<<  <  ج: ص:  >  >>

[[تقسيمات الشافعية للدلالة]]

(باسمه العلم) المراد من العلم هو اسم العين دون الصفة.

(الإكسال): مجامع را انزال مي افتادن.

(لأن النص لم يتناوله فكيف يمنع). لما أن حكم النص لا يخلو إما أن كان نفيًا وإثباتًا، فالإثبات لا يثبت بدون التناول، فكذلك النفي وهو المنع لا يثبت بدون التناول. (ولأنه لإيجاب الحكم في المسمى فكيف يوجب النفي وهو ضده).

وتحقيق هذا أن الثبوت مع الانتفاء ضدان، ولهذا يستحيل اجتماعهما

<<  <  ج: ص:  >  >>