منها بذاءة اللسان وقِلَّة تصون في حالها،

(١) قوله: (أو إنك لعفيف الفرج) ساقط من (ق ٦).
(٢) انظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٣٣٩.
(٣) الذي وقفت عليه في النوادر: ١٤/ ٣٣٩، هو قوله: قال ابن وهب: بلغنى عن مالك فيمن قال لرجل: يا ابن العفيفة أنه يحلف ما أراد القذف ويعاقب.
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٣٣٩.
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ١٤/ ٣٣٩، ٣٤٠.
(٦) في (ق ٦): (قال الشيخ).

<< < ج:

ص: > >>